Клаудио Канапаро

Клаудио Канапаро
Рожденный	( 1962-10-07 )7 октября 1962 г. (62 года)
Эра	Философия 21 века
Область	Современная философия
Школа	Латиноамериканское мышление , континентальная философия
Основные интересы	Радикальный конструктивизм Теории Пиаже Работы Умберто Матураны история концепций социология культуры

Клаудио Канапаро в настоящее время является приглашенным профессором в Университете Кильмес в Аргентине. Он писал как литературный критик , эпистемолог , аналитик социологии культуры и философ .

Канапаро родился в портовом городе Кампана, Буэнос-Айрес, Аргентина , у матери еврейского происхождения и отца итальянского происхождения; он был путешественником, рабочим и научным исследователем до того, как поступить в академическую среду. Он учился на факультете политологии в Университете Росарио , на факультете латиноамериканских социальных наук (FLACSO) в Буэнос-Айресе, в DAMS (delle arti, della musica e dello spettacolo) в Университете Болоньи и получил докторскую степень под руководством Уильяма Роу в Королевском колледже Лондона в 2000 году.

Не имея возможности работать в Европе в качестве философа или социолога, он разработал большинство своих проектов в академической среде как «специалист по Латинской Америке». В 1995 году он присоединился к факультету искусств Эксетерского университета , где создал Центр латиноамериканских исследований. В 2009 году он был назначен приглашенным профессором в колледже Биркбек , где он оставался до 2015 года. Он также был ассоциированным научным сотрудником в Католическом университете Лувен-ла-Нев в Бельгии с 2007 по 2012 год. С 2015 по 2021 год он был профессором философии в Академии Бордо во Франции.

В 2012 году он начал руководить и преподавать в рамках программы послевузовского образования в Universidad Nacional de Quilmes и Universidad Nacional de Buenos Aires , оба в Аргентине. В том же году он разработал проект по преподаванию базовой философии детям 8–10 лет из государственной школы 'Arc-en-Ciel' в Фёгароле во Франции. С 2015 по 2021 год он преподавал философию в лицее Стендаля (Эгийон), в лицее Жорж Санд (Нерак) и в лицее Жана-Батиста де Бодра (Ажен) во Франции.

A. Основное усилие его работы направлено на установление связи между знанием и концептуальной эволюцией, в основном сосредоточенной на теориях и связанных с ними концепциях о пространстве с периферийными областями планеты или, точнее, имея периферийные пространства планеты в качестве своей основной интеллектуальной рамки. Темы его работ также включают социологию знания ( Muerte y transfiguración de la cultura rioplatense , 2005), эпистемологию и колониализм, теорию авторства ( The Manufacture of an Author , 2000; El mundo Ingaramo , 2015), а также науку и письмо.

Ciencia y escritura (2003) В книге обсуждается, как деятельность по письму определяет понятие знания, которое поддерживает «идеологию» научности. Более того, в книге исследуется, как, когда и почему лаборатория становится центром легитимации современной науки. Для иллюстрации аргумента были рассмотрены как конкретные, так и общие ведущие случаи. Статья, в которой обсуждается так называемый «двухщелевой эксперимент», является первым ведущим случаем, а исчерпывающий анализ журнала Nature представляет собой второй ведущий случай.

Геоэпистемология (2009) Идея о том, что мы не можем установить критический способ мышления, по крайней мере в периферийных областях планеты, не имея положения в биосферных терминах, является основной гипотезой этой книги. Эта работа пытается показать, как действовать в рамках этих предпосылок.

