Дашадхьяйи
| Язык | санскрит |
|---|---|
| Предмет | Астрология |
| Место публикации | Индия |
Dashadhyayi ( Devanāgarī : दशाध्यायी , IAST : Daśādhyāyī ) — комментарий к первым десяти главам « Брихат Джатаки » Варахи Михиры , написанной в современном штате Керала , Индия. [1] [2] Этот текст регулярно изучался и запоминался вместе с «Брихат Джатакой» [3] , и его толкование терминов легко принималось. [4]
Авторство
Ранние ученые считали автора 13-го века Говинду Бхаттатири, псевдоним Говиндан, автором Daśādhyāyī и его более ранней версии Nauka . По словам Б. В. Рамана , Говинда очень разумно пытался прочитать некоторые тайные или скрытые значения в трудах Варахи Михиры, отличные от тех, которые они обычно подразумевают. [5] Однако М. Рамкришна Бхатт предположил, что либо автором Daśādhyāyī был Говинда, а автором Nauka — какой-то другой писатель, который пока не известен, либо Говинда Бхаттатири не написал Daśādhyāyī . [6]
Недавние исследования показывают, что Говинда написал только Nauka , другой комментарий ко всему тексту Brihat Jataka с тем же стилем и языком в 13 веке. Daśādhyāyī появился в 15 веке с тем же стилем повествования, но только для десяти глав Brihat Jataka . [7] Теперь очевидно, что Daśādhyāyī является сокращенной версией Nauka , переработанной каким-то учителем более поздней школы. [8] Авторство Daśādhyāyī было приписано Говинде Бхаттатири в Ithihyamala, написанной Санкунни в конце 19 века. [9]
Стиль и влияние
Daśādhyāyī был в первую очередь написан простым языком и стилем для пользы учеников автора. Он основан на экспериментах и наблюдениях; он сосредоточился на предсказаниях и обильно цитировал источники. Он больше следовал взглядам Саравали, на основании чего он также критиковал Вараху Михиру. [10] Что касается ценности и важности Daśādhyāyī, комментарий которого является главным среди двадцати восьми комментариев к Bṛhat Jātaka , Харихара, автор Praśna Mārga, утверждает, что:
Санскрит : अदृष्ट्वा यो दशाध्यायीं फलमादेष्टुमिच्छति । Он Сэнсэй Уинстон в Нью-Йорке.
IAST : adṛṣṭvā yo daśādhyāyīṃ phalamādeṣṭumicchati । icchatyeva samudrasya taraṇaṃ sa plavam vinā ॥32॥
Английский перевод Б. В. Рамана :
« Тот, кто пытается предсказывать без дашадхьяйи, подобен человеку, пытающемуся пересечь океан без лодки » .– Прашна Марга: Важность Варахамихиры, Шлока 32, Пратхамадхьяя – Глава 1.
Ссылки
- ^ E.Easwaran Nampoothiry (1972). Санскритская литература Кералы. College Book Kerala. стр. 23.
- ^ PDSharma (2004). Индуистская астрология. Global Vision Publishing House. стр. 158. ISBN 9788182200562.
- ↑ Astrological Magazine Vol.89. Бангалор: Raman Publications. 2000. стр. 86,469.
- ^ Притуясас (1982). Хора Сара. Нью-Дели: Публикации Ранджана. п. 24/25.
- ^ Бангалор Венката Раман (1992). Прашна Марга (Часть-2). Нью-Дели: Издательство Motilal Banarsidass . п. 21. ISBN 9788120810358.
- ^ MRBhat (1992). Основы хорарной астрологии. Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. п. XXI. ISBN 9788120810129.
- ^ Парамесваран (1989). Ахоратра Дашадхьяи . Книги Прабхата. п. 12.
- ^ Айянатх (1989). История астрологии Кералы . Prabhat Books. стр. 12.
- ^ Савитри MR (1989). История формирования каст в Керале . Книги Прабхата. п. 12.
- ^ CKSujai Kumar (28 марта 2010 г.). «Критическое исследование Daśādhyāyī в Brihatjataka». INFLIBNET . Университет санскрита Шри Шанкарачарьи: 140,330,606. hdl :10603/5690.
 | Эта статья, связанная с астрологией, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
