Клаудия Лаупер Бушмен
Американский историк и редактор

Клаудия Мариан Лаупер Бушмен (родилась 11 июня 1934 г.) [1] — американский историк, специализирующийся на истории женщин в семье, особенно в том, что касается истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Она помогла основать и была первым редактором прогрессивного журнала СПД Exponent II , написала книги по истории Америки и СПД и основала проект устной истории женщин-мормонов в Университете Клермонта .

Ранняя жизнь и образование

Бушмен выросла в районе Сансет в Сан-Франциско, где посещение церкви СПД было регулярной частью жизни ее семьи. [2] : 94  Она чувствовала, что гендерные проблемы существуют с раннего возраста, замечая, что мальчики получают больше внимания от своих лидеров в ее приходе, чем девочки. [2] : 95  Тем не менее, Бушмен сказала, что она чувствовала, что все в ее приходе интересовались тем, чем она занималась в молодости. [2]

Клаудия посещала колледж Уэллсли для обучения на бакалавриате по полной стипендии и описывала себя как «ленивую студентку». [2] Она встретила там коллегу-историка Ричарда Лаймана Бушмена , когда он был с миссией в районе Кембриджа, и когда он вернулся в Гарвард, чтобы учиться, они возобновили свою дружбу через учебные свидания. Они поженились 19 августа 1955 года. [2] Клаудия заметила, что, хотя она планировала жить как домохозяйка, она жаждала иметь жизнь вне своего дома и семьи. Она вспоминает, что научилась усердно работать у Ричарда. Она посещала занятия в Институте Лоуэлла и, воодушевленная своим удовольствием от этих занятий, получила степень магистра по американской литературе в Университете Бригама Янга , пока ее муж работал там. [2] Она получила докторскую степень по Новой Англии и американистике в Бостонском университете после более чем десяти лет заочного обучения. [1] [2] Бушмен приписала свое поступление в докторантуру по английскому языку работе там ее мужа, хотя она сказала, что председатель открыто презирал ее статус студентки-заочницы и домохозяйки. Она переключила свое внимание на американские исследования, когда узнала, что там не требуется знание более одного иностранного языка. [2] [3]

Карьера

Бушман — почетный профессор американистики [4] в Колумбийском университете . [1] Летом 2003 года она была директором программы летних ученых Института истории Церкви имени Джозефа Филдинга Смита . В 2007–08 учебном году Бушман была приглашенным профессором в Университете аспирантуры Клермонта , в то время как ее муж занимал кафедру Говарда У. Хантера в этом учреждении. [5] Бушман — автор многих книг, последняя из которых — Contemporary Mormonism: Latter-day Saints in Modern America (Praeger Publishers, 2006). Ее работа посвящена подробностям жизни обычных женщин. [2]

Бостон иПоказатель II

В 1970-х годах Бушмен входила в группу женщин СПД в Бостоне, которые собирались вместе и обсуждали женские проблемы, особенно те, которые касались церкви СПД. [3] Когда Юджин Инглэнд посетил Бостон, Бушмен предложил, чтобы Dialogue занялся женской проблемой, и он согласился. К тому времени, как все статьи были написаны, Инглэнд уступил редакционную должность Роберту Ризу, который считал, что полигамия и священство были более важными проблемами для женщин-мормонов, чем контроль рождаемости и церковная служба. Проблема все равно была решена, и этот первый выпуск Dialogue, посвященный женским проблемам, часто называют «розовым» Dialogue. [3] Вдохновленные открытием Сьюзан Колер «Женского экспонента» в библиотеке Гарвардского университета Уайденера, Бушмен и ее друзья написали серию институтских курсов на тему истории женщин СПД, которые они преподавали аудитории из примерно пятидесяти студентов института. [3] [6] Чтобы отпраздновать свою работу над курсом института, Бушман и ее группа провели ужин Exponent, на котором Джилл Малвей (Дерр) познакомилась с Морин, сотрудницей отдела истории церкви под руководством Леонарда Аррингтона .

