Комарка Нгабе-Бугле

Вводный раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно суммировать основные моменты . Пожалуйста, рассмотрите возможность расширения вводного раздела, чтобы предоставить доступный обзор всех важных аспектов статьи. ( Март 2021 г. )

Комарка Нгабе-Бугле Комарка Нгабе-Бугли Катара Тери Нгабе Бьюгл
индейская комарка
Флаг
Учредил	1997
Капитал	Льяно Тугри
Подразделения	9 округов Бесико Жирондай [1] Канкинту Кусапин Мироно Мюна Ноле Дуйма Ñürün Бледешия [1]
Правительство
• Тело	Племенной совет
•  Касик	Сильвия Каррера
Область
• Общий	6 968 км 2 (2 690 кв. миль)
Население  (перепись 2023 года)
• Общий	212,084
• Плотность	30/км 2 (79/кв. милю)
ВВП (ППС, постоянные значения 2015 г.)
• Год	2023
• Общий	700 миллионов долларов [2]
• На душу населения	3200 долларов США
Часовой пояс	UTC -5
Код ИСО 3166	ПА-НБ
ИЧР (2017)	0,560 [3] средний

Нгабе-Бугле ( испанский: [ˈŋɡoβe βuˈɣle] ) — самый крупный и густонаселенный из пяти коренных жителей Панамы . Он был создан в 1997 году на землях, ранее принадлежавших провинциям Бокас-дель-Торо , Чирики и Верагуас . Столица известна как Буэбити на Гуайми и Льяно Тугри на испанском языке .

Нгабе-Бугли Комарка подразделяется на 3 субрегиона, 9 округов и 70 коррегимиентов : ^[4]

Начиная с 1972 года, правительство Панамы было обязано создать комарки, разграниченные регионы, в которых коренные народы обладают исключительными правами на землю и значительной административной автономией. В пределах комарки люди избирают Генеральную ассамблею, губернатора и любое количество региональных и местных лидеров, хотя правительство по-прежнему контролирует государственные расходы и налоговые поступления на территории. ^[6] Комарка Нгабе-Бугле, расположенная на северо-западе Панамы, была образована в 1997 году как скрытый результат обещания правительства, так и значительного политического давления со стороны Нгабе-Бугле , объединенных угрозами эксплуатации природных ресурсов и ухудшения состояния окружающей среды на их исконных землях. ^[7] Территория состоит из земель, ранее принадлежавших провинциям Бокас-дель-Торо, Чирики и Верагуас, и разделена на семь округов (перечисленных выше со столицами); столицей всей комарки является Буабти, расположенный в округе Муна. Поскольку население нгабе-бугле склонно больше идентифицировать себя со своими общинами, чем с этнической группой, и распределено довольно неравномерно, политическая организация, которая побудила к формированию их комарки, довольно необычна, но тем не менее демонстрирует мощную способность влиять на действия правительства. ^[7]

Комарка Нгабе-Бугле характеризуется горным рельефом, крутыми склонами и, как правило, бедной питательными веществами почвой с высоким содержанием камней, все эти характеристики затрудняют ведение сельского хозяйства. ^[8] На Карибском склоне нет сухого сезона, и в ландшафте преобладают тропические леса; на Тихоокеанском склоне наблюдается ветреный сухой сезон (с декабря по апрель) и влажный сезон. В результате большей сезонной изменчивости на Тихоокеанском склоне наблюдается более локализованная география, а растительность состоит из трав, смешанных с тропическим лесным покровом. ^[8] Небольшие многолетние ручьи и более крупные реки протекают по обе стороны континентального водораздела и используются для купания, стирки и питья. ^[9] В этом регионе большая часть путешествий осуществляется пешком или верхом, поскольку в комарку ведет мало круглогодичных подъездных дорог (первая в истории начиналась как подъездная дорога к шахте, которая идет до Буабти и продолжается до Эскопеты, места расположения шахты Серро Колорадо) из Сан-Феликса, города, соединенного с межамериканским шоссе через Лас-Крусес.

