Корнелия Мур Чиллсон Мутс

Корнелия Мур Чиллсон Мутс ( прозвище «Матушка Мутс» ; ^[1] 14 октября 1843 – 1929) была американской миссионеркой и евангелисткой трезвости . Она была одной из четырех пионеров-миссионеров Женского зарубежного миссионерского общества Методистской епископальной церкви . ^[2]

Мутс знала штат Мичиган в его пионерские дни, ее родители отвезли ее туда в 1836 году. После многих лет деятельности в увещевании и организации новых отделений, новое поле открылось для нее как для работника трезвости, и она направила свои силы в широкое русло реформы трезвости. Она служила много сроков в качестве евангелиста штата в Женском христианском союзе трезвости . ^[3]

Корнелия Мур Чиллсон родилась во Флашинге, штат Мичиган , 14 октября 1843 года. Ее родители были выходцами из Новой Англии . Ее отец, Кэлвин К. К. Чиллсон, был сторонником трезвости и, как говорили, был потомком белых , которые прибыли на судне Mayflower . Ее мать была типичной девушкой из Грин-Маунтин, внучкой Джеймса Уилкокса, деятеля Американской революции и второго человека, вошедшего в Форт Тикондерога во время его взятия Этаном Алленом . Родители Мутс переехали в Мичиган в 1836 году. Эбигейл Чиллсон, бабушка, тогда вдова, поехала с ними. В новых поселениях не было проповедников, и ее бабушка Чиллсон, ярая методистка , часто составляла маршрут, проповедуя в бревенчатых школьных зданиях и хижинах первых пионеров. Отец Мутс был убежденным противником рабства, членом Подземной железной дороги , и дом Чиллсонов часто служил убежищем для рабов, ищущих свободы через линию. 3 мая 1864 года. Ее мать имела местную репутацию за благотворительные дела и заботу о бездомных детях. Самостоятельная, настойчивая, любящая книги и очень религиозная натура — эти выдающиеся черты в ранней жизни предсказывали будущее Мутс. ^[4]

Она начала преподавать в школе в возрасте пятнадцати лет и продолжала работать, пока не поступила в Albion College осенью 1865 года. Ее карьера в колледже была прервана на младшей выставке ее класса в конце зимнего семестра 1869 года. Она считала, что президент колледжа превысил свои полномочия, критикуя и диктуя стиль одежды, который она должна была носить в этом случае. Она покинула свое место на платформе и, в сопровождении одного из профессоров, покинула зал, чтобы никогда больше не возвращаться в качестве студентки, хотя позже, в 1882 году, колледж наградил ее полным дипломом со степенью AB ^[4]

Мутс вернулась домой и сразу же устроилась учителем в среднюю школу в Бей-Сити, штат Мичиган , где она оставалась до тех пор, пока не вышла замуж за Уильяма Мутса, торговца из Вест-Бей-Сити, штат Мичиган , в 1870 году. Домашние заботы и образование ее маленькой дочери, а также периодические требования к ней заполнить вакантные кафедры духовенством ее собственной и других конфессий, поглощали ее время, вплоть до смерти мистера Мутса в 1880 году. Как исследовательница Библии , она всегда хотела посетить исторические места, и это желание было удовлетворено в 1881 году. За поездкой по основным странам континента последовал тур по Святой Земле и Египту. Все путешествие по Палестине она совершила верхом на лошади. Всегда активная в церкви, новая сфера деятельности открылась для нее как для работника трезвости, и она направила свои силы в широкое русло реформы трезвости. ^[4] В период с 1913 по 1914 год она занимала должность второго вице-президента Детройтской конференции Женского зарубежного миссионерского общества. Северо-западное отделение. ^[5]

Она прослужила три срока в качестве государственного евангелиста в Женском христианском союзе трезвости. Она была радикальной в своих взглядах на трезвость, допуск женщин в Методистскую епископальную генеральную конференцию и равное избирательное право . Она верила в одинаковые стандарты морали для мужчин и женщин. Перед аудиторией она была легким оратором, и была убедительной и аргументированной. ^[4] Мутс умерла в 1929 году. ^{[6] [1] [2]}

• В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Логан, г-жа Джон А. (1912). Участие женщин в американской истории (редактор в общественном достоянии). Издательская компания Perry-Nalle. С. 920.
• В данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Методистская епископальная церковь. Женское зарубежное миссионерское общество. Северо-западное отделение (1914). Ежегодный отчет Северо-западного отделения Женского зарубежного миссионерского общества Методистской епископальной церкви (Общественное достояние, ред.). Северо-западное отделение.
• В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). «Cornelia Moore Chillson Moots». Женщина века: четырнадцать сотен биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества (общественное достояние, ред.). Moulton.

• Оконер, Лютер Джереми (12 октября 2017 г.). Духовный протестантизм: возрождения святости и пятидесятничества и становление филиппинской методистской идентичности. Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-4982-0360-9.

• Работы, связанные с Woman of the Century/Cornelia Moore Chillson Moots в Wikisource