La emancipación intelectual (2010-2011) (неопубликовано) Тетралогия о Латинской Америке, которая концентрируется на концептуальных последствиях колониализма, в частности, рассматривая язык, знания и то, что автор называет посттерриториальностью. Эта тетралогия также развивает идею второй степени колониализма, которая относится к ряду объектов, областей и концепций - весьма продуктивных с точки зрения знания и понимания - где колониализм обычно не анализируется. Первый том этой тетралогии, озаглавленный 'Viaje en Egipto. La formulación espacial del colonialismo y sus consecuencias' [Путешествие по Египту. Пространственная формулировка колониализма и ее последствия], анализирует современный колониализм в периферийных местах с точки зрения взаимосвязи между знанием и диаспорой. Второй том, озаглавленный 'El pensamiento del ojo en las colonias. La formulación espacial del colonialismo y sus visiones' [Мысль глаза. Пространственная формулировка колониализма и его видения], фокусируется на визуальном восприятии и визуальных разработках как способе доминирующего cogito в периферийных областях. Третий том, озаглавленный 'El autor periférico. La formulación espacial del colonialismo y sus identidades' [Периферийный автор. Пространственная формулировка колониализма и его идентичности], фокусируется на конституировании параллельного явления: конституировании понятия «я» и конституировании повествовательной сущности, обычно называемой авторством. Наконец, четвертый том, озаглавленный «La negociación del espacio y los sentimientos bajo el colonialism», посвящен тому, как структура сентиментальной жизни людей в периферийных районах планеты определяется технологическими установками, относящимися к ряду видов деятельности: от письма до обучения, от приема пищи до строительства домов.

El imaginario Patagonia (2011) Как работает связь между биосферными пространствами и концептуальной эволюцией в периферийных областях планеты, является основной темой этой книги. Для изучения аргумента была установлена ​​исчерпывающая и длинная аргументация относительно Патагонии в качестве ведущего случая.

B. Понятие «pensamiento periférico» возникает тогда как способ разработки гипотезы «обратного мышления» и предлагается в качестве первого приближения к геоэпистемологическому подходу. Разработанный как проект в серии из четырех томов между 2015 и 2018 годами, он имеет один том, посвященный связи периферийного «pensamiento» с европейской философией и ее историей; второй том, который пытается установить общую концептуальную основу, третий том пересматривает понятие антропологии и природы, и последний том, который исследует ведущий случай, фокусируясь на идее «утилизации, мусора, хлама, пыли» (basura, residuo) как эпистемической и антропологической проблемы.

Периферийный вопрос (2021) Как, когда и в каком формате способы мышления в периферийных районах планеты были колонизированы не только европейской философией, но и, главным образом, тем, как такая философия изучалась, развивалась и историографировалась, даже локально: такие вопросы концептуально рассматриваются в этой книге и составляют ее главную цель.

«Мир окружающего мира » (2019) В книге разрабатывается основная концептуальная основа, в рамках которой «мысли» как способ объединения мысли о «вещах» (телах, аппаратах, объектах, механизмах), технологии и биосферного измерения может быть установлено в периферийных районах планеты.

El fin de la naturaleza (2023) Какова связь между антропологической концепцией человека в периферийных областях планеты и понятием природы — главный вопрос этой книги. Растущая значимость нечеловеческого в определении человека — одно из явлений, исследуемых в аргументах, а также радикальное изменение идеи «viviente» (живое существо).

El pensamiento basura (2017) То, как 'basura' (мусор, отходы, отбросы) становится центральным компонентом нашей повседневной жизни, так же важно, как и его последствия в материальном и нематериальном плане. С этой отправной точки книга исследует, что и каким образом 'basura' определяет наш образ мышления, нашу индивидуальность, а также наше материальное существование в периферийных районах планеты.

C. В настоящее время он работает в связи с радикальными изменениями, которые антропоценовые условия биосферы имеют в плане спекуляции и мышления, всегда в периферийных областях планеты. Более конкретно, он пытается исследовать растущую запутанность между мышлением и антропологией.

• (1998) El artificio como cuestión. Conjeturas en Torno Искусственное дыхание .
• (2000) Хорхе Луис Борхес. Вмешательства собре пенсамиенто и литература .
• (2000) Производство автора. Литературный мир Рейнальдо Аренаса, его читатели и другие современники .
• (2000) Воображение, карты, эскритура. Noción de espacio y Perspectiva Cognitiva .
• (2001) Эль Перлонгхеар. Postulados de un pensamiento posracionalista .
• (2004) Ciencia y escritura. Реторическая и интеллектуальная история «Природы» 1869–1999 гг .
• (2005) Muerte y transfiguración de lacultural rioplatense: breve tratado sobre el pensamiento del espacio en el Río de la Plata, 1830–1980 .
• (2007) El enigma de lo Real (редактор с Женевьевой Фабри).
• (2009) Геоэпистемология. Латинская Америка и местоположение знаний.
• (2011) Воображаемый Патагония. Ensayo acerca de la Evolución концептуальное пространство.
• (2015) Мир Ингарамо.
• (2017) Эль-пенсамиенто басура. Transitoriedad, materia, viaje y mundo periférico.
• (2019) Эль мир де Атрас. Эффект антропоцена и спекуляция в периферийных целях.
• (2021) La Cuestion Periférica. Хайдеггер, Деррида, Европа.
• (2023) Эль-пенсамиенто басура. Transitoriedad, materia, viaje y mundo periférico. Новое издание.
• (2023) Эль fin de la naturaleza. Fallo y proposito en la espectulación. Антропология естественной жизни на периферии.
• (2024) Нативное восстание. Антропофоризм, антигуманизм, спекуляция.

