Коллегианты

В христианской истории коллегианты ( лат . Collegiani ; голл . Collegianten ), также называемые коллегианами , были ассоциацией , основанной в 1619 году среди арминиан и анабаптистов в Голландии . Они были так названы из-за своих коллегий (собраний), проводившихся в первое воскресенье каждого месяца, на которых каждый имел одинаковую свободу толковать Священное Писание и молиться .

Коллегианты были ассоциацией, основанной в 1619 году среди арминиан и анабаптистов в Голландии. ^[1] Эта практика возникла в 1619 году, когда после того, как Дортский синод заставил Штаты Голландии уволить священнослужителей за поощрение предоставления убежища лицам, преследуемым за религиозные убеждения, три брата из Вармонда по имени ван дер Кодде (или Кодде) — Гейсберт, Ян Якобс и Адриан — решили проводить собственные религиозные службы. ^[2] Секта начиналась как убежище от горечи кальвинистских и арминианских споров того времени. Их название происходит от их обычая называть свои общины «коллегиями», как это делали Шпенер и пиетисты Германии. ^[3]

Первым местом встречи коллегиантов была деревня Вармонд , резиденция одного из братьев, но вскоре они основали свою штаб-квартиру в Рейнсбурге , деревне в 2,5 милях (4,0 км) к северо-западу от Лейдена , и поэтому стали называться рейнсбургерами (голландский: Rijnsburger Collegianten ). ^[3] В Рейнсбурге коллегианты имели гостевой квартал в современном переулке Квакельстег, называемый Grote Huis (Большой дом). ^[4]

Были также большие общины коллегиантов в других местах, например, в Амстердаме и Хорне . Амстердамский колледж был основан в 1646 году Адамом Борелем как спиритуалистическая ячейка, как у Себастьяна Франка и Каспара Швенкфельда , но Даниэль Де Брин, ремонстрантский теолог, получивший образование в Лейдене, привел колледж в соответствие с принципами рейнсбургеров. Недовольный меннонит Галенус Абрахамс (или Абрахамсон) привел в Амстердамский колледж многих других меннонитов. ^[5] В Амстердаме коллегианты управляли приютом «De Oranjeappel», где воспитывалась голландская писательница Аагье Декен .

Их принцип с самого начала состоял в том, чтобы принимать в свое общество всех людей, которые были готовы признать свою веру в Библию как вдохновенное писание, и принимать ее как руководство для христианской жизни; но не использовалось никакого исповедания веры, и допускалось самое широкое разнообразие мнений. Их форма поклонения состояла из молитвенных собраний, проводимых по воскресеньям и средам, на которых любой мужчина из общины мог молиться и толковать писание, но среди них не было регулярной организации служения . Они признавали необходимость крещения , которое они проводили путем погружения, и дважды в год у них было причастное собрание, продолжавшееся несколько дней, похожее на собрание шотландских пресвитериан . ^[3]

Бенедикт Спиноза присоединился к учебным группам коллегиантов, проживая недалеко от Лейдена с 1660 по 1663 год. ^[6] Именно в этот период он начал работать над своей главной книгой «Этика» . В конце XVII века взгляды Спинозы получили сильное влияние на коллегиантов и вызвали временное разделение их членов на две партии с отдельными местами встреч. Лидером партии спинозистов был Джон Бреденбург, купец из Роттердама , и ему противостоял книготорговец из Амстердама по имени Фрэнсис Купер, который достиг некоторой известности благодаря работе, которую он написал против Бреденбурга под названием Arcana Atheismi detecta («Раскрытые тайны атеизма»); он также был издателем Bibliotheca Fratrum Polonorum seu Unitariorum . После смерти этих двух спорщиков обе партии воссоединились и в XVIII веке привлекли в свое общество многих представителей других сект.

Последние (открытые) собрания коллегий состоялись в Рейнсбурге 27 мая 1787 г., в Роттердаме 9 сентября 1788 г. и в Амстердаме в 1791 г. Последнее крещение в Рейнсбурге состоялось в 1801 г. Центр в Рейнсбурге был продан в 1828 г., после последний коллега умер. Детский дом коллегиантов под названием «De Oranjeappel» сохранился и по сей день как фонд содействия молодежной работе («Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten «De Oranjeappel») ^.

• Свет на подсвечнике

• Блант, Джон Генри (1874). Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли . Rivingtons. стр. 110.
• Чемберс, Эфраим (1728). «Коллегианты». Энциклопедия, или универсальный словарь искусств и наук . Нью-Йорк: Джеймс и Джон Кнаптон.
• Fix, Andrew Cooper (1991). Пророчество и разум: голландские коллегианты в эпоху раннего Просвещения . Принстон: Princeton University Press. стр. 45.
• Лосес, А.; Томпсон, Гаррет (1925). Het weeshuis der Collegianten "De Oranjeappel" 1675–1925 (на голландском языке). [Хилверсюм]: Вишуис «Де Оранджеаппель».
• МК (2006). «Plangebied: inventarisatie en onderzoek (Область плана: инвентаризация и исследования)» (PDF) . Муниципалитет Катвейка (на голландском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года.
• Томпсон, Дэниел; Томпсон, Гарретт (2006). Стандартная история философии Лонгмана . Пирсон Лонгман. стр. 423.
• ван Лун, Хендрик Виллем (2004). Жизнь и времена Рембрандта . Издательство Кессинджер. п. 532.

• Эндрю К., Фикс (1991). Пророчество и разум: голландские коллегианты в эпоху раннего Просвещения . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press.
• Fix, Andrew Cooper (1989). «Ангелы, дьяволы и злые духи в мысли семнадцатого века: Бальтазар Беккер и коллегианты». Журнал истории идей . 50 (4): 527–547. doi :10.2307/2709796. JSTOR  2709796.
• JVC, Сли (1895). Де Рейнсбургер Коллегиантен. Geschiedkundig onderzoek (на голландском языке). Харлем: Эрвен Ф.Бон.
• Преус, Дж. С. (1998). «Библия и религия в век гениальности. Часть I: Религия на обочине: конверсо и коллегианты». Религия . 28 (1): 3–14. doi :10.1006/reli.1997.0115.
• Ли, Роза Этель (1917). Влияние меннонитов, коллегиантов и квакеров на жизнь и творчество Спинозы .. .
• Колаковски, Лешек (2004). «Голландский неконфессионализм семнадцатого века и Religio Rationalis: меннониты, коллегианты и связь со Спинозой». Два глаза Спинозы и другие эссе о философах . Саут-Бенд, Индиана: St. Augustine's Press.

• Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten "De Oranjeappel"