This article needs additional citations for verification. (November 2017) |
Критическая линза — это способ рассмотрения конкретного литературного произведения , фокусируясь на выборе стиля, сюжетных приемах, взаимодействии персонажей и на том, как они показывают определенную тему (рассматриваемая линза). Это распространенный метод литературного анализа . [1]
Существует множество типов критических линз, но несколько из них являются наиболее распространенными.
Марксистская критическая линза вошла в моду с появлением марксистской школы мысли. Иногда ее также называют социально-экономической линзой, она фокусируется на том, как богатство и социальные связи персонажей влияют на произведение. [2] В своей книге «Литература и революция» Лев Троцкий утверждает, что «старая литература и «культура» были выражением дворянина и бюрократа» и что «пролетариат также должен создать свою собственную культуру и свое собственное искусство». [3] Эта точка зрения является общей для марксистской критической линзы.
Также называемая фрейдистской или юнгианской критической линзой, эта школа мысли анализирует психологические мотивы персонажей. Юнгианская литературная критика в частности фокусируется на архетипах . [4]
Гендерная/квир-линза, хотя и находится под влиянием феминистской линзы, рассматривает гендер скорее как спектр, а также учитывает человеческую сексуальность . [5] Дэвид Рихтер отмечает в «Критической традиции: классические тексты и современные тенденции» , что « синдромы XXY , естественные половые биморфизмы , а также хирургические транссексуалы [...] бросают вызов попыткам бинарной классификации». Такое мышление, наряду с появлением более заметного сообщества ЛГБТ , сильно повлияло на эту линзу. [6]
Семиотическая литературная линза выросла из структуралистской литературной линзы, на которую оказал влияние структурализм . Она возникла с появлением семиотики .
Моральная линза была самой ранней критической линзой, появившейся в Книге X « Государства » Платона . В ней он отмечает: «Будет ли кому-нибудь польза, если под влиянием [...] поэзии человек пренебрегает справедливостью и добродетелью?» [7] Эта линза была распространена до конца 19-го века. Например, в «Путешествиях Гулливера » Джонатана Свифта Гулливер отмечает в одном из своих писем, что он писал «для исправления [людей], а не для их одобрения», [8] отражая убеждение того времени, что роман был в первую очередь методом обучения населения, а развлечение было лишь вторичной целью. Это особенно актуально в книгах для детей того времени — например, см. книгу, которую мистер Броклхерст дал юной Джейн Эйр , которая «является книгой под названием «Руководство для детей», читайте ее с молитвой, особенно ту часть, которая содержит «Рассказ об ужасно внезапной смерти Марты Г., непослушного ребенка, пристрастившегося к лжи и обману»» — это должно было наставить Джейн в последствиях лжи и было распространено в детской литературе того времени. [9] Этот подход распространен при анализе религиозных произведений.
Экокритика рассматривает работу с точки зрения охраны окружающей среды и экологии .
Самой ранней критической линзой была моральная линза, которая появилась в 360 г. до н. э. в трудах Платона « Государство» .