Монастырь капуцинов (Синтра)

Монастырь Ордена Братьев Меньших Капуцинов
Convento dos Capuchos
Вид на Террейру-ду-Фонте , главный внутренний двор монастыря Санта-Крус.
Общая информация
Тип	Монастырь
Архитектурный стиль	Средневековый
Расположение	Сан-Педру-де-Пенаферрим
Город или местечко	Синтра
Страна	Португалия
Координаты	38°47′3.97″с.ш. 9°26′17.72″з.д. / 38.7844361°с.ш. 9.4382556°з.д. / 38.7844361; -9.4382556
Открыто	1548
Владелец	Португальская Республика
Технические подробности
Материал	Кладка , штукатурка
Веб-сайт
http://www.parquesdesintra.pt/index.aspx?p=parksIndex&MenuId=5&Menu0Id=5

Монастырь меньших братьев-капуцинов , широко известный как монастырь капуцинов ( португальский : Convento dos Capuchos ), но официально Convento da Santa Cruz da Serra de Sintra («Монастырь Святого Креста гор Синтры »), является историческим монастырем, состоящим из небольших кварталов и общественных пространств, расположенным в гражданском приходе Сан-Педру-де-Пенаферрим , в муниципалитете Синтра , Португалия. Его создание было связано с португальским вице-королем Индии, Д. Жуаном де Кастру, и его семьей, но стал набожной общиной затворнического духовенства, которое продолжало занимать тесные скромные пространства в комплексе до тех пор, пока религиозные ордена не были упразднены в Португалии.

Монастырь был основан в 1560 году и состоял из восьми монахов, прибывших из монастыря Аррабида под руководством Д. Альваро де Кастро, государственного советника и администратора короля Себастьяна Португальского . ^{[1] [2]} Святилище было основано в честь Санта-Крус («Святого Креста») и изначально было вдохновлено отцом Альваро де Кастро, бывшим четвертым вице-королем Индии , Д. Жуаном де Кастро (1500–1548). ^[3] Согласно легенде, Жуан де Кастро охотился в горах Синтры и, преследуя оленя, заблудился. Устав от своих поисков, он уснул у камня и во сне получил божественное откровение воздвигнуть на этом месте христианский храм. Монастырь следовал францисканскому уставу и принадлежал ордену братьев-меньших, или капуцинов.

В 1564 году, согласно надписи, найденной на этом месте, Папа Пий IV даровал индульгенции, предложив молиться за христианских принцев, Церковь и душу усопшего Жуана де Каштру. ^[3]

Между 1578 и 1580 годами по приказу кардинала Генриха была построена часовня Санту-Антониу, а также возведена стена вокруг монастыря . ^[1] В следующем году (примерно в октябре) монастырь посетил король Испании Филипп II , недавно избранный королем Португалии и Испании. ^[3]

Первобытная община монастыря состояла из восьми монахов, самым известным из которых был монах Онорио, который, согласно книге «Зеркало кающихся» , составленной одним из монахов, дожил до 100 лет, несмотря на то, что провел последние три десятилетия своей жизни в покаянии , живя в небольшой норе внутри монастыря, которая существует и поныне. ^[3] В 1596 году монах Онорио умер. ^{[1] [3]} История Онорио произвела впечатление на более поздних английских поэтов- романтиков , таких как Роберт Саути ^[4] и лорд Байрон («В глубине пещеры Гонориус долго жил/В надежде заслужить небеса, сделав землю адом»). ^[5]

В XVII веке была завершена картина/панно Сан-Паскуал-Байлан Висенте Кардучо, а в 1610 году было создано несколько фресок на внешней стороне часовни Сеньора Морту. В 1650 году был установлен указатель, чтобы обозначить дорогу к монастырю. ^{[1] [3]}

В октябре 1654 года король Португалии Жуан IV посетил монастырь, приказав шерифу Кашкайша отправить монахам шесть дюжин рыб и сушеного мяса, а также всю рыбу, необходимую для поддержки праздника Сан-Франциско. ^[3] В то же время донья Луиза де Гужмау предоставила заказ на мойо пшеницы и арробу злаков из годового урожая. Ко второй половине XVII века король Португалии Педро II удвоил дар доньи Луизы де Гужмау. К 1684 году вдова Алваро де Кастро (третьего покровителя монастыря), дама Мария де Норонья, была похоронена у дверей монастыря (как было принято в то время). Подобное королевское покровительство было оказано королем Португалии Жуаном V в XVIII веке; он подарил монастырю пипу оливкового масла в год, а также плитку азулежу. ^[3]

