Клементина Анструтер-Томсон | |
---|---|
Рожденный | Клементина Кэролайн Анструтер-Томсон 15 декабря 1857 г. Эдинбург, Шотландия [1] |
Умер | 7 июля 1921 г. (1921-07-07)(63 года) [2] Челси, Лондон , Англия |
Национальность | шотландский |
Занятие | Автор |
Известный | Экспериментальная эстетика |
Клементина « Кит » Каролина Анструтер-Томсон (15 декабря 1857 г. – 7 июля 1921 г.) была шотландским автором и теоретиком искусства . Она была известна своими работами и лекциями по экспериментальной эстетике в викторианскую эпоху . Ее сотрудничество с Верноном Ли в 1890-х годах вдохновило растущий интерес Ли к психологическому аспекту эстетики в ее дальнейшей карьере. [3]
Anstruther-Thomson родилась в Эдинбурге в аристократической семье, дочь Джона Anstruther-Thomson из Чарльтона и Карнтайна и Каролины Марии Агнес Робины Гамильтон-Грей. Ее дед, также Джон Anstruther-Thomson , был кадровым офицером в Британской территориальной армии . [4]
Эстетическое движение в Соединенном Королевстве началось в 1860-х годах в викторианский период. [5] В викторианской литературе писатели эстетического движения сосредоточились на чувственном аспекте эстетики. [6] Анструтер-Томсон, в частности, стремилась к физическому восприятию искусства своим телом. [3] В одной из лекций под названием «Что узоры делают с нами», прочитанных Анструтер-Томсон, она призвала аудиторию взаимодействовать с узорчатой вазой и «почувствовать ее воздействие на свои тела». [7]
Вернон Ли уже был знаком с работами Анструтер-Томсон до встречи с ней. Современные писатели описывали Анструтер-Томсон как имеющую телосложение, напоминающее идеалы древнегреческой скульптуры , и Ли часто описывала свою одержимость телом Анструтер-Томсон в своих работах. [8] Когда Ли наблюдала за искусством Анструтер-Томсон, ее эстетический опыт был основан на «лесбийском желании» тела Анструтер-Томсон, которое воплощало греческие идеалы. [3]
Анструтер-Томсон впервые встретила Вернона Ли в 1888 году, и в течение следующих двенадцати лет две женщины открыто жили вместе, как «любовники, друзья и соавторы». [9] [10] Живя в Италии как экспатрианты, они часто путешествовали туда и обратно в Великобританию. В то время, когда они были вместе, они проводили эстетические эксперименты и записывали свои результаты. В течение 1890-х годов Анструтер-Томсон и Ли посетили множество музеев по всей континентальной Европе и наблюдали за многими произведениями искусства. В своих наблюдениях они записывали, как их тело реагировало на произведения искусства. [11]
В 1897 году они опубликовали объединенные результаты в статье «Красота и уродство», в которой исследуется физиология эстетики. Их исследование основывалось на теории Джеймса–Ланге о том, как человеческое тело реагирует на стимуляцию и вызывает эмоции. [12] Многие из результатов, однако, не были восприняты всерьез, поскольку и их профессиональные, и романтические отношения были «атакованы» [13] их современниками, получив «жесткую критику» от друзей. [9]
После публикации «Красоты и уродства» Анструтер-Томсон постепенно отдалялась от Ли и в конечном итоге разорвала отношения в 1898 году, [10] оставаясь близкими друзьями. [9] Впоследствии она состояла в отношениях с валлийским автором и главным комиссаром по делам девушек-гидов в Уэльсе, достопочтенной Ффлоренс Рох (1879-1969), эти двое «редко расставались». [14]
Позже в своей жизни Анструтер-Томсон тесно сотрудничала с Ассоциацией девушек-гидов . Многие из лидеров были одинокими женщинами, а некоторые также были лесбиянками, для которых Гайдинг предоставлял безопасное убежище. [15] Анструтер-Томсон была как организатором, так и тренером и занимала должность окружного комиссара до самой смерти. [15] Она была похоронена со своей семьей на церковном дворе прихода Килконкухар в Килконкухаре . [4]
Ее труды по эстетике были собраны и опубликованы посмертно Ли в книге «Искусство и человек» в 1924 году с предисловием, также написанным Ли, в котором описывается их сотрудничество в переживании искусства. [16] [17]
Анструтер-Томпсон была гуманисткой и сторонницей британского этического движения . Она была платным членом Западно-лондонского этического общества, группы-предшественника Humanists UK , которая позже вспоминала о ее вкладе как об одной из своих «героинь свободомыслия». [18]