Иерусалимский крест

Геральдический и христианский символ

Иерусалимский крест, основанный на кресте могущественном (как это обычно реализуется в ранней современной геральдике)
Государственный флаг Грузии

Иерусалимский крест (также известный как «пятиконечный крест» или «крест-и-крестлеты») — геральдический крест и вариант христианского креста, состоящий из большого креста, окруженного четырьмя меньшими греческими крестами , по одному в каждом квадранте, представляющими Четырех Евангелистов и распространение Евангелия на четыре стороны света (метафора для всей Земли). [1] Широко популяризированный во время христианских крестовых походов на Святую Землю , он использовался в качестве эмблемы и герба Иерусалимского королевства после 1099 года. Использование Иерусалимского креста и его вариаций Орденом Гроба Господня и связанными с ним организациями в Иерусалиме продолжалось до наших дней. Другие современные использования включают в себя государственный флаг Грузии , епископальный церковный служебный крест и, в Соединенных Штатах Америки, как символ превосходства белой расы .

Происхождение

Иерусалимский крест на серебряной монете Якова II Кипрского (1463–1473)
Иерусалимский крест из пяти греческих крестов (позднесредневековый вариант)
Традиционный герб Иерусалимского королевства [2]
Изображение иерусалимского креста на красном (а не серебряном) щите в качестве герба Готфрида Бульонского на миниатюре XIV века. [3]
Готфрид Бульонский , изображенный на фреске « Девять достойных» в Кастелло делла Манта , около 1420 г.

Хотя символ пятиконечного креста, по-видимому, возник в XI веке, его связь с Иерусалимским королевством относится ко второй половине XIII века.

Символизм пятиконечного креста по-разному трактуется как Пять Ран Христа , Христос и четыре евангелиста или Христос и четыре стороны света . Символизм пяти крестов, представляющих Пять Ран, впервые зафиксирован в контексте освящения церкви Святого Брелада под покровительством Роберта Нормандского (до 1035 года); кресты высечены на алтарном камне церкви .

«Крест-и-крестообразные» или пенни Тилби, чеканившиеся при Генрихе II Английском в 1158–1180 годах, имеют «иерусалимский крест» на аверсе, причем четыре креста изображены крестообразно (по диагонали) . [4] Похожие рисунки крестов на аверсах монет восходят, по крайней мере, к англосаксонскому периоду . [5]

Как герб Иерусалимского королевства , дизайн традиционно приписывается самому Готфриду Бульонскому . [2] Однако он не использовался христианскими правителями Иерусалима в XII веке. Простой герб или серебряный крест задокументирован Матфеем Парисом как герб Иоанна Бриеннского , который был королем Иерусалима в 1210–1212 годах, после смерти Иоанна в 1237 году.

Эмблема, использовавшаяся на печатях правителей Иерусалима в XII веке, представляла собой упрощенное изображение самого города, показывающее башню Давида между Куполом Скалы и Гробом Господним , окруженную городскими стенами . Монеты, отчеканенные при Генрихе I (годы правления 1192–1197), показывают крест с четырьмя точками в четырех четвертях, но собственно иерусалимский крест появляется только на монете, отчеканенной при Иоанне II (годы правления 1284–1285). [6]

Примерно в то же время крест Иерусалима в золоте на серебряном поле появляется как герб Иерусалимского королевства в ранних гербовниках, таких как Camden Roll . Герб короля Иерусалима представлял собой золото на серебре (в случае Джона де Бриена, серебро на золоте), металл на металле, и таким образом нарушал геральдическое правило тинктуры ; это было оправдано тем фактом, что Иерусалим был настолько святым, что он был выше обычных правил. Золото и серебро также были связаны с Псалмом 68:13, где упоминается «голубь, покрытый серебром, и ее перья из желтого золота». [2]

Гербовник Гельре (XIV век) приписывает «императорам Константинополя» ( Латинской империи ) вариант Иерусалимского креста с четырьмя крестами, вписанными в круги. [7] Филипп де Куртене , носивший титул латинского императора Константинополя с 1273 по 1283 год (хотя Константинополь был отвоеван Византийской империей в 1261 году), использовал расширенную форму Иерусалимского креста, где каждый из четырех крестов сам по себе был окружен четырьмя меньшими крестами («Иерусалимский крест Иерусалимских крестов»). [8]

Классическая геральдика

В позднесредневековой геральдике крест крестоносцев использовался для различных государств крестоносцев. В «Книге всех королевств» XIV века он используется в качестве флага Севастии . На карте Пиццигано , датируемой примерно тем же временем, он используется в качестве флага Тбилиси .

Карло Маджи , венецианский дворянин, посетивший Иерусалим и ставший рыцарем Ордена Гроба Господня в начале 1570-х годов, включил иерусалимский крест в свой герб.

