Группа Котсуолд-Северн

Группа Котсуолд-Северн представляет собой ряд длинных курганов , воздвигнутых в районе западной Британии во время раннего неолита . Около 200 известных примеров длинных курганов известны из региона Котсуолд-Северн, хотя неизвестное количество других, вероятно, были разрушены до того, как были зарегистрированы.

Концепция «группы Котсуолд-Северн» была придумана в 1937 году археологом Глином Дэниелом . ^[1] Они представляют собой региональную группу длинных курганов, более широкую архитектурную традицию, обнаруженную по всей Атлантической Европе. ^[2] Эта традиция простирается от юго-востока Испании до юга Швеции, захватывая Британские острова на западе. ^[3] В целом, известно около 40 000 длинных курганов, сохранившихся с раннего неолита по всей Европе. ^[3] Длинные курганы не являются старейшими известными в мире сооружениями с использованием камня — им предшествовал Гёбекли-Тепе в современной Турции — но они представляют собой старейшую широко распространенную традицию использования камня в строительстве. ^[4] Археолог Фрэнсис Линч описала их как «самые древние построенные сооружения в Европе», которые сохранились. ^[5] Хотя они и обнаружены на этой большой территории, их можно подразделить на четкие регионализованные традиции, основанные на архитектурных различиях, одной из которых является группа Котсуолд-Северн. ^[3]

Традиция длинных курганов зародилась где-то в районе современной Испании, Португалии и западной Франции; здесь длинные курганы были впервые возведены в середине пятого тысячелетия до н. э. ^[4] Затем традиция распространилась на север, вдоль Атлантического побережья. ^[4] Она достигла Британии к первой половине четвертого тысячелетия до н. э., либо вскоре после развития сельского хозяйства, либо в некоторых случаях, возможно, непосредственно перед этим, а затем переместилась в другие части Северной Европы, например, прибыв в район современных Нидерландов ко второй половине четвертого тысячелетия до н. э. ^[4] На основании дат, установленных в результате ряда раскопок, Дарвилл утверждал, что длинные курганы появились в регионе Котсуолдс-Северн довольно внезапно около 3700 г. до н. э. ^[2] Их продолжали строить в течение примерно 600 лет. ^[6] К 2600 г. до н. э. очень немногие из них имели камеры, которые оставались в активном использовании, и многие были намеренно завалены. ^[7]

В районе Котсуолдс-Северн известно около 200 длинных курганов. ^[8] Неизвестное количество было разрушено до того, как было зафиксировано; по крайней мере десять из тех, что были зафиксированы, с тех пор были разрушены или утеряны. ^[8] Более 140 длинных курганов известно в районе Котсуолдс. ^[9] В северном Уилтшире и на меловых холмах Дорсета группа длинных курганов Котсуолд-Северн перекрывается стилем земляных курганов, которые в основном встречаются на востоке острова. ^[10]

Выбор места, на котором были возведены длинные курганы Котсуолд-Северн, вряд ли был случайным. ^[11]

Дарвилл отметил, что «когда эти места были новыми, они были грубыми и твердыми; ярко-белые скалистые насыпи покрывали темные, сырые, тенистые помещения» ^{[12] .}

Длинные курганы группы Котсуолд-Северн обычно содержали человеческие кости в больших количествах, причем в среднем в каждом кургане находились останки от 40 до 50 человек. ^[10] В некоторых случаях отдельные трупы могли быть помещены в камеру целиком, а затем оставлены разлагаться внутри; в других случаях тело могло быть расчленено или извлечено из тела вне кургана, прежде чем кости были помещены в камеру. ^[10] Обычно кости разных людей были перемешаны в камерах гробницы, возможно, отражая преднамеренное решение символически объединить человека с коллективными мертвецами. ^[13] В некоторых случаях кости были разделены на разные камеры внутри гробницы в зависимости от возраста или пола. ^[14] В большинстве случаев такие отложения человеческих костей производились последовательно, с различными интервалами. ^[14] Также очевидно, что в некоторых случаях отдельные кости, по-видимому, были извлечены из камер, возможно, для использования в ритуальных практиках. ^[14]

При входе в камеры для добавления или удаления нового материала люди, вероятно, подвергались воздействию запаха разлагающихся трупов. ^[15] Неизвестно, рассматривалось ли вход в эту область европейцами раннего неолита как испытание, которое необходимо было преодолеть, или как почетная работа, на которую нужно было выбраться. ^[15]

