Клод Оливенштейн
Французский психиатр (1933–2008)

Клод Оливенштейн (11 июня 1933 г. — 14 декабря 2008 г.) был одним из первых французских психиатров , специализирующихся на лечении наркотической зависимости . В 1971 году он основал в Париже Медицинский центр Мармоттан  [fr] как «центр по уходу и поддержке при аддиктивных практиках». Благодаря этому, а также благодаря его многочисленным публикациям, он стал широко известен, получив в СМИ прозвище «le psy des toxicos» ( в свободном переводе «съёживаться от наркоманов» ). [1] [2] [3] [4]

Жизнь

Происхождение и ранние годы

Клод Оливенштейн родился в Берлине через пять месяцев после прихода к власти Адольфа Гитлера . [2] Согласно нескольким источникам, его родители работали в портняжном деле. [3] В другом месте Морис Оливенштейн, его отец, описывается как директор по продажам компании ( «Directeur commercial de société» ). [5] Сам он редко упоминал о своем еврейском раннем детстве в Берлине. [2] [3] Однако он написал об одном важном событии. Однажды вечером Клод и его старший брат Арман сопровождали своего дедушку в цирк. Нацистский головорез, с которым они столкнулись, предположительно понял, что они евреи, и ударил старика, толкнув его на землю: «Я видел, как он растянулся на руках и ногах, и даже сегодня я чувствую невероятный прилив ненависти [при этой мысли]. Мой дед, который был гордым человеком, встал, не говоря ни слова, отряхнул свою шляпу и взял нас за руки... унижение было воспринято [им] как полный всемирный крах. У него была реакция, которая двадцать лет спустя будет моей». [a] [2] [6]

Арманд

Старший брат Клода Оливенштейна, Арман Оливеннес  [fr] (1931-2006) также стал психиатром . Но его больше помнят как плодовитого поэта. После того, как они переехали во Францию, Арман женился и сменил свою фамилию на ту, которая звучала более по-французски. Клод Оливенштейн этого не сделал. [6]

Поскольку брак Армана с Мари Ландау оказался плодотворным, Клод Оливенштейн также стал дядей левого бизнесмена и скандалиста Дени Оливенна  [фр] . [6]

Студенческие годы

Хотя Шоа развернулся во всем своем ужасе только в начале 1940-х годов, задолго до этого уже было ясно , что ситуация в Германии будет только ухудшаться, особенно для евреев . К концу 1930-х годов Оливенштейны бежали во Францию. К 1942 году французское марионеточное правительство начало облавы на евреев в южной половине Франции , где большинство из них собралось, чтобы сбежать из оккупированной северной Франции (примерно 50% евреев в метрополии Франции к этому времени были беженцами из Германии или с территорий, недавно захваченных немецкими войсками ). Для тех, кого собрали, последовала депортация в лагеря смерти в Германии. Однако Оливенштейны, избежав уничтожения, сбежав из Германии во Францию, теперь избежали уничтожения во второй раз, когда отказались выполнять требование правительства о том, чтобы евреи идентифицировали себя, всегда нося желтую звезду там, где ее можно было увидеть. После детства, которое научило его скрывать свое еврейское происхождение, после того, как кошмар закончился, семья Клода Оливенштейна поселилась в Париже, городе, который он быстро полюбил: «Теперь у нас было свое место в мире. У нас было право быть самими собой, «еврейская проблема» перестала существовать». Именно в Париже Клод Оливенштейн начал свое обучение психиатрии . [2] В молодости он ненадолго вступил в Молодую коммунистическую партию , но в конце концов был исключен. Он стал одним из лидеров Союза французских еврейских студентов : его еврейская идентичность всегда была очень важна для него. [7]

Часть обучения Оливенштейна проходила в приюте Шарантон недалеко от парка Буа-де-Венсен , где он учился у всемирно известного нейропсихиатра доктора Анри Барука (1897-1999). [2] Многие идеи Барука в то время находились за пределами общепринятой медицинской практики: он был ярым противником использования антипсихотических препаратов и даже запрещал их использование в случаях, находящихся под его опекой. [8] За этим последовало несколько стажировок. В 1965 году, будучи интерном в больнице в Вильфжюифе , он восстал против системы институционализированных приютов, которые, по его словам, просто создавали зависимость у пациентов и ничего не делали для их лечения. [2] Оливенштейн был далеко не единственным, кто высказывал эти опасения, которые также поднимал харизматичный философ, ставший психологом Мишель Фуко . [9] В 1967 году Оливенштейн посетил Калифорнию и, очевидно, находился под влиянием идей « Лета любви », которые тогда циркулировали на американском западном побережье. [10] В следующем году, когда пришло время защищать докторскую диссертацию, он выбрал тему ЛСД . [10] Его исследования включали в себя повышение чувствительности к проблемам, связанным с наркозависимостью . Они также могли включать эксперименты с модными (но нелегальными) рекреационными наркотиками того времени, но источники уклончивы в этом вопросе. После этого он начал обнаруживать, что его ищут в качестве возможного источника конфиденциальных советов, сначала наркоманы, а затем и соответствующие государственные органы. [10]

