Дунан

Дунан (умер 6 мая 1074) был первым епископом Дублина , назначенным при гиберно-норвежских королях Дублина . Он также известен как Донатус или Донат . Епархия была введена на постоянной основе в 1028 году по просьбе Сигтригга Шелкобородого . В его некрологе в Анналах Ольстера Дунан описывается как «главный епископ иностранцев» ( ardespoc Gall ). ^[1]

Традиционно считается, что Дунан был освящен Этельнотом , архиепископом Кентерберийским . ^{[2] [3] [4]} Сейчас это оспаривается, и ученые утверждают, что его преемник, Джилла Патраик , был первым, кто был освящен таким образом. ^[5]

Дюнан был истерлингом или остманом , и первым из прелатов, которые занимали кафедру. Джеймс Уэр , который упоминает нескольких так называемых епископов Дублина более раннего периода, поддерживается Мартирологом Донегола , но Джон Ланиган придерживался мнения, что нет достаточных оснований для такого отношения к ним, за исключением случая Сиадала или Седулиуса, который, по-видимому, был епископом. Дюнан, однако, назван аббатом Дублина в « Анналах четырех мастеров » (785 г. н. э.), и из этого следует, что он был только монашеским епископом; епархиальное епископство не было установлено в Ирландии в его время. Дюнан, таким образом, должен считаться первым епископом Дублина в современном смысле этого титула. ^[6]

Четыре магистра называют его « ardeasbog », что доктор Джон О'Донован перевел как архиепископ, но Джеймс Хенторн Тодд указал, что правильный перевод этого слова — «главный или выдающийся епископ», и что он не включает в себя идею юрисдикции. Его епархия находилась в пределах стен города, за пределы которого датская власть не распространялась. ^[6]

Главным событием его жизни, по-видимому, было основание церкви Святой Троицы , обычно называемой Церковью Христа, или, точнее, ее пожертвование и реорганизация в соответствии со взглядами датских поселенцев. Ибо из инквизиции, проведенной во время правления Ричарда II , следует, что церковь была «основана и пожертвована там различными ирландцами, чьи имена были неизвестны, с незапамятных времен и задолго до завоевания Ирландии». Это древнее место было даровано Дунану Ситриком , королем датчан Дублина , а вместе с ним «достаточно золота и серебра» для возведения новой церкви, и в качестве пожертвования он даровал ему «земли Белдулик, Рехен и Портрахерн с их злодеями , зерном и скотом». ^[6]

Ситрик, согласно летописцу Тигернаху , отправился за море в 1035 году, вероятно, ради религиозной отставки, оставив своего племянника королем Дублина вместо себя. Это было за три года до назначения Дунана, и поскольку король умер в 1042 году, то, должно быть, когда он стал монахом, если Тигернах прав, он сделал упомянутое пожалование, и, следовательно, новое основание Церкви Христа должно было произойти между 1038 и 1042 годами. ^[6]

Это место описано в Черной книге Крайст-Черч как « вольты, то есть арки, основанные датчанами до прибытия Святого Патрика в Ирландию, и добавлено, что Святой Патрик служил мессу в арке или своде, который с тех пор известен под его именем». Эта история, как она есть, не может быть принята как подлинная история, поскольку Святой Патрик умер согласно общепринятому мнению в 490 году, тогда как самое раннее упоминание о датчанах в Ирландии относится к 795 году. В недавнем открытии, сделанном в Крайст-Черч до сих пор неизвестного склепа, были найдены некоторые очень древние работы, которые, вероятно, являются частью зданий. Если это так, то они могут быть остатками церковных сооружений, первоначально занимаемых аббатами Дублина. Легендарная связь этого места со Святым Патриком относится к периоду, когда, как заметил доктор О'Донован, «христиане-датчане отказались подчиниться церковной юрисдикции Армы, и когда датская сторона сочла полезным поверить, что их предки поселились в Дублине еще в пятом веке и были обращены в христианство Святым Патриком» ^{[6] .}

Когда церковь была построена и были назначены светские каноники, которые должны были ее обслуживать, Дюнан снабдил ее щедрым запасом реликвий, список которых приведен в Книге некрологов Крайст-Черч , опубликованной доктором Тоддом. Другими зданиями, возведенными им, были церковь Св. Михаила (ныне Дом Синода), рядом с собором, и дворец для него и его преемников. Он вступил в переписку с Ланфранком по некоторым церковным вопросам, о которых он хотел получить информацию. Ответ Ланфранка сохранился и был опубликован архиепископом Джеймсом Ашером . Весьма вероятно, что это почтение к архиепископу Кентерберийскому могло иметь какое-то отношение к притязанию, выдвинутому последним на синоде, состоявшемся в 1072 году, за два года до смерти Дюнана, в котором, на основании предполагаемого авторитета Беды , он утверждал свое превосходство над церковью Ирландии — притязание, которое преемник Дюнана признал самым явным образом при своем освящении в Кентерберийском соборе . ^[6]

Дунан умер 12 февраля 1074 года и был похоронен в Крайст-Черч, справа от алтаря. Был еще один, который также носил альтернативное имя Донат (1085), но он более известен как Дунгус . ^[6]

• Краткий национальный биографический словарь , под редакцией Дюнана

Атрибуция

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Olden, Thomas (1888). «Dunan». В Stephen, Leslie (ред.). Dictionary of National Biography . Том 16. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 149. Сноски:
  • Cogadh Gaedhel re Gallaibh , стр. 289
  • Анналы четырех мастеров , 785, 1074 гг. н.э.
  • Ланиган, Эккл. История , III, 200, 228, 433–5
  • Святой Патрик Тодда , страницы 14, 16, 466
  • Работы Ашера , iv. 488, 567, vi. 424
  • Книга прав , страница xii
  • Мартиролог Донегола

Хадсон, Бенджамин Т. (2004). «Дунан [Донат] (ум. 1074)». Оксфордский национальный биографический словарь . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/8199. (требуется подписка)