В нескольких случаях в камерах с человеческими костями были размещены другие предметы. Такие отложения включали керамику, обработанный кремень, гальку, каменные диски, бусины, костяные булавки, собачьи кости и, что наиболее заметно, кости крупного рогатого скота. ^[16] Отложение костей животных — особенно черепов крупного рогатого скота и свиней — также было обычным повторяющимся фактором во дворах длинных курганов Котсуолд-Северн. ^[16] Их назначение неизвестно; они могли представлять тотемных животных, рассматриваться как защитные отложения или были остатками пиров. ^[16]

Хотя цель и значение этих длинных курганов неизвестны, археологи выдвинули предположения на основе повторяющихся закономерностей, которые можно наблюдать в рамках традиции. ^[12] Многие археологи предположили, что это связано с тем, что люди раннего неолита придерживались культа предков , который почитал духов мертвых, веря, что они могут ходатайствовать перед силами природы на благо своих живых потомков. ^[17] Кроме того, было высказано предположение, что люди раннего неолита входили в гробницы, которые также были храмами или святилищами , чтобы совершать ритуалы, которые чтили бы мертвых и просили бы их о помощи. ^[18] По этой причине историк Рональд Хаттон назвал эти памятники «гробницами-святилищами», чтобы отразить их двойное назначение. ^[4]

В Британии эти гробницы обычно располагались на видных холмах и склонах, возвышающихся над окружающим ландшафтом, возможно, на стыке различных территорий. ^[19] Археолог Кэролайн Мэлоун отметила, что гробницы служили одним из множества маркеров в ландшафте, которые передавали информацию о «территории, политической принадлежности, владении и предках». ^[20] Многие археологи придерживались идеи, что эти гробницы-святилища служили территориальными маркерами между различными племенными группами, хотя другие утверждали, что такие маркеры были бы бесполезны для кочевого скотоводческого общества. ^[21] Вместо этого было высказано предположение, что они представляют собой маркеры вдоль путей выпаса скота. ^[22] Многие археологи предположили, что строительство таких памятников отражает попытку закрепить контроль и право собственности на землю, тем самым представляя собой изменение в мышлении, вызванное переходом от мезолитического периода охотников-собирателей к раннему неолитическому периоду скотоводов. ^[23] Другие предполагают, что эти памятники были построены на местах, которые уже считались священными для охотников-собирателей эпохи мезолита. ^[24]

Гробницы этого типа сосредоточены в Котсуолдсе , но простираются до Гауэра и Эйвбери с некоторыми изолированными примерами в Северном Уэльсе . Гробницы всех трех типов, как правило, равномерно распределены, и было высказано предположение, что дизайн эволюционировал с течением времени. Гробницы Северн-Котсуолд имеют некоторые общие черты с трансептными галерейными гробницами Луары и, возможно, были вдохновлены ими, при этом боковые камеры и другие отличия являются местными вариациями.

В 1960-х и 1970-х годах доктор Джон XWP Коркоран и другие утверждали, что группа на самом деле состояла из трех современных типов ^[25] , и более поздние раскопки подтвердили это.

Одним из первых крупных исследований на эту тему была работа «Длинные курганы Котсуолдса» , написанная археологом О. Г. С. Кроуфордом и опубликованная в 1925 году ^{. [2]}

В течение девятнадцатого и двадцатого веков ряд объектов в группе Котсуолд-Северн подверглись реставрационным работам с целью превращения их в туристические достопримечательности. ^[10]

• Кроуфорд, OGS (1925). Длинные курганы Котсуолдса: Описание длинных курганов, каменных кругов и других мегалитических остатков в районе, охватываемом Листом 8 Четвертьдюймового артиллерийского управления, включающего Котсуолдс и Уэльские пограничные районы . Глостер: Джон Беллоуз.
• Дэниел, Глинн Э. (1950). Доисторические камерные гробницы Англии и Уэльса . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Томас, Джулиан (1988). «Социальное значение погребальных практик Котсуолд-Северн». Man . 23 (3): 540– 559. doi :10.2307/2803265. JSTOR  2803265.
• Томас, Ричард; Макфадьен, Лесли (2010). «Животные и длинные курганы Котсуолд-Северн: переосмысление» (PDF) . Труды доисторического общества . 76 : 95–113 . doi :10.1017/S0079497X00000463.
• Ориентация неолитических камерных гробниц в Гламоргане и Гвенте, Южный Уэльс, Мартин Дж. Пауэлл