Хотя они тесно связаны и вместе называются гуайми, нгабе и бугли являются двумя отдельными языковыми/коренными группами, языки которых взаимно непонятны. ^[7] Большая группа, нгабе , говорит на языке нгабере , в то время как меньшая группа, бугли, говорит на языке буглире ; обе являются членами семьи языков чибчан . ^[10] В совокупности эти две группы составляют самое большое коренное население в Панаме. Обратите внимание на разницу в написании слов нгабе и нгёбе; эти два варианта зависят от местных диалектов. Гласный звук с округлым нижним подъёмом, обозначенный как ä, не существует в испанском языке и путается с «o». (Поскольку газеты знают, что гласный должен иметь диерезу, они часто неправильно пишут его как «ö».) Звук, представленный «ä», практически похож на звук «aw» в слове «saw». Используемое здесь написание Ngäbe является наиболее распространённым (/правильным) написанием в языке нгабере.

Гуайми обычно живут в домах, опирающихся на палки, с травяной или цинковой крышей и земляным полом, у более состоятельных семей может быть цементный пол. ^[11] В каждом доме платформа под крышей используется для хранения продуктов, а также есть несколько приподнятых платформ для кроватей.

Чакары (называемые кра в Нгабере) — это прочные сумки из растительных волокон. Они используются как для хранения, так и для транспортировки материалов. Иногда можно увидеть даже младенцев, перевозимых в чакарах. Некоторые женщины также делают такие сумки на продажу, чтобы иметь возможность участвовать в неформальной экономике.

В семьях есть несколько больших кастрюль для приготовления пищи, называемых пайлас , и многие держат дома чичу — кукурузный напиток. ^[11]

Мужчины гуайми обычно носят самодельные разноцветные штаны, соломенные шляпы и резиновые сапоги, а женщины носят полные яркие цветные платья с украшениями на плечах и шее ( нагуа ) и вышитыми полосами вокруг талии и низа. Женщины обычно не носят обувь. Эти вещи обычно изготавливаются дома на ручных швейных машинках и, как и чакары, продаются для дополнительного дохода.

Опиливание зубов до острого состояния с помощью точилки для мачете не является чем-то необычным среди мужчин и женщин племени гуайми, хотя эта практика обычно практикуется в более традиционных районах. ^[12]

Семьи обычно довольно большие, и часто группы женщин живут близко друг к другу, чтобы они могли помогать друг другу в уходе за детьми. Полигамия когда-то была распространена среди нгабе-бугле, поскольку количество жен и детей у мужчины означало престиж. ^[13] Сейчас это уже не распространено, поскольку содержать нескольких жен и большие семьи становится все труднее.

Социальный капитал и сети взаимности, сформированные через систему родства, важны для снижения уязвимости экономических и социальных ресурсов, одновременно создавая возможности для семей сотрудничать и использовать больше возможностей, которые помогут им и другим членам их родственной группы выжить. ^{[14] [15]} Брак и родственные отношения также играют большую роль в определении прав собственности на землю и прав пользования ею. ^[16]

Поскольку нгабе-бугле обычно занимаются натуральным сельским хозяйством, определения права собственности на землю и ее использования имеют первостепенное значение для каждого домохозяйства, особенно по мере того, как население увеличивается пропорционально площади пахотных земель в комарке, а продуктивные земли деградируют из-за чрезмерного использования. ^[7] Сложная система, по которой распределяются земельные ресурсы, основана на системе родства. ^[17] Права собственности на невостребованную землю устанавливаются путем занятия и ведения сельского хозяйства, хотя очень мало плодородных земель в комарке остаются невостребованными. ^[18] Члены родственной группы коллективно владеют землей, но те, кто живет в деревне на этой земле, контролируют ее. Неоспоримые права на эту коллективно принадлежащую землю принадлежат каждому члену родственной группы, в то время как заимствованные права часто распространяются на членов семьи супруга, хотя эти права могут быть отозваны. ^[18] Таким образом, социальная организация формирует модель экономической жизни и средств к существованию для большинства гуайми. Наиболее распространенными культурами, выращиваемыми в комарке Нгабе-Бугле (Нгобеленд), являются кукуруза, рис, фасоль, отое, бананы и кофе, хотя люди также выращивают помидоры, перец и другие овощи в небольших садах дома. ^[19] Фрукты, такие как манго, апельсины, нансе , растут сезонно вместе с какао, и все они дополняют рацион гуайми. Мясо едят редко, хотя многие семьи держат коров, свиней, уток и кур (в основном, несушек); сардины являются обычным продуктом питания, а hojaldras (жареный панамский хлеб) иногда едят на завтрак. Большая часть сельского хозяйства ведется на землях, расчищенных с помощью подсечно-огневых методов, и из-за растущего давления населения эти земли редко остаются под паром в течение достаточного времени, поэтому урожайность имеет тенденцию снижаться со временем. ^[14]