Врач

С ростом наркотической зависимости в общественной повестке дня в 1960-х и 1970-х годах, выбор темы для диссертации Оливенштейном был своевременным. Он был одним из первых французских психиатров , сосредоточившихся на лечении наркотической зависимости . Преследуя эту цель, в 1971 году он основал в Париже медицинский центр Мармоттан как «центр ухода и поддержки для [неалкогольных] аддиктивных практик». ( Алкоголизм был давней проблемой, которая уже более широко обслуживалась медицинским учреждением.) Мармоттан стал международным эталонным учреждением, подготовив ряд специалистов, которые впоследствии сами стали лидерами в области лечения наркозависимости. Он отстаивал форму ухода, которая рассматривала поступление в учреждение не как решение проблем наркозависимости, а как возможность начать психотерапевтическую программу лечения, вдохновленную психоанализом , который в то время все еще был широко уважаемым терапевтическим приемом. В écrivant ces lignes provocatrices, il savait pourtant qu'il avait déjà choisi son Camp: celuis desжертвы, etnon pas celui desbourreaux. [7] [11] Оппозиция Мармоттану исходила не только от местных жителей. В медицинском сообществе по-прежнему было много тех, кто считал, что принудительное и очень быстрое прекращение употребления наркотиков является единственным эффективным методом лечения. [1]

В 1970-х годах Оливенштейн записывал и публиковал свои исследования и открытия. Одна книга, которая нашла более широкую аудиторию, была опубликована в 1977 году под названием «Il n'y a pas de drogués heureux» ( «Счастливых наркоманов не бывает» ). Первая строка была почти такой же захватывающей, как и название: «Я мог бы быть немного нацистом, если бы не был также немного евреем». [b] Книга стала бестселлером. [2] [12]

До того, как было выявлено бедствие ВИЧ/СПИДа , Оливенштейн решительно выступал против лечения метадоном и воспринимаемого догматизма одного или двух «терапевтических лоббистов». Вместо этого он объединился с Джозефом Энгельмайером, чтобы создать на юге (недалеко от Тулузы ) Le Fatherly , ассоциацию, призванную «реабилитировать наркоманов в коммунитарной среде». Подход стал популярным в 1970-х и 1980-х годах, но по мере того, как мода в медицине менялась, Le Fatherly впала в немилость, и в правительственном отчете 1995 года была названа одной из нескольких «сект», возникших для поддержки наркоманов. [13] Он также выступал против нерегулируемой продажи шприцев (хотя он быстро изменил свою позицию, как только выяснилась роль общих шприцев в связи с эпидемией СПИДа ). [2] Клод Оливенштейн считал, что в определенном смысле «терапевтические сообщества» под руководством непрофессионалов были просто альтернативной формой отчуждения. Он изменил свою позицию в 1984 году, отреагировав на кризис СПИДа, став сторонником (все еще строго регулируемой) декриминализации употребления каннабиса . [4] Но он продолжал выступать против предполагаемых преимуществ лечения метадоном. [4] Он также критиковал заменители метадона, в частности «Субутекс» ( бупренорфин ) из-за свойств, вызывающих привыкание, которые могли бы легко сделать его «лечением на всю жизнь». [14] [15]

В 1987 году Клод Оливенштейн принял назначение на должность доцента кафедры антропологии в Лионском университете . Здесь он вел семинарский курс по исключенным и маргинализированным группам. [2]

Его книга 1999 года «Naissance de la Veillillesse» ( «Рождение старости» ) посвящена его диагнозу «Болезнь Паркинсона» . [2] Заболевание прогрессировало относительно быстро, вынудив Клода Оливенштейна уйти на пенсию в июне 2001 года. [3] Столкнувшись с быстрым физическим ухудшением, он вскоре исчез из общественной жизни. [3] Клод Оливенштейн умер в Париже в воскресенье 14 декабря 2008 года. [3]

Вывод (выбор)

  • La Drogue - Éditions Universitaires - 1970 г.
  • La Drogue: наркотики и токсикомания - Éditions Universitaires, 1973 г.
  • Écrits sur la Toxicomanie - Éditions Universitaires, 1973 г.
  • Il n'y a pas de drogués heureux - Éditions Robert Laffont , 1977 ISBN  978-2221001875 et Opera Mundi
  • La Drogue (suivi de) Écrits sur la токсикомания - Париж - Éditions Universitaires - 1978 г.
  • Праздничные столы  : 91 парижский ресторан - Париж - Рамзи, 1979 г.
  • La Vie du токсикоман  : Séminaire de l'Hôpital Marmottan - Париж - PUF, 1982 г.
  • Судьба токсикомана - Париж - Библиотека Артема Файяра , 1983 г.
  • La Drogue et la Vie - Éditions Robert Laffont , 1983 ISBN 978-2221011706 
  • La Clinique du Toxomane (sous la Direction de) - Éditions universitaires Begedis - Париж, 1987 г.
  • Le Non-dit des émotions - Éditions Odile Jacob, 1988 ISBN 978-2738108807 
  • L'Homme parano - Éditions Odile Jacob, 1992 ISBN 2-7381-0157-7 
  • De la neige plein les venes - Париж - Éditions Saint-Germain-Des-Pré, 1994 г.
  • Écrit sur la bouche - Париж - Éditions Odile Jacob, 1995 ISBN 978-2738102690 
  • Naissance de la vieillesse - Éditions Odile Jacob, 1999 ISBN 2738107958 
  • Partager l'essentiel Saint-Jean-de-Braye - Éditions Dangles, 1999 г.
  • La Drogue, 30 дней после окончания - Editions Odile Jacob, 2000 ISBN 273810892X 
  • Токсикомания и развитие человечества: le Centre médical Marmottan: une expérience française , Éditions Odile Jacob, 2001 ISBN 2-7381-1019-3 
  • Comme un ange cannibale - с Карлосом Парадой, Éditions Odile Jacob, 2002 ISBN 978-2738111456 

