Коннексионализм
| Церковное устройство |
|---|
|
Коннексионализм , также пишется как коннекционализм , является теологическим пониманием и основой методистской церковной политики , как это практикуется в методистской церкви в Великобритании , Ирландии , Карибском бассейне и Америке , Объединенной методистской церкви , Свободной методистской церкви , Африканской методистской епископальной и Епископальной сионской церквях, Библейской методистской связи церквей , Христианской методистской епископальной церкви и многих странах, где методизм был основан миссионерами, посланными из этих церквей. Это относится к способу, которым методистские церкви и другие учреждения связаны и работают вместе, чтобы поддерживать друг друга, делиться ресурсами и выполнять миссию и служение . Объединенная методистская церковь определяет связь как принцип, согласно которому «все лидеры и общины связаны сетью лояльностей и обязательств, которые поддерживают, но вытесняют местные проблемы». [1] Соответственно, основными органами принятия решений в методизме являются конференции , которые служат для сбора представителей различных уровней церковной иерархии.
В Объединенной методистской церкви и Свободной методистской церкви, где епископы обеспечивают церковное руководство, коннексионализм является разновидностью епископальной политики . Многие методистские церкви, такие как Британская методистская церковь, не имеют епископов. [2] В мировом методизме данная коннексионация (то есть деноминация ) обычно является автономной.
Этимология
В XVIII веке «connexion» (период написания слова connection ) относился к сетям людей, связанных с человеком или группой, в том числе в политической, коммерческой и религиозной сферах. [3] Он использовался для обозначения методистских обществ, связанных с личностью Джона Уэсли , и connexion остаётся предпочтительным написанием в Великобритании, Содружестве и Ирландии. «Connection» — это написание, исторически использовавшееся американским методизмом и группами, произошедшими от методистской епископальной церкви .
История
В истории христианства в Англии connexion был кругом молитвенных групп, которые нанимали путешествующих служителей наряду с постоянными служителями, прикрепленными к каждой конгрегации. Этот метод организации возник в английских нонконформистских религиозных кругах XVIII века ; вот почему архаичное написание ( connexion, а не connection ) сохранилось в британской церкви. Например, Connexion графини Хантингдонской была основана Селиной, графиней Хантингдонской . Со временем, когда методизм стал отдельной церковью, эта структура connexions сформировала новую систему государственного устройства, отдельную от епископального государственного устройства.
Британский и ирландский методизм
Коннексиональное устройство в Британии всегда характеризовалось сильной центральной организацией, которая проводит ежегодную конференцию. [4] Церковная организация, именуемая «Коннексион», разделена на округа, находящиеся под опекой председателя. Методистские округа часто приблизительно соответствуют, в географическом отношении, графствам – как и епархии Церкви Англии . Округа разделены на округа, управляемые окружным собранием и возглавляемые и управляемые главным образом министром-суперинтендантом . Министры назначаются в округа, а не в отдельные церкви. Наиболее примечательно, что в британском коннексионе нет епископов. [5] Термин «полный коннексион» используется в Великобритании и Ирландии для обозначения пресвитеров и дьяконов , которые «подчиняются правилам и дисциплине Конференции методистской церкви», и в частности, что они подлежат размещению (т. е. назначению на служение в местном округе) по указанию конференции. [6]
Американский методизм
Свободные методистские церкви и объединенные методистские церкви, как правило, организованы по конгрегациональной модели, связанной, но не идентичной той, которая используется в Великобритании. Пасторы назначаются в конгрегации епископами, что отличает ее от пресвитерианского управления. Методистские конфессии обычно предоставляют мирянам представительство на региональных и национальных собраниях (конференциях), на которых ведутся дела церкви, что отличает ее от большинства епископальных правительств. [ необходима цитата ] Эта коннексиональная организационная модель еще больше отличается от конгрегациональной модели, например, баптистских и конгрегационалистских церквей.
Смотрите также
Ссылки
Сноски
- ^ "Connection". Разделение Божьих даров: глоссарий терминов Объединенной методистской церкви. Объединенная методистская церковь . Получено 18 июня 2018 г.
- ^ Доу 2013, стр. 7.
- ^ Викерс, Джон А. (2008). «Коннексионализм». Словарь методизма в Британии и Ирландии . Получено 16 мая 2024 г.
- ↑ Методистская конференция 1999, стр. 52.
- ^ "The Connexion". Лондон: Методистская церковь. Архивировано из оригинала 11 мая 2012 года . Получено 18 июня 2018 года .
- ↑ Комитет по законодательству и политике Методистской церкви, 2017 г., стр. 44.
Библиография
- Доу, Норман (2013). Христианское право: Современные принципы . Кембридж, Англия: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-00692-8.
- Комитет по праву и политике Методистской церкви (2017). Конституционная практика и дисциплина Методистской церкви (PDF) . Том 2 (пересмотренное 7-е изд.). Лондон: Methodist Publishing. ISBN 978-1-85852-440-5. Архивировано из оригинала (PDF) 18 июня 2018 г. . Получено 18 июня 2018 г. .
- Методистская конференция (1999). Призванные любить и хвалить: природа христианской церкви в методистском опыте и практике (PDF) . Получено 18 июня 2018 г.
Дальнейшее чтение
- Ричи, Рассел Э. (2013). «Епископе и коннексионализм: экклезиология и церковное управление в методизме». В Гибсон, Уильям; Форсайт, Питер; Уэллингс, Мартин (ред.). Исследовательский компаньон Ashgate по мировому методизму . Абингдон, Англия: Routledge (опубликовано в 2016 г.). стр. 251–268. ISBN 978-1-317-04099-6.
