Крест и круг — конструкция настольной игры , используемая в гоночных играх по всему миру.
Базовая конструкция представляет собой круг, разделенный на четыре равные части крестом, вписанным в него, как четыре спицы в колесе; классический пример этой конструкции — Ют . Однако термин «игра крест и круг» также применяется к доскам, заменяющим круг квадратом, и крестообразным доскам, которые сворачивают круг на крест; все три типа топологически эквивалентны. Лудо и Парчиси (обе потомки Пачиси ) являются примерами часто играемых крестообразных игр.
Категория может быть также расширена за счет включения круглых или квадратных досок без креста, которые, тем не менее, разделены на четыре части ( Zohn Ahl ), и досок, которые имеют более четырех спиц ( Aggravation , Trivial Pursuit ). Игровая доска для ацтекской игры Patolli состоит из свернутого круга без внутреннего креста и, таким образом, отличается тем, что является крестом, который является кругом (топологически), не будучи крестом плюс круг.
Фишки перемещаются по клеткам, нарисованным на круге и кресте, с целью стать первым игроком, который переместит все фишки по всему периметру доски. Обычно круг креста и круг образуют первичный контур, за которым следуют фигуры игроков. Функция креста более изменчива; например, в Yut крест образует короткие пути к финишу, тогда как в Pachisi четыре спицы используются как специфические для игрока выходы и входы в дом фигур. В играх без гонок (например, Coppit и Trivial Pursuit) все пути могут быть недифференцированными по функции.
Хотя эти конструкции настольных игр могут быть весьма древними, убедительных доказательств мало. В Индии есть нецитируемые утверждения, что самые древние настольные игры датируются 3500 г. до н. э. во времена легендарного правителя-царя Бхараты . Известный писатель и переводчик Жиль Шауфельбергер перечисляет санскритские слова для настольных игр и игр с костями из древней Индии (основываясь на работе Генриха Людерса ). [1] Что касается крестообразных досок, монументальные доски Пачиси или Чаупат правителя Моголов Акбара (1542–1605), предназначенные для размещения людей в качестве игровых фигур, «по-прежнему представляют собой самые ранние надежные доказательства существования игры в Индии». [2] Кулин нашел доказательства существования игры, похожей на Ньют, в Китае в 3 веке н. э., [3] хотя это, похоже, не принимается Х. Дж. Р. Мюрреем . [4] Майянские доски с крестом и кругом были найдены на камнях 7 века н. э. [5] Хотя такие доски часто встречались среди коренных племен Северной Америки (особенно в виде «четверти круга»), они не были сделаны из прочных материалов, поэтому, как правило, самыми ранними свидетельствами являются сочинения и коллекции европейско-американцев.
Кресты и круги на досках могут предполагать различные мистические, символические или эзотерические рисунки, такие как мандалы ; символы солнца и земли ; свастики ; или кельтские , коптские и греческие кресты. Однако простое визуальное сходство не доказывает более глубокой связи; и демонстрация любой исторической связи оказалась скользким делом. Многие современные обсуждения религиозного, магического или гадательного происхождения настольных игр берут начало в работе Стюарта Кулина , который постулировал единый источник: «классификация всех вещей в соответствии с четырьмя направлениями» с помощью гадательных стрел, и что «пережитки этих магических процессов составляют наши нынешние игры» (включая все игры в кости, настольные, карточные и домино). [6] Он цитирует, например, «отчет о богах войны зуньи», который явно связывает гадание, 4 четверти земли и игры. [7] Nyout (Yut) и игры коренных американцев, такие как Zohn Ahl, являются неотъемлемой частью его аргументации. Однако более поздние ученые поставили под сомнение нашу способность устанавливать исторический приоритет среди рандомизирующих видов деятельности, таких как гадание, беспристрастное принятие решений, азартные игры и игры, [8] а элементы его монолитной генеалогии игр были названы «абсурдными». [4]
Тем не менее, некоторые исторические связи очевидны. Например, в 19 веке игральные кости Ют использовались для гадания, а результаты искались в книге, похожей на И Цзин . [9]