ветер | |
---|---|
Другие имена | Сомас стабулы |
Классификация | Аэрофон |
Классификация Хорнбостеля–Сакса | 422.22-62 |
Изобретатель(и) | Народный инструмент |
Связанные инструменты | |
torupill , dūdmaišis | |
Музыканты | |
Аули , Каспарс Барбалс, Дудиниеки, Мартиньш Тилтниекс, Дайнис Сталц, Петерис Шефлерс, Валдис Муктупавелс, Марис Муктупавелс, Суйту дудениеки, Марис Янсонс | |
Строители | |
Марис Янсонс, Эдуардс Клинц, Мартиньс Тилтниекс, Улдис Аустриньш |
Дудас или сомас стабулес — разновидность волынки , родом из Латвии , популярная с XVI по XVIII века.
Считается, что инструмент впервые появился в Ливонии в XV веке, а первые документальные свидетельства о его появлении относятся к XVI веку. В издании Cosmographia 1550 года ученого Себастьяна Мюнстера из Базеля показаны изображения танцующих ведьм и дьяволов в сопровождении волынщика, лютниста и лирника . Однако неясно, представляет ли инструмент на рисунке инструмент, используемый в Ливонии, или инструменты, или он взят из общего стиля изображения музыкантов в европейском искусстве.
В качестве более прямого свидетельства Балтазар Руссов в своей Ливонской хронике дал следующее описание ливонских крестьян: «Уже в субботу крестьяне приезжали издалека со своими женами, дочерьми и слугами и немедленно прибегали к пьянству. Дудас был слышен почти за версту, такое веселье продолжалось всю ночь до утра. Крестьяне приходили пьяными, чтобы поклониться Богу, они говорили так громко, что пастор почти терял сознание от шума. И когда они, ничему не научившись, выходили из церкви, то снова начинали пить, танцевать, петь и прыгать, можно было упасть от великого шума, женского пения и звука от множества дуд». [2]
Игра на дудасе была запрещена с 1753 года, но наибольшую работу по уничтожению традиции дудаса проделало движение Моравской церкви — в районах Видземе , где приходы Моравской церкви были наиболее активны, почти все инструменты были собраны и уничтожены, в результате чего мало что известно о старых музыкальных традициях низших классов.
В конце 19 века такие музыкальные инструменты исчезли на большей части территории Латвии, и только в Алсунге в начале 20 века еще оставались волынщики. Самым известным из них был волынщик Петерис Шефлерс (1861-1945), он сделал запись в 1930-х годах, и его также можно увидеть играющим в первом латышском звуковом фильме Dzimtene sauc ( Родина-мать зовет ).
Дудас состоит из кожаного мешка и не менее трех трубок разного размера: иемутниса (« соска »), стабуле ( «пение» ) и баги или бурдонса (« дудка »).
Сумка традиционно изготавливается из цельной шкуры овцы, козы, собаки или теленка или (в более современных версиях) шьется из шкуры. Сначала шкура сшивается мехом внутрь и только одним минимальным (двойным стежком) швом . Затем поверх двойного стежка пришивается дополнительная кожаная полоса, чтобы создать герметичное уплотнение на сумке. Делаются три отверстия — одно остается открытым на горловине и два сверху.
Иемутнис — это небольшая кленовая трубка, постепенно сужающаяся кверху. Она используется для нагнетания воздуха в мешок. Она вставляется через правую переднюю ногу или отверстие в верхней части мешка, а кожа запечатывается, плотно обвязываясь тонкой веревкой. Иемутнис также имеет клапан , сделанный из куска кожи или резины.
Две (или более) других труб предназначены для игры на музыкальных инструментах. Меньшая из них — стабула — используется для исполнения мелодии и традиционно вставляется в левую переднюю ножку кожи. Стабула традиционно изготавливается из палки, прожженной по всей длине металлическим стержнем. Затем сбоку прожигаются шесть-восемь игровых отверстий. Отверстия располагаются на одинаковом расстоянии друг от друга, но имеют разный диаметр. В конструкции с восемью отверстиями седьмое отверстие находится на обратной стороне трубки, а восьмое — в нижней части трубки сбоку. В один конец стабулы вставляется расщепленное гусиное перо или тростниковая трость — мелите или спидзе , которая вставляется в мешок и плотно запечатывается тонкой веревкой. Другой конец стабулы прикреплен к изогнутому рогу — рагсу — с расширяющимся отверстием, сделанным из коровьего рога. Традиционно латышские дудас (волынки) настраиваются на соль или ре.
Наконец, бага или бурдонс (труба-дрона) была сделана из большой кленовой палки, также со спидзе или мелите , но без отверстий. Она производит только один базовый тон, называемый боордон . Традиционно и стабуле , и бага не только изготавливались из одного и того же вида древесины, но и из одного и того же дерева, чтобы звучать в унисон. Возможно, что прикреплены две трубы-дрона.
Игра на дудасе возродилась в 1970-х и 1980-х годах. Первыми исполнителями на возрожденном дудасе считаются Дайнис Сталтс, Валдис и Марис Муктупавелс, а также Марис Янсонс. Инструменты были реконструированы с использованием образцов, найденных в архивах исторического музея, и изображений инструмента. В 1990-х годах была предпринята попытка объединить всех исполнителей в группу под названием Dūdinieki . В 2000 году звукозаписывающая компания "Upe" выпустила сборник записей дудаса в альбоме Dūdas Latvijā . [3]