Культура Северной Омахи, Небраска

Культура в Северной Омахе, Небраска , северной части Омахи , определяется социально-экономическим , расовым , этническим и политическим разнообразием среди ее жителей. Культура района во многом находится под влиянием преимущественно афроамериканского сообщества .

Северная Омаха является домом для нескольких важных ежегодных мероприятий, которые помогают определить и прославить сообщество, его историю и его будущее. Дни коренных жителей Омахи — это двухлетняя культурная традиция Северной Омахи, воссоединяющая членов афроамериканской общины города. Дни отмечаются различными мероприятиями, включая Evergreen Reunion, названный в честь города в Алабаме, откуда мигрировали предки многих семей. ^[1]

Другие ежегодные мероприятия включают в себя парад Juneteenth , межплеменной пау-вау в Форт-Омахе, фестиваль блюза, джаза и госпела в Омахе , Дни Флоренса и возвращение выпускников средней школы Омаха-Норт , включая парад для сообщества. Пикник Stone Soul также является важным событием.

Северная Омаха является местом расположения десятков исторически и в настоящее время важных культурных учреждений. Они включают в себя Fair Deal Cafe , которое более 50 лет называлось «Черным Сити Холлом». ^[2] Театр Джона Бисли находится в здании Lake Point по адресу 2401 Lake St. Suite 130. Он назван в честь уроженца Омахи, актера Джона Бисли . Миссия театра заключается в том, чтобы «предоставлять новые образовательные возможности для жителей, чтобы они могли испытать и развить свои интересы и таланты в области театра, танца, музыки, поэзии и письма». ^[3]

Северная Омаха гордится своей историей как важного джазового сообщества. Dreamland Plaza находится на 24-й и Лиззи Робинсон-стрит, рядом с бальным залом Dreamland . Dreamland был главным ночным клубом джаза, блюза и музыки биг-бэндов в Омахе с 1920-х по 1960-е годы. Место недавних инвестиций города в размере 2 миллионов долларов, теперь здесь проводятся культурные мероприятия в течение всего года. ^[4] Исторический проект Dreamland направлен на восстановление Северной Омахи как джазового центра. ^[5] Центр джаза и искусства Love's , расположенный по адресу 2510 North 24th Street, является некоммерческой организацией , занимающейся демонстрацией, сбором, документированием, сохранением, изучением и распространением истории и культуры афроамериканцев в искусстве. Он назван в честь легенды джаза Омахи Престона Лава , руководителя группы и бывшего саксофониста Каунта Бэйси . ^[6] Другими влиятельными фигурами на ранней сцене Северной Омахи были Ллойд Хантер , Анна Мэй Уинберн и ее тромбонистка из International Sweethearts of Rhythm Хелен Джонс Вудс . Зал славы черной музыки Омахи был основан в 2005 году, чтобы почтить это наследие.

Основанное Бертой Кэллоуэй в 1960-х годах, Негритянское историческое общество открыло Музей истории чернокожих жителей Великих равнин в Северной Омахе в 1976 году. Музей расположен по адресу Лейк-стрит, 2213 и является местом хранения единственной в Омахе коллекции, посвященной истории афроамериканцев.

Театр Diamond Moving Picture, расположенный на пересечении 24-й и Лейк, был разрушен торнадо в пасхальное воскресенье 1913 года. ^[7] После торнадо распространились слухи о том, что внутри здания погибли сотни людей; это оказалось неправдой, так как все посетители успели спастись. ^[8] Тем не менее, последовавшее за этим скопление спасателей в этом месте оказалось полезным, так как большинство погибших находились именно в этом районе. ^[9]

Театр Beacon располагался по адресу 2910 Ames Avenue и был снесен в начале 1970-х годов. ^[10] Театр Corby по адресу 2805 North 16th Street, ^[11] Театр Lothrop по адресу 3212 North 24th Street, ^[12] Театр Circle по адресу 524 North 33rd Street ^[13] и Театр North Star по адресу 2413 Ames Avenue ^[14] открылись в 1930-х годах. Театр Minne Lusa также открылся на North 30th Street в районе Minne Lusa в 1930-х годах. Все эти театры закрылись в 1950-х годах, а некоторые были снесены. Театр Cass по адресу 500 North 16th Street открылся в 1940-х годах и также закрылся в 1950-х годах. ^[15]

С момента своего основания в конце 19 века, недалеко от Северной Омахи располагалась смешанная европейская иммигрантская община, которая также стала центром афроамериканской общины. Еврейская община в этом районе была богатой, с несколькими синагогами, которые обеспечивали социальную и культурную деятельность. Аналогичным образом, католические приходы в этом районе приветствовали ирландских и немецких иммигрантов. ^[16] Крайний Север Омахи, недалеко от Флоренции , был домом для почти исключительно скандинавской иммигрантской общины. С множеством церквей и общественных клубов этот район был культурным центром для многих представителей рабочего класса и среднего класса Северной Омахи. Потеря рабочих мест в промышленности в конце 1950-х и 1960-х годах ускорила изменения в районе. Он стал преимущественно афроамериканским, и многие люди страдали от безработицы.

Северная Омаха долгое время была местом процветающего сообщества афроамериканцев . Первые прибывшие прибыли в основном после Реконструкции, но наибольшее количество мигрантов прибыло после 1910 года. Чернокожие внесли большой вклад в экономический, политический и моральный компас Омахи. Борясь с расовой напряженностью , многие афроамериканцы стали участвовать в движении за гражданские права .

В конце 19 века около Северной Омахи, ближе к центру города, проживало множество рабочих , средних и высших слоев WASP и еврейских семей. Многочисленные церкви, синагоги, общественные и гражданские клубы и другие культурные мероприятия того времени продолжают существовать и по сей день, несмотря на расширение населения, тяготеющего к Западной Омахе в нескольких волнах субурбанизации. Например, город Омаха отметил в знаковом обозначении, что пресвитерианская церковь Calvin Memorial Presbyterian Church, «... отражает изменение Северной Омахи из богатого белого пригорода в черный внутренний городской район и то, как были основаны, сменили владельца и объединились многие местные церкви». ^[17] Некоторые церкви и жилые районы продемонстрировали расовую дискриминацию. Документальный фильм 1966 года, исследующий усилия в Омахе по изменению сегрегации, был A Time for Burning .

История рабочего класса, среднего класса и высшего класса Северной Омахи отражается в архитектуре многих районов, нескольких примечательных особняках, прогрессивных проектах многоквартирных домов и других церквях или бывших синагогах, разбросанных по всему району. Это особенно заметно в районе Kountze Place , который признан районом исторической важности благодаря своей архитектуре .

• Хронология истории Северной Омахи, Небраска
• Люди из Северной Омахи, Небраска
• Список достопримечательностей в Северной Омахе, Небраска
• Достопримечательности в Северной Омахе, Небраска
• Культура в Омахе, Небраска