Криминальная традиция
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Криминальная традиция — это традиция культурной передачи криминальных ценностей. Криминальные традиции передаются от старшего поколения к младшему, подобно тому, как социальные обычаи передаются в других формах общества.
Исследования криминальной традиции были проведены Клиффордом Р. Шоу и Генри Д. Маккеем . Они выдвинули теорию «культурной трансмиссии», которая фокусируется на развитии в некоторых городских районах криминальной традиции, которая сохраняется из поколения в поколение, несмотря на постоянные изменения в численности населения. Эта теория подчеркивает системы ценностей различных областей
Также стоит отметить теорию «дифференциальной ассоциации», в которой Эдвин Х. Сазерленд описал процессы, посредством которых криминальные ценности перенимаются индивидом. Эдвин Х. Сазерленд утверждал, что криминальное поведение усваивается и что оно усваивается во взаимодействии с другими людьми, которые уже приняли криминальные ценности. [1]
Исследования Шоу и Маккея по концепции культурной передачи показывают, что криминальная традиция или субкультура действительно существуют в районах крупных городов. Согласно их исследованиям, криминальная традиция возникает и поддерживается в районах нестабильности, а ценности, нормы и поведение участников криминальной традиции рассматриваются этими людьми как нормальные. [2]
Категории населения, подверженные криминальным традициям
Традиции не персонифицированы, поэтому подросткам и мальчикам легче подчиняться, чем прямым указаниям конкретных лиц. В этом и заключается сила традиции. Нормы жизни групп, в которых проявляется воля их членов, чаще всего принимают форму традиции. В традиции, в которой нет персонификации, подросткам легче подчиняться им, чем конкретному человеку. На этом фоне особую опасность представляют криминальные традиции, распространенные в молодежных преступных группах, особенно в закрытых учебно-воспитательных и исправительных учреждениях. В криминальной среде выделяют два вида традиций: [3]
- Они пришли к нам из криминальной среды далекого прошлого и трансформировались в современные с учетом условий жизни общества и господствующих в нем отношений;
- Новые традиции, возникшие и утвердившиеся в криминальной среде в современных условиях и не имеющие аналогов в прошлом.
При этом происходит трансформация существующих криминальных традиций и возникновение новых. Причиной этого являются изменения в социальной, экономической, правовой и иных сферах.
Мировая криминальная традиция
О криминальной традиции в разных странах мира существует огромное количество работ. О русской криминальной традиции существует внушительное количество работ, написанных на разных языках. Также можно выделить работы Джонни Стейнберга о численности банд Южной Африки
Альтернативные мнения
Существует также точка зрения, что нельзя считать все традиции уголовной среды антиобщественными и вредными, в том числе и по той причине, что некоторые традиции в камерах следственного изолятора способствуют гигиене и поддержанию санитарных норм. [4]
Русская криминальная традиция
В российской уголовной традиции для приверженцев уголовной (преступной) традиции характерны: активное участие в жизни «воровской общины»; проживание за счет материальных ценностей, добытых преступным путем; пропаганда «воровских обычаев и традиций», а также преступного образа жизни; принуждение держать слово не только перед «братвой», но и перед уголовно-уголовным миром; организация сбора средств «общака» и контроль за их использованием; опека и помощь задержанным и осужденным, так называемым «бродягам» и «честным заключенным»; выполнение решений «сходок»; требование «братства» и контроль за их выполнением; организация противодействия государственным органам. [5]
Источники
- Преступность среди несовершеннолетних: чтения, авторы: Йона Мейер; Джозеф Г. Вайс; Вайс-Кратчфилд-Бриджес
- КРИМИНАЛЬНАЯ РОССИЯ - ОЧЕРКИ О ПРЕСТУПНОСТИ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ, Автор В. ЧАЛИДЗЕ, 1977
- Социологическая техника в клинической криминологии Сола Д. Алинского
- ЖИЛИЩНАЯ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ДЕЛИНКВЕНТНОСТЬ. Проверка теории Шоу и Маккея о культурной трансмиссии. Авторы Роберт Э. КАПСИС
Ссылки
- ^ Теория криминологии: избранные классические чтения, Фрэнк П. Уильямс III, Мэрилин Д. МакШейн
- ^ Хепберн Дж. Р. Субкультуры, насилие и субкультура насилия: старая колея или новая дорога? //Криминология. – 1971. – Т. 9. – №. 1. – С. 87-98.
- ^ «Законы преступного мира молодежи (криминальной субкультуры)» Пирожков В.
- ^ «Законы преступного мира молодежи (криминальной субкультуры)» Пирожков В.
- ^ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ "ВОРЫ В ЗАКОНЕ" — ИСТОРИЯ ПРОБЛЕМЫ RuLit
 | Эта статья о преступности — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