К 1728 году монастырь был описан монахом Антониу да Пьедаде как уединенное место «между густыми полями, высокими валунами и белыми деревьями, которые в этом убежище создают горы, которых так много...». ^[1] Аналогичным образом, в 1787 году монастырь все еще был заселен членами религиозной общины. ^[3]

Между 1830 и 1837 годами Уильям Бернетт завершил резьбу на ступенях, ведущих к часовне Санту-Антониу, окруженной низкой стеной. ^[3]

В результате упразднения религиозных орденов в Португалии в 1834 году монастырь был приобретен вторым графом Пенамакора, Д. Антониу де Салданья Албукерки и Кастро Рибафриа (1815–1864), потомком Жуана де Кастро. ^{[1] [2]} Он оставался во владении этого поколения до 1873 года, когда его приобрел сэр Фрэнсис Кук, 1-й виконт Монсеррата . ^{[1] [3]}

В 1889 году монастырь описывался как «расположенный в центре печального одиночества, окруженный сухостью и продуваемый штормами... этот небольшой монастырь, открытый скалам и содержащий дюжину келий, в которых едва могут передвигаться позорные обитатели» ^{[3] .}

В первой половине XX века участок был приобретен государством, хотя до середины того века на нем мало что делалось. В 1949 году его выкупило португальское государство. ^[6] Главное управление по строительству и национальным памятникам ( DGEMN Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais ) начало серию общественных проектов по сохранению участка, начиная с 1950-х годов: в 1952 году — строительство кровли часовни, фермерского дома и туалетов; в 1954 и 1955 годах — ремонт водопроводных труб и караульного помещения; в 1958 году — ремонт кровли; в 1961 году — ремонт крыши фермерского дома; в 1963 году — ремонт кровли и внутренних помещений; в 1967 году — замена двух дверей, покрытых пробкой, потолков, труб и уборка помещений. Эти проекты продолжились Институтом Florestal («Лесной институт») и Direcção-Geral das Florestas («Главное управление лесного хозяйства»), которые отвечали за сохранение, очистку и обслуживание зданий и территорий в 1971, 1983–1985 и 1994 годах. ^{[1] [3]}

В 1920-х годах изображение Санта-Мария-Мадалена все еще существовало в нише около ворот, но в конечном итоге было собрано государством и помещено в Национальный дворец Пена . Гораздо позже изображения Санту-Антониу и Сан-Франциско, расположенные в ретабло в церкви, и два канделябра были украдены с этого места. По причинам безопасности и ухудшения состояния объекта, собственность была закрыта для публики в 1998 году. ^[1] В августе 1998 года объект подвергся нападению и был ограблен, в результате чего были украдены несколько изображений и скульптур. Эти события и продолжающееся ухудшение состояния объекта привели к созданию Associação dos Amigos do Convento dos Capuchos («Ассоциации друзей монастыря капуцинов»). ^{[1] [3]}

Монастырь капуцинов стал частью культурного ландшафта Синтры , объекта Всемирного наследия , классифицированного ЮНЕСКО в 1995 году. ^[6]

1 июня 2001 года монастырь был вновь открыт для публики, после опасений его ухудшения, по концессии Parques de Sintra Monte da Lua SA ^{[1] [2]} В период с 2000 по 2001 год проводились общественные работы, консервация и реставрация многих зданий. ^[3]

В 2011 году в стенах монастыря прошли съемки фильма « По эту сторону воскрешения ^{» режиссера Жоакина Сапинью. [ необходима цитата ]}

Минималистский монастырь был возведен в гармонии с окружающей средой, вмонтированный в скалы и валуны, которые образовали эту часть гор Синтры . Из-за склонов многие из зависимостей построены на склонах, каждый уровень используется для определения восхождения и очищения духа. ^{[2] [7]} В «зал отступления», который выше других помещений, можно попасть из прохода из «зала покаяния». ^[2] Церковь интегрирована в комплекс, с небольшими указаниями снаружи. ^[3] Исследователи предположили, что композиция зданий и пространств была сформирована под влиянием числа 8 (очевидно по количеству келий и лестниц между комнатами), которое символизировало бесконечность. Схожая метафора существует в различных дорогах/путях, которые символизировали дихотомию между хорошими и плохими дорогами, по которым нужно идти в духовном удовлетворении. Бедность была центральным понятием, которое управляло строительством монастыря капуцинов. Все здание небольшое. ^[3] Его окна и двери покрыты пробкой, традиционным материалом Португалии, причем последняя меньше человеческого роста, чтобы вызвать коленопреклонение. ^[2] Украшения скудны и минимальны. ^[3] После посещения монастыря в 1581 году Филипп I Португальский сказал: «Из всех моих королевств есть два места, которые я особенно ценю: Эскориал за его богатство и монастырь Святого Креста за его бедность». ^[3]