Существует историографическая традиция, согласно которой Петр Великий вывесил флаг с изображением Иерусалимского креста во время своего похода на Белое море в 1693 году. [9]

Жанна д'Арк, как сообщается, рассказала инквизиции , что ей открыли местонахождение меча с пятью крестами, и что священники Фьербуа нашли меч в месте, которое она описала, и отправили его ей. Следуя местной традиции, что меч был реликвией Карла Мартелла , некоторые предположили, что пять крестов на клинке могли быть Иерусалимским крестом. [10]

Современное использование

Когда Альберт, принц Уэльский (впоследствии король Эдуард VII), посетил Иерусалим в 1862 году, он сделал себе татуировку в виде иерусалимского креста на руке. [11] Двадцать лет спустя его сын Георг V совершил похожее путешествие и также сделал татуировку в виде иерусалимского креста в память о своем опыте. [12] Джордж написал об этом опыте: «Мне сделал татуировку тот же человек, который сделал татуировку папе ». [12]

В 1898 году германский император Вильгельм II посетил Иерусалим и наградил орденом Иерусалимского памятного креста (Иерусалимский крест) тех, кто сопровождал его на открытии лютеранской церкви Спасителя в Иерусалиме .

В начале 20 века Иерусалимский крест также стал использоваться как символ всемирной евангелизации в протестантизме. Производный дизайн, известный как «Епископальный церковный служебный крест », был впервые использован во время Первой мировой войны Англиканской епископальной церковью в Соединенных Штатах . [13] Иерусалимский крест был выбран в качестве эмблемы Deutscher Evangelischer Kirchentag (Немецкой протестантской церковной ассамблеи) в 1950-х годах, с 1960-х годов он изображался в упрощенной форме, где центральный крест-потенциал заменен простым греческим крестом.

Современный государственный флаг Грузии был представлен в 2004 году. Его дизайн основан на карте Пиццигано XV века, на которой в качестве флага Тбилиси использовался крест .

Многие христиане, особенно те, кто имеет особую связь с Иерусалимом или совершил паломничество в город, предпочитают носить Иерусалимский крест или делать татуировки с ним на своих телах, чтобы выразить свою веру, отметить свой визит или продемонстрировать свою принадлежность к христианской традиции. [14] [15] Использование Иерусалимского креста не является общепринятым христианским символом, но есть некоторые небольшие секты, такие как Католический Орден Гроба Господня , которые все еще используют крест. [16] Аналогичным образом, крест используется в гербе Кустодиана Святой Земли , главы францисканских монахов, которые служат в святых христианских местах в Иерусалиме и чья работа поддерживается Орденом. Латинский Патриархат Иерусалима , связанный с Орденом, также использует Иерусалимский крест в своей эмблеме. [17]

Иерусалимский крест также является символом Кайроса, четырехдневного иезуитского ретрита, который проводится для молодежи в средних школах и приходах по всему миру. Четыре креста символизируют девиз ретрита: «Живи четвертым».

В наборе символов Unicode есть символ ☩, U+2629 КРЕСТ ИЕРУСАЛИМА в таблице «Разные символы» . Однако глиф, связанный с этим символом согласно официальной таблице символов Unicode, показан как простой крест с силой , а не как иерусалимский крест.

Иерусалимский крест часто используется в частотно-селективных поверхностных приложениях. Иерусалимский крест является привлекательным выбором для периодического элемента, поскольку такой выбор делает частотно-селективную поверхность менее чувствительной к углу падения . [18]

Демократ Том Стайер годами рисовал крест на своей руке как напоминание о необходимости оставаться честным, но это смутило других, когда он появился с нарисованным от руки символом на руке во время дебатов демократов в 2020 году . [19]

