Коронации в Океании

Коронации в Океании проводятся или проводились в следующих странах:

Вождь острова Бау Серу Эпениса Какобау использовал западные пушки и мушкеты, чтобы подчинить большую часть Фиджи . Он был коронован как суверен Фиджи европейскими торговцами и жителями, которые хотели стабильного правительства на Фиджи, чтобы защитить свои инвестиции. ^[1] Какобау был коронован в мае 1867 года как король Бау и признан королем Фиджи в 1871 году. Позже суверенная власть над Фиджи перешла к британской короне , пока Фиджи не обрела независимость в 1970 году. Сейчас Фиджи является республикой, хотя и признает Карла III верховным вождем .

Королевство Гавайи провело ритуал коронации короля Калакауа и королевы Капиолани 12 февраля 1883 года, через девять лет после его вступления на престол. Вступление Калакауа на престол в 1874 году не сопровождалось церемонией из-за политических беспорядков того времени и его непопулярности среди эммаитов , сторонников королевы Эммы . Он был быстро приведен к присяге в качестве монарха в Кинау -Хейл, квартале камергеров рядом с дворцом Иолани . До этого три предыдущих монарха были инаугурированы в церкви Кавайахао , где на их плечи была наброшена перьевая мантия Камеамеа .

Для последующей церемонии коронации Калакауа в Англии были изготовлены две золотые короны, а перед недавно достроенным дворцом Иолани был воздвигнут большой павильон , в который королевские особы проследовали в сопровождении носильщиков, несущих кахили , древние символы гавайской королевской власти. Получив диадему от преподобного Макинтош, Калакауа короновал себя, поскольку никто не считался достаточно святым, чтобы короновать алии . Затем он короновал свою королеву. Когда корона не смогла сидеть на сложных волосах Капиолана, ее надели силой, что довело королеву до слез. Сестра Калакауа Лилиуокалани сообщила, что в момент его коронации солнце было закрыто облаком, которое расступилось, открыв одну яркую звезду. Поскольку этот инцидент произошел при дневном свете, он вызвал сенсацию среди собравшихся свидетелей. ^[2]

Лилиуокалани, сменившая Калакауа в 1891 году, не короновалась до своего свержения в 1893 году и отмены гавайской монархии.

В отличие от других островов Полинезии, на Ниуэ не было общенационально организованного правительства или единого правящего вождя до начала XVIII века. До этого вожди и главы семей осуществляли власть над различными слоями населения. Около 1700 года концепция королевской власти, по-видимому, была введена через контакты с Самоа или Тонга, и с тех пор островом правила череда пату-ики (королей), первым из которых был Пуни-мата, купавшийся в Папатеа, недалеко от Хакупу . Остров был передан британской короне восьмым пату-ики, Тогиа-Пулу-тоаки в 1900 году.

Система королевской власти на Ниуэ не была наследственной, лидеры избирались населением из числа глав влиятельных семей. После выборов они были церемониально помазаны с использованием традиционных ритуалов, а не коронаций в европейском стиле. Новый король должен был искупаться или церемониально очистить себя, омыв свое тело ароматизированными ( manogi ) маслами. Затем старший вождь помазывал ( fakauku ) нового правителя, окуная лист lau-mamālu в чашку с кокосовым маслом, а затем ударяя короля по голове три раза. Песни ( lologo ) сочинялись и пелись на пиру ( katoaga ), устраиваемом в честь короля после его помазания; многие примеры сохранились в устной традиции до наших дней.

Каждая деревня отправляла своих представителей для участия в церемонии; другие выполняли различные услуги, например, предоставляли камень, на котором царь сидел для помазания, называемый пепе . Два камня находятся в деревне Алофи , где помазывали Туи-тогу и Фата-а-ики . Это грубые плоские коралловые скалы, около четырех футов в высоту и два фута в ширину. Еще один столбообразный камень находится в Туапе ; он был двенадцать футов в высоту, шестьдесят футов в длину и пятьдесят футов в ширину, хотя история не фиксирует, какие именно цари были помазаны там. В семидесяти или восьмидесяти ярдах от него находились каменные сиденья, зарезервированные для совета вождей. Только последние три ниуэанских монарха были помазаны западными людьми: Туи-тога, первый христианский король, был помазан 2 марта 1875 года, Фата-а-ики был помазан 21 ноября 1888 года, а Тогиа-Пулу-тоаки, последний король, был помазан 30 июня 1898 года. ^[3]

В действительности в королевстве Раротонга одновременно правили многие арики или короли. Арики Раротонги церемониально помазывали на каменных столбах, похожих на ниуэанских королей, хотя их традиции были намного старше. В Араи Те Тонга, марае , духовном центре острова, столб под названием Тау-Макева был местом многих помазаний в истории острова. ^[3]

Вожди Самоа были помазаны на традиционных церемониях. Малиетоа Талавоу Тонумаипеа был помазан в Мулинуу , королевской резиденции, 24 мая 1879 года. ^[4] Малиетоа Лаупепа был помазан 19 марта 1880 года, согласно самоанскому обычаю, и установлен в Мулинуу. ^[5] Малиетоа Матаафа был помазан 9 сентября 1888 года в Фалеуле, Уполу . ^[6] Малиетоа были признаны королями Самоа европейцами в 19 веке , хотя они были не единственными вождями острова.