• (совместно с Серджио Педернерой) «Sangre, espacio y cartografía», в Матадеросе. Пампа и асфальт, Буэнос-Айрес: Dirección General patrimonio, museos y casco histórico, 2022, стр. 17–35.
• «Diéresis y acontecer en The Imaginary Agent (1985) Эдмундо Бенахана», и Клаудия Хаммершмидт, изд. Патагония литературная II. Funciones, proyecciones e intervenciones de autoría estratégica en la nueva literatura patagónica, Потсдам: INOLAS, 2016, стр. 445–459.
• «La especulación cartográfica», в издании Серджио Педернера, Ars Cartographica. Cartografía histórica de Buenos Aires 1830–1889, Буэнос-Айрес: Dirección General Patrimonio e Instituto Histórico, 2015, стр. 17–20.
• «Кино и миграция в Латинской Америке», в книге Иммануила Несса, ред. Энциклопедия глобальной миграции людей , Лондон: Wiley Blackwell, 2013.
• «El pensamiento del ojo», в Израиле Санмартин Баррос/Патрисия Кальво Гонсалес/Эдуардо Рей Тристан, ред., Historia(s), imagen(es) y languaje(s) en América Latina y Europa , Сантьяго: Universidad de Santiago de Compostela , 2012, с. 125–141.
• (совместно с Андре-Жаном Арно, Эрикой Патино Кардозо, Марко Аурелио Серау Джуниор, Рикардо Ролло Дуарте) «Frontières», в Андре-Жан Арно (редактор), Dictionnaire de la globalization , Париж: LGDJ, 2010, стр. 226–228 .
• (совместно с Гильерме Фигейредо Лейте Гонсалвесом, Марсио Алвесом Фонсекой) «Gouvernabilité», в Андре-Жане Арно (редактор), Dictionnaire de la globalization , Париж: LGDJ, 2010, стр. 263–265.
• (совместно с Гильерме Фигейредо Лейте Гонсалвесом, Марсио Алвесом Фонсека, Орландо Виллас Боас Фильо) «Pouvoir», в Андре-Жане Арно (редактор), Dictionnaire de la globalization , Париж: LGDJ, 2010, стр. 415–419.
• «Гео-эпистемология» в книге Уго Э. Бьяджини/Артуро Роига (реж.), Diccionario de pensamiento alternativo II , доступно на сайте www.cecies.org. Проект «Pensamiento Latinoamericano Alternativo», базирующийся в Университете Лануса, Аргентина.
• «Наука и империя. Геоэпистемическое местоположение знания» в книге П. Лоренцано, Х. Дж. Райнбергера, Э. Ортиса и К. Галлеса, « История и философия науки и техники» , Оксфорд: Издательство ЮНЕСКО/EOLSS, 2008.
• «Потребление реализма» у Ж. Фабри/К. Канапаро (ред.), El enigma de lo Real , Берн: Питер Ланг], 2007, стр. 199–275.
• «<Эффект природы> в научных публикациях Латинской Америки» в книге Э. Ортиса/Э. Фишберна (ред.): Наука и творческое воображение в Латинской Америке ], Лондон: [Институт изучения Америки], 2005, стр. 97–118.
• «Маркони и другие изобретения: дальнобойные технологии и завоевание пустыни» в книге Дж. Андерманна/В. Роу (ред.), Образы власти. Иконография, культура и государство в Латинской Америке ], Торонто, 2005, стр. 241–254.
• «Медир, тразар, вер. Arte cartográfico y pensamiento en Jorge Eduardo Eielson 'в Хосе Игнасио Падилья (ред.), Nu/do. Homenaje a JE Eielson , Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú], 2002, стр. 289–314.
• « Соотношение библиографии » в работе W. Rowe et al. (редакторы): Хорхе Луис Борхес. Intervenciones sobre pensamiento y literatura , Барселона/Буэнос-Айрес: Paidós, 2000, стр. 199–247.
• Энциклопедия латиноамериканской литературы , Лондон: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997, 926 стр. Статьи по: (1) «ГЕЛЬМАН, Хуан (1930-)»; (2) «Хуан Гельман: игра в том, что мы хотим»; (3) «Камбасерес, Эухенио (1843–1888)»; (4) «ОРТИЗ, Хуан Лаурентино (1896–1978)»; (5) «СОРИАНО, Освальдо (1943-)»; (6) «El juguete rabioso en las Aguafuertes porteñas»; (7) «Эль астиллеро»; (8) «Ибаргенгоития, Хорхе (1928–1983)»; (9) «Яньес, Агустин (1904–1980)».