Примечания

  1. ^ "Je le revois à quatre pattes, et, aujourd'hui encore, je ressens en moi une incroyable montée de haine. Mon grand-père, qui était un homme fier, s'est relevé sans mot dire, a épousseté son chapeau et nous a repris par la main (...). Человек, который был очень искренним, унижение было очень тяжелым, как тотальное, глобальное насилие, и это была реакция, которая, vingt ans plus tard, serait la mienne: это месть солидарности с сыном народа». [2]
  2. ^ "Я могу быть маленьким нацистом, если я не могу быть таким, австралийским, маленьким молодым." [2]

Ссылки

  1. ^ ab "Биография: Клод Оливенштейн". Л'Обс . Новый обсерватор дю Монд, ЮАР, Париж. 15 декабря 2008 года . Проверено 15 июля 2019 г.
  2. ^ abcdefghijklm Элизабет Рудинеско (16 декабря 2008 г.). «Клод Оливенштейн, психиатр». Диспаритеты... После этих событий по поводу ЛСД французский психиатр в Париже, Центр Мармоттан по борьбе с токсикоманами без алкоголя, которые привилегируют награды в течение долгого времени . Ле Монд , Париж . Проверено 15 июля 2019 г.
  3. ^ abcdef Марианна Гомес (20 февраля 2010 г.). «Клод Оливенштейн, человек, который уважает токсикоманов». Ла Круа . Баярд Пресс . Архивировано из оригинала 28 ноября 2009 года . Проверено 15 июля 2019 г.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  4. ^ abc Винсент Оливье (15 декабря 2008 г.). «Клод Оливенштейн, человек, который изменил подход к токсикомании». «Экспресс» , Париж . Проверено 15 июля 2019 г.
  5. ^ "Биография Клода Оливенштейна .... Врач, Шершёр" . Кто есть кто во Франции . Проверено 15 июля 2019 г.
  6. ↑ abc Жан-Поль Саллес (7 августа 2017 г.). «Оливенн Дени». (Дени Оливенн — племянник Клода Оливенштайна.) . Éditions de l'Atelier (L'équipe du Maitron), Иври-сюр-Сен . Проверено 16 июля 2019 г.
  7. ^ ab "Décès du Professeur Claude Olievenstein". Ле Центр Медицинский Мармоттан, GHU Париж. 15 декабря 2008 года . Проверено 16 июля 2019 г.
  8. ^ Мишель Кайр (2018). «Анри (Марк) Барук». История психиатрии во Франции . ISSN  2271-7315 . Проверено 16 июля 2019 г.
  9. ^ Энн Коппел. «Оливенштейн Клод (1933-2008)». Универсальная энциклопедия . Проверено 16 июля 2019 г.
  10. ^ abc Toxicomanie et devenir de l'humanité: le center médical Marmottan: une expérience française. Клод Оливенштейн, Мишель Отфей. Париж: О. Джейкоб. 2001. ISBN 2-7381-1019-3. OCLC  300197607.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ^ Риккардо Геррьери; Патрис Пинелл (октябрь 1984 г.). «Опыт работы врачей и учреждений: le cas de l'Hôpital Marmottan». Науки Социальные и Санте . 2 (3): 39–65 . doi :10.3406/sosan.1984.978 . Проверено 17 июля 2019 г.
  12. ^ Il n’y a pas de drogues heureux . Издания Роберта Лаффона. 1977. ISBN 978-2221001875.
  13. ^ "2468: Au nom de la Commission d'enquête sur les sectes" . Законодательные досье . Национальная ассамблея . Проверено 18 июля 2019 г.
  14. ^ Паскаль Сенк (13 января 2010 г.). «Клод Оливенштейн, le psy des токсичных». Privilégié des jeunes drogues — привилегированный собеседник . Групповая психология . Проверено 18 июля 2019 г.
  15. ^ «Опиаки ... Высокая дозировка бупренорфина» (PDF) . Явления, возникшие в 2006 году на территории Тулузы . Сентябрь 2007. стр.  47–49 . Проверено 18 июля 2019 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Клод_Оливенштейн&oldid=1240736739"