Конрад Генри Мельман

Конрад Генри Мёльман (26 мая 1879 г. – 19 сентября 1961 г.) был американским профессором церковной истории в богословской школе Колгейт-Рочестер , где он был почетным профессором . Баптист и известный как теологический либерал , он был ярым сторонником разделения церкви и государства и написал ряд книг о религии и образовании, церковной истории и христианстве.

Мельман родился в Меридене, штат Коннектикут . ^[1] Он окончил Мичиганский университет в 1902 году со степенью бакалавра гуманитарных наук . ^[2] Он получил степень бакалавра богословия в баптистской Рочестерской теологической семинарии в 1905 году и два года спустя начал преподавать там иврит и историю Ветхого Завета . ^[1] Мельман получил докторскую степень в Мичиганском университете в 1918 году. ^[2] После ухода Уолтера Раушенбуша Мельман стал профессором церковной истории в Рочестере, который позже объединился с Университетом Колгейт . Будучи активным членом Американского общества церковной истории , Мельман был президентом этой организации в 1933 году. ^[1]

После ухода из Колгейт Рочестер в 1944 году он продолжил преподавать в Университете Рочестера , Университете Южной Калифорнии и Оберлинском колледже . ^[1] Он преподавал в таких областях, как еврейская литература, библейские языки, толкование Нового Завета и история церкви. ^[3]

Теологически либеральный, Мельман был предан идее разделения церкви и государства. Он написал ряд книг о христианстве, религии и образовании, а также истории церкви. ^{[1] [4]} Его книга «Христианско-еврейская трагедия: исследование религиозных предрассудков» (1933 г. — см. Публикации ниже) получила высокую оценку раввина Филиппа С. Бернстайна в письме редактору Democrat & Chronicle , Рочестер, штат Нью-Йорк, от 25 сентября 1961 г.: «Он был первым американским христианским ученым, который провел серьезное исследование влияния религиозного учения на религиозные предрассудки... Он продемонстрировал влияние определенных христианских доктрин и обрядов на антисемитизм... Многие были потрясены, узнав, что древние фразы, к которым они давно привыкли, создали и увековечили уродливые стереотипы других групп... Он обладал абсолютной интеллектуальной честностью и моральным мужеством, чтобы ее поддержать». См. также его статью «Современный американский протестантизм и антисемитизм» в Religious Education (39:2, 1944, стр. 82–83).

Мельман участвовал в трехстороннем форуме с раввином Филиппом Бернстайном и Кларенсом Дарроу (выступающим в качестве агностика) под председательством Дэвида Риса Уильямса в конференц-центре Рочестера 31 мая 1932 года, который привлек «около 2000 человек», согласно отчету в Democrat & Chronicle , Рочестер, штат Нью-Йорк, 1 июня 1932 года. Далее в статье говорилось: «Когда доктор Мельман закончил рассказывать, почему он христианин, мистер Дарроу сказал, что он готов подписаться под теологией доктора Мельмана, но очень сомневается, что христианская церковь...».

Он был женат на Берте Янг Мёльман, которая умерла в 1949 году. Он женился на Кэрол Вебстер в 1953 году, которая пережила его. У него и Берты было четверо детей: Артур Генри Мёльман (1907–1978), профессор истории и философии в Техасском университете в Остине ; ^[5] Роберт С. Мёльман (1910–1986), геолог и руководитель компании по разведке нефти; Фредерик Мёльман, который умер от дифтерии в 1920 году в возрасте около 7 лет; и Грейс Мёльман Форбс (1915–1994), которая вышла замуж за Гилберта Б. Форбса (1915–2003), известного педиатра. ^[6] Внучка, Констанс Ф. Ситро , ^[7] является известным статистиком. Мельман умер в Эйвон-Парке, штат Флорида, в 1961 году и похоронен на кладбище Риверсайд в Рочестере, штат Нью-Йорк. ^[1]

• Сочетание Теос Сотер как объяснение первоначального христианского использования Сотера как титула и имени Иисуса
• Практично ли изучение истории христианства? (1925)
• Программа истории христианства (1926)
• Неизвестная Библия. Исследование проблемы отношения к Библии (1926)
• История десяти заповедей: исследование еврейского декалога в его древнем и современном применении (1928)
• Католико-протестантское сознание: некоторые аспекты религиозной свободы в Соединенных Штатах (1929)
• Христианско-еврейская трагедия: исследование религиозных предрассудков (1933)
• Баптистский взгляд на государство (1935)
• Американские конституции и религия: религиозные ссылки в уставах тринадцати колоний и конституциях сорока восьми штатов (1938)
• В защиту американского образа жизни (1939)
• Вызов протестантизма: историческое исследование ценности протестантизма для выживания (1939)
• Школа и церковь: американский путь — исторический подход к проблеме религиозного обучения в государственном образовании (1944)
• Церковь как воспитатель (1947)
• Изречения Иисуса (1950)
• Стена разделения между церковью и государством: историческое исследование недавней критики религиозного пункта Первой поправки (Beacon Studies in Freedom and Power) (1951)
• Испытание по согласию: историческое исследование недавнего литературного изобретения (1955)
• Как Иисус стал Богом: историческое исследование жизни Иисуса до эпохи Константина (1960)