• «A donde ir, qué hacer. Periferia y latourismo', в Ревиста Орильера, Национальный университет Авельянеда, Буэнос-Айрес, номер 3, номер. 4, Primavera 2018, стр. 63–68.
• «Historia especulativa del Presente», в Historiografías, номер 15, Enero-Junio, 2018, стр. 16–21. Doi 10.26754/ojs_historiografias/21744289
• «Más allá del fin del mundo: Seguridad, violencia, territorio» в Вегете. Anuario de la Facultad de Geografía e Historia, номер 17, 2017 г., стр. 279–298.
• «Идея революции на периферии», в SÉMATA, Ciencias Sociais e Humanidades, 2016, vol. 28: 29–55.
• «Было ли это Aufklärung?» o la teoría del iLuminismo' в Pensamiento de los Confines, Университет Буэнос-Айреса, номер 29, май 2013 г., стр. 171–176.
• «El Antropoceno argentino», в Ревисте Орильера, Национальный университет Авельянеды, Буэнос-Айрес, año 1, num. 1, invierno 2016, стр. 67–71.
• «Миграция и радикально-конструктивистская эпистемология», в Crossings: Journal of Migration and Culture , том 3, номер 2, стр. 181–200, 2012.
• 'Para una fisiologia de las condiciones del specular. Постгуманизм, мысли и историография Европы в периферии», в Pensamiento de los Confines , Университет Буэнос-Айреса, номер 27, март 2011 г., стр. 136–156.
• (В соавторстве с Луисом Ребаса-Соралусом и Уильямом Роу) «Введение», в латиноамериканских исследованиях в Великобритании, Бюллетень испанских исследований (Глазго), том LXXXIV, номера 4–5, стр. 441–445.
• «Ciencia y tecnologia en El Eternauta» в Revista Iberoamericana, Университет Питтсбурга, том 73, номер 221, октябрь-декабрь 2007 г., 871–886.
• «Arte y desencanto en Elias Ingaramo» в «Бюллетене латиноамериканских исследований », Ливерпуль, том 84, номер 3, стр. 335–346, 2007.
• «La Finalidad Literaria» в Pensamiento de los Confines, Университет Буэнос-Айреса/Fondo de Cultura Económica, номер 19, декабрь 2006 г., стр. 112–118.
• «De poiesis sive поэтика. Заметки о физиологии языка в Алефе. Revista de Literatura Hispanoamericana , Université de Liège/Catholique de Louvain, номер 20, номер 2006 г., стр. 81–104.
• «Un mundo Modernista para lacultural rioplatense» в Бюллетене испанских исследований ] (Глазго), том LXXIX, номера 2–3, март – май 2002 г., стр. 193–209.
• «El mapa borgeano y sus alrededores» в INTI. Revista Literaria Hispánica ], Провиденс, Университет Брауна, номер 48, 1998 г., стр. 3–18.
• «Интервью с Хуаном Хосе Саером» в Travesia. Журнал латиноамериканских культурных исследований ], [Лондон], том 4, номер 1, июнь 1995 г.

• Наука и письмо .
• Производство Автора .
• Потребление реализма .
• Воображаемая Патагония .

• Страница факультета колледжа Биркбек
• Страница факультета Католического университета Лувена
• Личная страница