Таити управлялась местными королями (и одной королевой) династии Помаре с 1788 по 1880 год, когда последний монарх, Помаре V , уступил свою страну Франции. Сохранились детали ритуала коронации Помаре II , второго короля Таити (1791). Ритуал был сосредоточен на маро ура , священном поясе, символизирующем статус и власть Помаре, состоящем из желтых и красных перьев , пять ярдов в длину и пятнадцать дюймов в ширину. Черные перья окаймляли верх и низ одежды. Эта мантия также содержала каштановые волосы Ричарда Скиннера, одного из мятежников с HMS Bounty , который решил остаться на Таити, когда Флетчер Кристиан отправился на остров Питкэрн . Будучи судовым парикмахером, Скиннер пользовался особым авторитетом среди таитян, которые ценили его рыжие волосы и вплетали некоторые из них в свои маро ура . Также в пояс был вмонтирован красный британский вымпел, который Сэмюэл Уоллис с HMS Dolphin поднял на Таити, когда он завладел им для британской короны в 1767 году. Таитяне сорвали этот флаг и вплели его в свою королевскую мантию как символ своего суверенитета над островом. ^[7]

Чтобы получить этот плащ, Помаре отправился в свой священный мараэ , надел плащ, затем взял левые глаза некоторых жертвенных животных и сделал вид, что собирается их съесть. Он также слушал крики священных птиц и залп мушкетов, произведенный в его честь некоторыми мятежниками Баунти, которые были на месте. После этого нового короля угостили танцем, а таитянские мужчины сделали вид, что покрывают его экскрементами и спермой в качестве своего рода чести. ^[8]

К 1824 году, когда был коронован его сын Помаре III , таитянский ритуал коронации значительно изменился под влиянием иностранных христианских миссионеров . На этот раз был проведен обряд в европейском стиле, когда нового короля сопровождали в Королевскую часовню в Папеэте в сопровождении процессии девушек, осыпающих его цветами, в сопровождении губернаторов, судей и других государственных служащих. После помазания и коронации Помаре вручили Библию и прочитали проповедь . Празднества завершились провозглашением амнистии и коронационным банкетом. ^[8]

Подобные церемонии коронации проводились протестантскими миссионерами не только на Таити, но и на других островах Французской Полинезии , включая Подветренные королевства Хуахине , Раиатеа и Бора-Бора , и даже на Южном острове Руруту .

Древние короли Тонга всегда короновались в Канакуболу, недалеко от Хихифо , где они принимали титул Туи Канакуболу. Дерево, под которым они сидели, было снесено штормом в 1890-х годах; Джордж Тупоу II инкрустировал куски дерева из упавшего дерева в трон Тонга. ^[9] Джордж и его преемник Салоте Тупоу III были коронованы 17 марта 1893 года и 11 октября 1918 года соответственно. Европейская церемония коронации была введена на острова западными миссионерами , где она следовала многовековому традиционному тонганскому обряду, включающему ритуальное питье кавы новым королем, а также получение десятков приготовленных свиней и корзин с едой.

В 1967 году Тонга короновала короля Тауфахау Тупоу IV , в то время как Джордж Тупоу V был коронован в 2008 году, а Тупоу VI — в 2015 году. Все правители приняли участие в сложных церемониях с большой золотой короной, скипетром и троном. Христианский характер монархии Тонга был подтвержден в событии 2008 года — вместе с прежними связями Тонга с Великобританией — когда англиканский архиепископ Полинезии Джабез ​​Брайс помазал короля Джорджа Топу V священным миром, как и в британском обряде. ^{[10] [11] [12]} Однако, магистр королевского двора, достопочтенный Туивауавоу, описал ритуал кавы (в отличие от церемонии в западном стиле) как «истинную коронацию», мнение, поддержанное королевским представителем Мау Какала. ^[13]

• Монархии в Океании

• Кадры "Couronnement du Roi d'Uvea". Видео с коронации короля Капилиеле Фаупалы Уоллиса (Увеа) в 2008 году.
• Кадры с коронации Тонга в 2008 году. Видео с коронации короля Тонга Тупоу V в 2008 году .
• Новый король Тонга. Большие фотографии с коронации Тупоу V в 2008 году.