Посвящение Двенадцати Апостолов
Назначение Двенадцати Апостолов — эпизод в служении Иисуса , который появляется во всех трех синоптических Евангелиях : Матфея 10 :1–4, Марка 3 :13–19 и Луки 6 :12–16. Он повествует о первоначальном выборе Двенадцати Апостолов среди учеников Иисуса . [1] [2]
Библейские рассказы
По словам Марка:
Он взошел на гору и позвал к себе тех, кого хотел, и они пришли к нему. И поставил двенадцать, чтобы они были с ним и посылались на проповедь и имели власть изгонять бесов. Итак, поставил двенадцать: Симона, которому дал имя Петр, Иакова Зеведеева, и Иоанна, брата Иакова, которому дал имя Воанергес, то есть Сыны Грома, и Андрея, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Фаддея, и Симона Кананита, и Иуду Искариота, который предал Его. [3]
По словам Мэтью:
Тогда Иисус призвал двенадцать учеников своих и дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Вот имена двенадцати апостолов: первый Симон, также называемый Петром, и брат его Андрей; Иаков Зеведеев и брат его Иоанн; Филипп и Варфоломей; Фома и Матфей мытарь; Иаков Алфеев и Фаддей; Симон Кананит и Иуда Искариот, который предал его. [4]
По словам Луки :
В те дни Он взошел на гору помолиться и провел ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, Он призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и назвал апостолами: Симона, которого назвал Петром, и брата его Андрея, и Иакова, и Иоанна, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Симона, называемого Зилотом, и Иуду, сына Иакова, и Иуду Искариота, который сделался предателем. [5]
| События в |
| Жизнь Иисуса согласно каноническим евангелиям |
|---|
 |
Порталы: христианство  Библия |
Комментарий
В Евангелии от Матфея этот эпизод происходит незадолго до чуда с иссохшей рукой . В Евангелии от Марка и Евангелии от Луки он появляется вскоре после этого чуда. [6]
Это поручение апостолам происходит до распятия Иисуса , в то время как Великое поручение в Евангелии от Матфея 28:16–20 происходит после его воскресения .
Святой Иероним комментирует этот отрывок, говоря: «Добрый и милостивый Господь и Учитель не завидует Своим слугам и ученикам, разделяющим Его силы. Как Он Сам исцелил все болезни и недуги, так и Своим Апостолам Он передал ту же силу. Но есть большая разница между обладанием и передачей, между дачей и получением. Что бы Он ни делал, Он делает с силой господина, что бы они ни делали, это делается с признанием своей собственной слабости, как они говорят: Во имя Иисуса встань и ходи» (Деяния 3:6). Приводится список имен Апостолов, чтобы исключить всех лжеапостолов. Имена двенадцати Апостолов таковы: Первый — Симон, называемый Петром, и его брат Андрей. Расположить их в порядке их заслуг — это дело одного лишь того, кто исследует тайны всех сердец. Но Симон поставлен первым, получив прозвище Петра, чтобы отличить его от другого Симона, прозванного Хананеем, из деревни Хана в Галилее, где Господь превратил воду в вино." [7]
Смотрите также
- Призвание Матфея
- Рассеяние апостолов
- Первые ученики Иисуса
- гармония Евангелия
- Великое поручение
- Жизнь Иисуса в Новом Завете
- Матфея 10 , Марка 3 , Луки 6
Ссылки
- ^ Первое Евангелие Гарольда Райли, 1992 ISBN 0-86554-409-3 страница 47
- ^ Словарь Библии Мерсера Уотсона Э. Миллса, Роджера Обри Булларда 1998 ISBN 0-86554-373-9 страница 48
- ^ Новая пересмотренная стандартная версия, обновленное издание [1]
- ^ Новая пересмотренная стандартная версия, обновленное издание [2]
- ^ Новая пересмотренная стандартная версия, обновленное издание [3]
- ↑ Жизнь Иисуса Давида Фридриха Штрауса, 1860 г., издано Кальвином Бланшаром, стр. 340
- ^ «Catena aurea: комментарий к четырем Евангелиям, собранный из трудов Отцов: Св. Матфей - Том 1, Оксфорд: Паркер, 1874. Фома Аквинский». 1874. С. 363–364 .
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