В 1974 году Бушмен участвовала в создании Exponent II . [7] Группа из примерно двенадцати женщин склеивала страницы у себя дома, часто с детьми под ногами. Используя деньги, которые Леонард Аррингтон дал группе для исследовательских целей, они напечатали свой первый выпуск, который они раздавали бесплатно, чтобы привлечь подписчиков. [3] Бушмен помогала редактировать курсы института и публиковала их в Mormon Sisters: Women in Early Utah , который изначально Бушмен и ее друзья издавали самостоятельно и продавали своим друзьям и подписчикам. [3] Надеясь вызвать интерес у других, они отправили копии Exponent II всем женам высших должностных лиц, но обнаружили, что некоторые из жен предпочли бы не получать журнал. Они привлекли внимание некоторых влиятельных людей в Солт-Лейк-Сити, и группа женщин написала письма, защищая свое участие в журнале, хотя в этот момент Бушмен решила уйти из работы над Exponent II . [3]

Когда Клаудия Бушман издавала Exponent II , ее муж Ричард был президентом кола в церкви СПД и писал для Dialogue . По словам Ричарда, церковь боялась, что его позиция в руководстве церкви сделает Exponent II похожим на официальное церковное издание, хотя оно таковым не являлось, и Клаудия ушла с поста редактора. [7] Когда Л. Том Перри прилетел, чтобы поговорить с Бушман и ее друзьями, он сказал, что, хотя он не нашел ничего предосудительного в журнале, он сказал, что не подобает жене президента кола помогать в написании журнала с таким «негативным потенциалом». [3] Клаудия увидела в этом двойной стандарт, поскольку Dialogue также не был церковным изданием, но никто не имел проблем с тем, что ее муж писал для него. [7]

Делавэр, Нью-Йорк и Клермонт

В Ньюарке, штат Делавэр, Бушмен основала Историческое общество Ньюарка с некоторыми студентами ее курса истории Ньюарка в Университете Делавэра. Позже Бушмен в течение пяти лет возглавляла Историческую комиссию Делавэра. [7] В ознаменование годовщины Конституции и государственности Делавэра она и ее сотрудники реконструировали колониальные балы, устроили парад и выпустили миллион божьих коровок, государственных насекомых Делавэра. [2]

Комитет программы женских исследований в Университете Делавэра отказался включить в список ее почетного исторического курса, посвященного женщинам, поскольку она была мормонкой. [2] [8]

Бушмен активно участвовала в культурных мероприятиях и связях с общественностью в Нью-Йорке. Она была продюсером молодежного праздника, который совпал с посвящением Манхэттенского храма в Нью-Йорке .

С 2008 по 2011 год [9] Клермонтский университет назначил Ричарда Бушмана для запуска программы по изучению мормонов, а Клаудия преподавала в качестве приглашенного профессора. [10] Во время своего пребывания в Клермонте Клаудия основала проект по устной истории, чтобы документировать жизнь женщин-мормонов. [8] Проект по устной истории создал больше первичных документов для изучения студентами, а книга «Мормонские женщины говорят» собрала часть собранного опыта. [4] Проект по устной истории женщин-мормонов все еще продолжается. [9]

Отношение и вера

Феминизм Бушмен в 1971 году был феминизмом принятия. Она считала, что женщина, которая выбрала быть домохозяйкой, не должна унижаться: «Если некоторые женщины оказываются в тюрьме дома, другие считают это раем на земле и делают его таковым для своих маленьких ангелов». [11] Она обнаружила, что ее дети постоянно развиваются интересными способами, в то время как «книга просто лежит на столе, никогда не улучшаясь сама по себе». [2] : 116  Бушмен обнаружила, что когда она была студенткой-заочницей, «школа превращала домашнюю работу в удовольствие», и отметила, что «между тем, чтобы быть преданной домохозяйкой, и быть руководителем в компании из списка Fortune 500, лежит большой промежуток времени». [12]

Отношение Бушмен к преподаванию заключается в том, чтобы поставить студентов «в положение, в котором они могут учиться». [4] Бушмен поощряла энтузиазм студентов, редактируя их сочинения, поощряя их представлять и публиковать свои работы и участвуя в экзаменационных комиссиях. [9] Давая советы молодым женщинам, Бушмен советует им выбирать что-то разумное и делать это правильным, а не ревностно преследовать невыполнимую цель. [2] : 114  Она выступает за своего рода гибкую амбициозность и всегда делать «что-то», будь то волонтерство или написание предложения по книге. [2] : 116 

Бушмен по-прежнему является верным членом церкви СПД. В интервью Yahoo! News она сказала: «Им придется выгнать меня [из церкви]». [8] На панели Sunstone она сказала, что ей нравится иметь церковную общину, куда бы она ни пошла, и что церкви нужны женщины, которые не боятся высказываться. [13]

Личная жизнь

Клаудия Бушмен замужем за историком Ричардом Лайманом Бушменом . Бушмены — родители шестерых детей. Клаудия была признана матерью года в штате Нью-Йорк в 2000 году. [14] Она сестра Бонни Гудлифф, одной из органисток хора Мормонской табернакальной церкви . [15]