Участок расположен в сельской части Синтры, вдоль северо-восточного склона гор Синтры, примерно в 325 метрах над уровнем моря, в месте, отмеченном густой растительностью и подчеркнутыми склонами, недалеко от охотничьих угодий короля Фердинанда II ( Tapada D. Fernando II ). ^[3] Монастырь, окруженный лесом из дуба и кустарниковых пород деревьев, окружен стеной в районе скал и открытых валунов. Вдоль старой дороги Синтры, соединяющей деревню с Коларешем и недалеко от дворца Монсеррат , есть дорога, ведущая к этому религиозному пристанищу, обозначенная указателем 17-го века: «CAMINHO PARA O CONVENTO DE SANTA CRUZ DA SERRA, VULGO CAPUCHOS; 1650» . Доступ на территорию осуществляется через портал (в юго-восточном углу участка) или через Terreiro das Cruzes («Террасу Крестов»), нерегулярно обнесенное стеной ограждение с голгофой , расположенной в юго-западном углу, и центром для посетителей. ^{[1] [3]} Слева от креста на Террасе Крестов находится главный вход, или Pórtico das Fragas («Портик Скал»), с подъездным путем, состоящим из двух больших валунов, один из которых увенчан колокольней . [ ^1] От огражденного стеной ограждения небольшой лестничный пролет ведет в Terreiro do Campanário («Террасу Колокольни»), небольшое нерегулярное патио с крестом, которое ведет к зданиям. ^{[1] [3]} Юго-восточный вход, расположенный дальше от центра для посетителей, включает ворота и вспомогательное здание, которое ведет прямо к гораздо более крупной Terreiro do Fonte («Террасе Фонтана»). ^{[1] [3]} Терраса, названная так из-за большого восьмиугольного фонтана, является главной площадью в отступлении, с двухъярусными сиденьями в скале по краям. Легенда гласит, что король Себастьян принимал пищу вокруг этого фонтана, когда посещал монастырь. ^[1] Сам фонтан демонстрирует остатки плитки азулежу 17-го века. ^[3]

План участка нерегулярный, состоит из различных пространств на разных высотах склона, включенных в местные скалы и утесы. ^{[2] [3]} Церковь, интегрированная в комплекс, имеет продольный план с нефом и пресвитерием в скале. ^[3] Ее простые фасады, без украшений, необычайно утилитарны, с отсутствием показной роскоши, типичной для периода ее строительства. Главный вход через юго-восточный портал на возвышенную Террейру да Фонте , сделан из двух ступеней. Каменное патио имеет остатки двух гробниц, а крыша покрыта пробкой. В центральной стене вырезанные спинки украшены галькой и керамическими фрагментами, с похожей на раковину арочной нишей, украшенной керамическими фрагментами. ^[3] На фасции стены, к которой ведут лестницы с двух сторон, сходящиеся на ровной платформе, есть две дверные рамы, покрытые пробкой, ведущие в помещения паломников. Между ними находится большой деревянный крест и мурарийская коробка с надписью, обрамленная галькой и ракушками, со следами картины, изображающей распятого монаха. Правая боковая стена украшена рельефным изображением Девы Марии с младенцем и основателя монастыря, Д. Альваро де Кастро, увенчанным треугольным фронтоном, тимпаном с Христом Пантократором . ^[3] На противоположной стене перемычка увенчана крестом из щебня, по бокам которого находятся два небольших отверстия, с доступом в часовню Сеньора душ Пасуш . ^{[1] [3]}

Интерьер этой часовни покрыт монохромными азулежу (плитками синего цвета на белом фоне), с округлой нишей на главной стене, с панелями, показывающими сцены из Бичевания Христа и Увенчания терниями по разные стороны. ^[3] На сводчатом потолке также есть символы из Страстей Господних и звезды. ^[2] На левой стене находится рельеф Девы Марии с младенцем , обрамленный балдахином, который держат ангелы. ^[2] На правой стене, увенчанный крестом из ракушек над черепом и скрещенными костями, находится старый вход для послушников (который представлял собой переход между духовной и земной жизнью), ведущий из Патио ду Танке («Дворик Танка») через коридор с бюстами братьев-меньших. ^[3] На левой стене, увенчанный крестом из щебня, ракушек и фрагментов керамики, находится эпиграфическая надпись и дверной проем в церковь.