В последние годы образы и термины, связанные с крестовыми походами, были присвоены сторонниками превосходства белой расы . [19] Мэтью Тейлор из Института исламских, христианских и иудейских исследований сказал, что иерусалимский крест «не всегда обязательно подразумевает одобрение крестовых походов», но крайне правые и неонацистские группы используют этот символ. [16] Президент и исполнительный директор Центра мирной дипломатии сказал, что крест, используемый в сочетании с « Deus Vult », является «призывом к утверждению, что насилие крестоносцев и его зверства (включая резню мирных жителей) были законными». [16] Подкастер Брэд Ониши заявил, что иерусалимский крест и Deus Vult являются «символами, которые используются белыми христианскими националистами. Те, кто принял эти образы крестоносцев, на самом деле считают себя находящимися в состоянии войны с теми, кто пытается уничтожить американское христианство и западную цивилизацию в целом». [20] В 2024 году Пит Хегсет заявил, что опасения по поводу его татуировки с изображением иерусалимского креста заставили Национальную гвардию округа Колумбия отстранить его от миссии по охране инаугурации президента Джо Байдена и побудили его уйти в отставку из армии. [14] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хикман, Хойт Леон (1992). Новый справочник христианского года: на основе пересмотренного общего лекционария. Abingdon Press . стр. 283. ISBN 978-0-687-27760-5.
  2. ^ abc Уильям Вуд Сеймур, Крест в традиции, истории и искусстве , 1898, стр. 364
  3. BNF Français 22495, л. 78; в той же рукописи также изображен Иерусалимский крест в серебряном поле (л. 36) и в синем поле (л. 115).
  4. ^ TCR Crafter, Пересмотр классификации и хронологии типа крест-и-крестовины Генриха II, British Numismatic Journal 68.6 (1998), стр. 42–63 и таблица 6; см. также: Richard Kelleher, Kings and Coins in Medieval England VI - Henry II's Cross-and Crosslets coinage (1158–80), www.treasurehunting.co.uk (февраль 2014 г.), рис. 10, 11, 14, 17–20.
  5. ^ Эдвард Хокинс, Серебряные монеты Англии (1841), пластина 1 (на стр. 8), № 12: доримская британская монета: крест с четырьмя буквами C, R, A, B, расположенными в четырех квадрантах; пластина 3 (на стр. 16), № 36: ранний саксонский скеат : диагональный крест с четырьмя точками в четырех квадрантах, № 47: крест с перекрещенными лепестками, наложенный на диагональный крест; пластина 4 (на стр. 18); пластина 5 (на стр. 22) № 66: пенни Оффы Мерсийского : крест с четырьмя точками в четырех квадрантах (и т. д.)
  6. ^ Хьюберт де Врис, Иерусалим (hubert-herald.nl). Этот дизайн также встречается на монетах, отчеканенных при его преемнике, последнем короле Иерусалима Генрихе II (forumancientcoins.com)
  7. № 1484. Die Keyser v. Constantinople , красный крест или, в каждом кантоне, крест в кольце того же цвета.
  8. ^ Юбер де Врис, Византия: оружие и эмблемы (hubert-herald.nl) (2011).
  9. Об этом, по-видимому, сообщается в вексиллологическом издании 1829 года (Собрание штандартов, флагов и вымпелов, употребляемых в Российской империи («Сборник знамен, флагов и вымпелов, употреблявшихся в Российской империи»), Санкт-Петербург, 1829 г., переиздание 1833 г.; историчность это сомнительно, см. ВМФ России: ранние флаги (crwflags.com).
  10. ^ Мюррей, Т. Дуглас (1902). Жанна д'Арк, Орлеанская дева, освободительница Франции. Нью-Йорк, McClure, Phillips & co. стр. 27. Получено 18 ноября 2024 г.
  11. Хант Джанин, Четыре пути в Иерусалим: еврейские, христианские, мусульманские и светские паломничества, 1000 г. до н. э. — 2001 г. н. э. , Макфарланд, 2002, стр. 169.
  12. ^ ab Montefiore 2011, стр. 436.
  13. Молитвенник для вооружённых сил: для капелланов и тех, кто находится на службе, Church Publishing, Inc., 2008, стр. 10.
  14. ^ ab «Являются ли татуировки Пита Хегсета символами «христианского национализма»?». Fox News . 19 ноября 2024 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2024 г. Получено 1 декабря 2024 г.
  15. ^ Рис, Дани. «Что на самом деле означает Иерусалимский крест?» . Получено 24 января 2025 г.
  16. ^ abc Melais, Sara (25 ноября 2024 г.). «Запрещали ли татуировки Пита Хегсета служить в Национальной гвардии в 2021 году?». Poynter . Получено 16 января 2025 г.
  17. ^ "Латинский Патриархат Иерусалима". Латинский Патриархат Иерусалима . Получено 2024-03-27 .
  18. ^ Мелаис, Серхио Э.; Кьюр, Дэвид; Веллер, Томас М. (2013). «Квази-Яги-антенна с селективной поверхностью Иерусалимского кросс-частотного диапазона». Международный журнал микроволновой науки и технологий . 2013 : 1– 8. doi : 10.1155/2013/354789 .
  19. ^ ab "Демократические дебаты: что на самом деле означает символ, который Том Стайер нарисовал на своей руке". The Independent . 15 января 2020 г. Получено 1 декабря 2024 г.
  20. ^ «Как противоречивые религиозные взгляды Хегсета могут повлиять на военное руководство». PBS . 12 декабря 2024 г. Получено 23 января 2025 г.
  21. ^ "Выбор Пентагона покинул гвардию после того, как его назвали возможной "внутренней угрозой" из-за татуировки". Washington Post . Получено 15 января 2025 г.

Цитируемые работы

  • Иерусалимский гражданский флаг
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jerusalem_cross&oldid=1272930284"