В раннем Средневековье в Ахене (также известном по-французски как Экс-ла-Шапель ) проходил ряд важных соборов Латинской церкви .
На смешанном соборе 798 года Карл Великий провозгласил капитулярий из восьмидесяти одной главы, в значительной степени повторение более раннего церковного законодательства, которое было принято духовенством и приобрело каноническую силу. На соборе 799 года, после шестидневного обсуждения, Феликс (епископ Урхельский) в Испании признал себя побежденным Алкуином и отказался от своей теории адопционизма .
На соборе, состоявшемся в 809 году, Франкская церковь приняла дополнение filioque в Символе веры (что способствовало расколу Востока и Запада ), хотя Папа Лев III отказался признать его действительным (а Римская церковь не принимала это дополнение до 1014 года). [1] [2] [3] [4] [5] [6]
На Аахенских соборах (816–819) главным вопросом была церковная и монашеская дисциплина. Собор 816 года установил Эксский устав , который стал обязательным для всех учреждений каноников и канонисс. Более поздние соборы навязали монахам бенедиктинского ордена новую редакцию Устава святого Бенедикта, составленную Бенедиктом Анианским . Список монастырей и услуг короне, которые они должны были оказывать после этих соборов, можно найти в Notitia de servitio monasteriorum . Синод 836 года был в значительной степени посещаемым и посвятил себя восстановлению церковной дисциплины, которая была затронута гражданскими войнами между Людовиком Благочестивым и его сыновьями.
С 860 по 862 год три собора были заняты вопросом развода короля Лотаря II с его женой Тевтбергой . [7]
В 1166 году состоялся раскольнический собор, одобренный антипапой Пасхалием III , на котором было постановлено о канонизации Карла Великого, что торжественно отпраздновалось 29 декабря того же года.