Интерьер церкви состоит из небольшого нефа, покрытого сводчатым потолком и вымощенного каменными плитами. На стенах видны остатки штукатурки с некоторым выходом на поверхность скалы. На стороне амвона находится обрамленная надпись, увенчанная резным камнем с гербом семьи Кастро (покровителей монастыря). Надпись гласит: ^{[2] [3]}

Д. АЛЬВАРО ДЕ КАСТРО ДО КОНС. ДЕ ЭСТАДО, Э ВЕДОР ДА ФАС. ДЕЛЬ РЕЙ. D. SE/БАСТИАН ФВНДОВ ЭСТЕ КОНВЕНТО ПОР МАНДАДО ДО ВИЗОРИ. D. IOAO / DE CASTRO SEV PAY ANNO 1560: O PADROADO HE DOS SVCESSORES DE SVA CASA. / O ALTAR DESTA IGRE.ª HE PRIVELIGIADO TODOS OS DIAS A QVAL QVER SACERDO / TE QVE NELLE CELEBRAR TODAS AS PESSOAS QVE CONTRITAS E Confessadas / OV CÕ PROPOSITO DE SE исповедовать, VISITAREM ESTA IGR.ª NA FESTA DA INVE / AÕ. DA S. CRUZ DESDAS PRIMEIRAS VESPORAS ATE O SOL POSTO DO DIA E ROGA / REM A DEOS POLA PAZ ENTRE OS PRINCIPES CHRISTAÕS, EXTIRPAÇÃO DAS HERESIAS EXALTAÇÃO DA. S. MADRE IGR.ª E POLA ALMA DE. D. IOAÕ DE CASTRO GANHAÕ / INDVLG.ª PLEN.ª E REMISSÃO DE SEVS PECCADOS. ESTAS INDVLG.AS CÕCEDEO O PAPA PIO 4° ANNO DE 1564 A INSTÃCIA DO MESMO. Д. АЛЬВ ДЕ КАСТРО, СЕНДО ЭМБЕ. ОР Э РОМА

«Дон Альваро де Кастро из Государственного совета и Государственный надзиратель короля Дон Себастьяна основал этот монастырь по приказу вице-короля Дон Жуана де Кастро, своего отца, в 1560 году: покровителя и его преемников его Дома. Алтарь этой церкви каждый день посещает любой священник, который в нем чествует всех кающихся и исповедующихся людей, или тех, кто собирается исповедоваться, кто посещает эту церковь в праздник Святого Креста с первой вечерни до заката в тот же день и молится Богу о мире между христианскими князьями, об искоренении ересей, вознесенных Святой Матерью-Церковью, и о душе Дон Жуана де Кастро, чтобы получить индульгенции и отпущение грехов. Эти индульгенции были предоставлены Папой Пием IV в 1564 году по просьбе Дон Альваро де Кастро, бывшего послом Рима».

Пресвитерий отмечен остатками деревянной балюстрады и покрыт камнями, которые скрывают пространство. ^[3] Стены церкви включают фасции, начертанные на скалах, и вогнутый ретабло из мрамора, увенчанный карнизами. ^{[2] [3]} Центральная ось включает три панели: центральную панель, включающую табернакль, обрамленный пилястрами и окруженный двумя нишами, и боковые наклонные панели, которые также имеют нишу. Главный алтарь, в полихромном мраморном фасаде, спроектирован с использованием органической композиции. ^[3] Со стороны кафедры есть небольшая лестница в камне, с доступом к хору, который сам покрыт пробкой. ^[2] Пространство освещается двумя небольшими окнами с двумя койками для сидения, также покрытыми пробкой, где монахи участвовали в мессах. ^[3]

Внутренние помещения выровнены вдоль нескольких коридоров внутри комплекса и прерываются небольшими ступеньками, образованными склонами, на которых был построен монастырь. Многие из пространств покрыты пробкой, которая действовала как изолятор; многие двери и окна покрыты пробкой, в то время как строгий пол состоит из каменных плит. ^{[2] [3]} Личные покои монахов, всего восемь, небольшие по размеру с небольшими входами и доступом к главному коридору. ^[3] Монах Антониу да Пьедаде, писавший в 1728 году, описывал кельи как настолько маленькие, что несколько монахов вырезали части стены, чтобы разместить свои ноги. Трапезная включала большую плиту, которая была добыта в горах Генрихом , королем Португалии , и использовалась монахами в качестве стола, и небольшой шкаф. ^[3] Относительно небольшое пространство было соединено с кухней с камнем и дымоходом, а также каменными нарами для прилавков и пространствами, вырезанными в скале. ^[3] Casa das Águas («Дом Воды»), доступный через внешний коридор к цистерне и источнику, был местом сбора и распределения воды в монастыре и включал в себя резервуар для воды, туалеты и писсуар. ^{[1] [3]} Кроме того, комплекс включал в себя помещение для послушников; старую библиотеку с крышей, покрытой пробкой; лазарет; зал покаяния; две кельи, покрытые деревом; место для уединения/отступления (расположенное в самой высокой точке комплекса); и круглый Casa do Capítulo , входная дверь и стены которого украшены пробкой и прерываются нишей. ^[3]