Опубликованная работа

  • Mormon Sisters: Women in Early Utah (1997). Издательство Университета штата Юта. ISBN  978-0874212334 Также опубликовано в 1976 году издательством Emmeline Press.
  • Столь похвальное начинание: Библиотека Уилмингтона, 1788-1988 (1989) Delaware Heritage Press. ISBN 978-0924117008 
  • Америка открывает Колумба: как итальянский исследователь стал американским героем (1992). University Press of New England. ISBN 978-0874515763 
  • «Жена хорошего бедняка»: хроника Гарриет Хэнсон Робинсон и ее семьи в Новой Англии девятнадцатого века (1998). Издательство Университета Новой Англии. ISBN 978-0874518832 
  • Мормоны в Америке (1999). Oxford University Press. ISBN 9780195106770 
  • Строительство Царства: История мормонов в Америке (2001). Oxford University Press. ISBN 9780195150223 
  • В книге «Старая Вирджиния: Рабство, фермерство и общество» в журнале Джона Уокера (2001). Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0801867255 
  • Мормонские женщины говорят: эссе из коллекции устной истории Клермонта , ред. (2013). Книги Грега Коффорда. ISBN 978-1589584945 

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Поиск помощи авторов: Аманда Кларк и ГлендаЛинн Эйнсворт (2014). "Руководство по бумагам Ричарда Л. и Клаудии Л. Бушмен". Подготовлено для L. Tom Perry Special Collections, Прово, Юта. Получено 29 марта 2016 г.
  2. ^ abcdefghijklmn Фредериксон, Кристин; Бушмен, Ричард (2013). ""Всегда есть что-то, что ты можешь сделать": беседа с Клаудией Бушмен" (PDF) . Mormon Historical Studies . Получено 7 апреля 2016 г. .
  3. ^ abcdefgh Клаудия Бушман (2003). «Моя короткая счастливая жизнь с экспонентой II» (PDF) . Диалог . 36 (3): 179–192.
  4. ^ abc Cataldo, Ashley (4 мая 2015 г.). «Ричард и Клаудия Бушмен, выдающиеся ученые AAS в резиденции». Прошлое есть настоящее: блог Американского антикварного общества . Американское антикварное общество . Получено 7 апреля 2016 г.
  5. ^ «Историк назначен профессором Хантера». Church News . 27 октября 2007 г. стр. U05.
  6. ^ Брукс, Джоанна; Стинблик, Рэйчел; Уилрайт, Ханна, ред. (август 2015 г.). Мормонский феминизм: основные труды. Oxford University Press. стр. 39. ISBN 9780190248031. Получено 4 апреля 2016 г.
  7. ^ abcd Деннис Литгоу (1999). "Встреча умов - Ричард и Клаудия Бушмен". Экспонента II . 23 (2). Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 г.
  8. ^ abc Goodwin, Liz (14 февраля 2012 г.). «Колумбийский историк Клаудия Бушман о Митте Ромни, ее бывшем прихожанине-мормоне: «Он говорит вещи, от которых мне становится не по себе. Но он не плохой человек, он хороший человек». Yahoo! News . Получено 7 апреля 2016 г.
  9. ^ abc "Claremont Mormon Studies Newsletter, Spring 2011" (PDF) . Claremont Mormon Studies . 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Получено 7 апреля 2016 года .
  10. ^ «Бушмен назначен Хантером приглашенным профессором по мормонским исследованиям в Клермонте». Salt Lake Tribune. 27 октября 2007 г. Получено 7 апреля 2016 г.
  11. ^ "Введение". Диалог . 6 (2). 1971. Архивировано из оригинала 25 марта 2016 года . Получено 7 апреля 2016 года .
  12. ^ Бушмен, Клаудия. «Жизнь мормонских женщин». FAIR: Защищая мормонизм . FAIR. Архивировано из оригинала 29 марта 2008 года . Получено 20 апреля 2016 года .
  13. ^ Уолш, Роберт (8 августа 2008 г.). «Интеллектуалам не нужно покидать церковь, говорит Санстоун». Deseret News . Получено 7 апреля 2016 г.
  14. ^ "Национальный съезд чествует 18 матерей СПД". Church News . 13 мая 2000 г. стр. Z07.
  15. ↑ Church News 23 августа 2008 г. [ необходима полная цитата ]
  • Клаудия Бушман в базе данных MLCA
  • Документы Ричарда Л. и Клаудии Л. Бушмен, MSS 2052 в специальных коллекциях Л. Тома Перри, Университет имени Бригама Янга . Доступ ограничен до 2039 года.
  • Проект устной истории женщин-мормонов в аспирантуре университета Клермонт
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Клаудия_Лаупер_Бушмен&oldid=1219889607"