Поскольку натуральное сельское хозяйство становится все менее и менее надежным, народ гуайми начал участвовать в денежной экономике, которая предоставляет некоторые относительно доступные альтернативы для создания капитала и получения необходимых удобств и ресурсов. ^[20] Труд является одним из богатых ресурсов, которым обладают гуайми, хотя из-за плохого образования и низкого человеческого капитала, включая здоровье и питание, рабочая сила довольно неквалифицированна. ^[21] В результате многие мужчины служат мигрантами в сельском хозяйстве или покидают комарку в поисках других видов неформальной работы. 2008. ^[7] Многие мужчины работают во время сбора урожая кофе в горах Чирики, включая Бокете и Санта-Клару. Этот регион Панамы известен высококачественным выращенным в тени, а в некоторых случаях и органическим кофе. Гуайми также собирают сезонные овощи, выращенные на больших высотах. Женщины также участвуют в неформальной экономике, изготавливая чакары, нагуа и ювелирные изделия на продажу, а некоторые мужчины шьют брюки или ткут шляпы, чтобы делать то же самое. Социальный капитал снова становится важным фактором участия в неформальной экономике, поскольку отношения предоставляют людям новые возможности зарабатывать деньги; социальный капитал может даже быть механизмом, используемым для привлечения помощи как от государственных, так и от неправительственных организаций. ^[15]

Нгабе-Бугле испытывают много невзгод в результате современных условий. Поскольку локальные проблемы нехватки земли и урожая перерастают в более общую проблему, и становится все труднее генерировать капитал на сокращающемся рынке труда, недоедание становится распространенным явлением, особенно среди детей и будущих матерей. ^[6] Попытки генерировать капитал, становясь трудовым мигрантом, также имеют негативные социальные последствия, включая дополнительную нагрузку на структуру семьи и возросшее давление на женщин, чтобы они обеспечивали своих детей в одиночку. Рассредоточенный характер населения также затрудняет доступ к существующей медицинской помощи, а общая нехватка питьевой воды и санитарных услуг вызывает множество проблем со здоровьем. ^[15] Отсутствие достаточной инфраструктуры и недостаточное предоставление социальных услуг со стороны правительства часто являются корнем многих проблем, которые преследуют большинство сельских районов. ^[7]

Распространенность плохого знания испанского языка также является проблемой, поскольку люди гуайми часто не знают о законных правах и, следовательно, либо не подают жалобы, либо не используют доступные им пути правовой защиты, когда это было бы полезно. ^[7] Это состояние особенно затрагивает женщин, поскольку гораздо меньше из них говорят по-испански, чем мужчины. Уровень среднего образования также низок в комарке Нгобе-Бугле, поскольку дети ограничены в финансовом положении, а транспортировка в среднюю школу представляет собой большую проблему для многих семей. В результате только ~18% детей в возрасте 15–19 лет в комарке Нгобе-Бугле имеют образование выше шестого класса. ^[7]

Наконец, многим общинам гуайми угрожает ухудшение окружающей среды, вызванное как сельским хозяйством, так и эксплуатацией их земель правительством или корпорациями. Месторождение меди Серро Колорадо, одно из крупнейших в мире месторождений медной руды, находится в комарке Нгабе-Бугле. ^[22] Добыча полезных ископаемых в этом районе, хотя и является законной, поскольку права собственности на недра принадлежат государству, представляет большую экологическую угрозу, поскольку отходы от добычи и переработки загрязняют местные водоразделы. ^[23] Хотя они могут обеспечивать временный доход, горнодобывающие предприятия также имеют множество неблагоприятных социальных и культурных последствий в комарке, и большинство коренных жителей выступают против добычи полезных ископаемых на своих землях. ^[7]

Викискладе есть медиафайлы по теме Нгобе Бугле .

• Агилар, Ренато и Гильермо Гарсиа-Уидобро. «Панама: коренные народы». Сантьяго-Гетеборг: январь 2001 г. Проверено 16 февраля 2010 г.
• Gjording, Chris N. (1981). Проект по добыче меди Cerro Colorado и индейцы гайами Панамы . Кембридж, Массачусетс: Культурное выживание.
• Янг, Филип Д. (1971). Нгавбе: Традиция и перемены среди западных гайами Панамы . Чикаго: Совет попечителей Иллинойсского университета.

8°46′11″с.ш. 81°44′02″з.д. / 8,76972°с.ш. 81,73389°з.д. / 8,76972; -81,73389