Casa do Capítulo выходит на восьмиугольный Патио-ду-Танке и часовню Санту-Антониу (или Сеньора-ду-Орту), прямоугольную однонефную часовню, покрытую плиткой, с патио. ^{[1] [2] [3]} Этот главный портик, ориентированный на фонтан, доступен по лестнице и включает в себя расписную фреску со Святым Франциском Ассизским и Святым Антонием. ^[3] Интерьер вымощен плиткой с остатками настенных фресок по направлению к сводчатому потолку. Фасция, состоящая из ложного ретабло, включает в себя нишу, вырезанную в стене, отформованную в арку, над алтарем, покрытым плиткой азулежу. ^[3] Азулежу включают изображения двух ангелов, держащих свитки, с центральной надписью. Часовня Сеньора-Крусификаду (или «Часовня Ecce Homo») с прямоугольным планом покрыта плиткой. ^{[1] [2] [3]} Его интерьер украшен фресками, фризами из монохромной мозаики азулежу и приподнятой центральной нишей на стене. ^{[1] [3]}

В самой возвышенной зоне комплекса находится грот Онорио де Санта-Мария с надписью вдоль пути: « HIC. HONORIVS. / VITAM. FINIVIT. ET. IDEO. CVM DEO. / VITAM. REVIVIT / OBIIT ANNO / DE 1596 ». ^[3]

Из этого пространства или через главный портал можно попасть в старые огороды, расположенные ниже Патио-ду-Танк , а несколько резервуаров и водных каналов пересекают пространство от монастыря. ^[3]

Примечания

Источники

• Novo Guia do Viajante em Lisboa e Seus Arredores (на португальском языке), Лиссабон, Португалия, 1863 г.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Юроменья, Висконде де (1905), Синтра Пинтуреска (на португальском языке), Лиссабон, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Жордам, Франсиско де Алмейда (1874 г.), Relação do Castelo e Serra de Cintra e do que há a Ver em Toda Ella (на португальском языке), Лиссабон, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Азеведо, Карлос де; Ферран, Хульета; Гужман, Адриано де (1963), Monumentos e Edificios Notáveis ​​do Distrito de Lisboa (на португальском языке), vol. II, Лиссабон, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Перейра, Феликс Алвес (1975), Синтра-ду-Претерито (на португальском языке) (2-е изд.), Синтра, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Алмейда, Хосе Антониу Феррейра де (1980), Tesouros Artísticos de Portugal (на португальском языке), Лиссабон, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Азеведо, Хосе Альфредо да Коста (1980), Obras de José Alfredo da Costa Azevedo, Velharias de Sintra (на португальском языке), vol. Я, Синтра, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Серран, Витор (июнь 1988 г.), «Patrimonio Artístico Ignorado: os Dois Frescos do Pintor André Reinoso no Convento dos Capuchos (Синтра)», Aedificorum, Ano I (на португальском языке)
• Серран, Витор (1989), Синтра (на португальском языке), Лиссабон, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Лопес, Флавио (1993), Património Arquitectónico e Arqueológico Classificado. Distrito de Lisboa (на португальском языке), Лиссабон, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Sintra Património Mundial (на португальском языке), Синтра, Португалия: Câmara Муниципальный де Синтра, 1996 г.
• Азеведо, Хосе Альфредо да Коста (1997), Obras de José Alfredo da Costa Azevedo, Recantos e espaços (на португальском языке), vol. II, Синтра, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Серран, Витор (2003), História da Arte em Portugal: O Barroco (на португальском языке), Баркарена, Португалия: редакционное присутствие
• Рибейро, Жозе Кардим (1998), Sintra Património da Humanidade (на португальском языке), Синтра, Португалия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Викискладе есть медиафайлы, связанные с монастырем капуцинов (Синтра) .

• (на английском языке) —Parques de Sintra: Официальный сайт монастыря капуцинов — изображения + описание .