Клара Лукас Бальфур

Клара Лукас Бальфур
Рожденный	21 декабря 1808 г. Нью-Форест , Гэмпшир , Англия
Умер	3 июля 1878 г. (1878-07-03)(69 лет) Кройдон , Англия
Национальность	британский
Род занятий	Сторонник воздержания, лектор, автор
Супруг	Джеймс Бальфур (м. 1824)
Дети	Джабез ​​Бальфур
Подпись

Клара Лукас Бальфур ( урожденная Лукас ; 21 декабря 1808 г. – 3 июля 1878 г.) была английской сторонницей трезвости , лектором и автором. На протяжении многих лет она была связана с филантропическими движениями своего времени.

Клара Лукас Лидделл родилась в Нью-Форесте , Хэмпшир , 21 декабря 1808 года. Она была единственным ребенком Джона Лиделла Лукаса ( ок . 1767–1818), мясника и торговца скотом из Госпорта , и его жены Сары. ^[1] Фамилия семьи была Лидделл. ^[2]

Ее родители, по-видимому, разошлись, когда она была совсем маленькой (позже было сказано, что Джон обманом заставил Сару вступить в двоеженский брак), и Клара переехала жить к своему отцу на остров Уайт . После смерти Джона в 1818 году Клара была крещена, и мать забрала ее жить в Лондон . Они оба были небогаты и зарабатывали на жизнь рукоделием. ^[1] Мать была очень интеллектуальной, в то время как дочь с самого раннего возраста отличалась любовью к чтению и упражнениям в ораторском искусстве. ^[2]

В сентябре 1824 года, в возрасте 15 лет, она вышла замуж за Джеймса Бальфура (1796–1884), сотрудника Управления путей и средств Палаты общин , и ее новым домом стал Челси . ^[1]

В октябре 1837 года Джеймс, алкоголик, дал обет воздержания. Примерно через неделю Бальфур также дал обет; ^[1] это было в часовне библейских христиан, месте встреч недалеко от ее дома. Приняв трезвость , Клара затем связалась с Джабезом Бернсом в 1840 году и стала новообращенной баптисткой . ^[1]

Сначала она довольствовалась тем, что просто подавала пример полного воздержания; но перед лицом ужасных разрушений, творимых пьянством, она продвинулась на шаг дальше и выступила в качестве активного участника крестового похода за реформацию воздержания. Первыми, кто получил внимание и соответствующую выгоду, были женщины Челси. Затем через прессу обратились к более широкой аудитории, так что Балфур стала одной из первых трезвенниц- литераторов . Взяв в руки перо, она, по-видимому, поняла, что нашла свое призвание, и обратила свое внимание на другие вопросы, более или менее связанные с благосостоянием промышленных классов. В то время Челси был «озабочен социализмом», и Балфур с радостью боролась с ним посредством хорошо написанных статей, разоблачая пагубные заблуждения системы, которые привели к распаду общества Челси. ^[2]

В период с 1837 по 1840 год Бальфур написала «Здравый смысл против социализма» , трактат, направленный на местную группу оуэнитов . ^[1] Джейн Карлайл позвонила ей, чтобы поблагодарить, и завязалась дружба. ^[2] Важно с практической точки зрения, что примерно в это же время Бальфур также познакомилась с активистом Джоном Данлопом из Гейрбрейда. Он дал ей оплачиваемую редакторскую работу в Temperance Journal в 1841 году. ^[1]

Последнее публичное выступление Бальфур состоялось в Мемориальном зале на Фаррингдон-стрит в мае 1877 года, когда она была избрана президентом Британской ассоциации женщин за трезвость .

Бальфур и ее семья переехали из Челси в Мейда-Хилл в 1841 году; и именно в это время она начала работу по чтению публичных лекций, с которой стало ассоциироваться ее имя. Первая лекция была прочитана в Гринвичском литературном институте; и обильный успех сопутствовал этому несколько поразительному нововведению. Какие бы предрассудки ни существовали, они всегда рушились после одного слушания. Однажды джентльмен в конце вечера поднялся, чтобы извиниться самым благородным образом, как единственный член Комитета, который голосовал против приглашения Бальфур на лекцию. По мере того, как она повторяла свои попытки, ее слава росла, заявки на службу становились соответственно многочисленными, и она посетила все крупные города Великобритании. ^[2] Ее лекции не ограничивались темой воздержания. Она читала лекции о влиянии женщины на общество и родственных предметах; и в течение нескольких лет она занимала должность лектора по изящной словесности в ведущей женской школе.

Среди ее многочисленных лекций была одна на тему «Самые выдающиеся женщины-правительницы Европы», прочитанная в Научном институте в Висбеке в 1851 году ^[3] , а также «Генрих Восьмой и его шесть жен», прочитанная на литературных лекциях в здании муниципалитета Саутпорта 8 февраля 1866 года ^[4].

Лекции не были проповедями, но их тон всегда был определенно христианским, и они иногда были средством погашения долгов борющихся литературных институтов. Эта работа продолжалась с непрерывным успехом в течение 29 лет, пока она физически не смогла продолжать. ^[2]

Как автор, Бальфур достигла значительной известности и оказала важные услуги своему поколению. Ее « Женщины Писания» выдержали девять изданий. Дух, в котором была предпринята эта работа, можно было понять из предисловия, в котором автор выразила свою веру в то, «что для социальных интересов мужчины или женщины единственная мудрость и философия, действительно практичная, — это мудрость Писания и философия Нового Завета». За этим томом последовал « Нравственный героизм; Испытания и триумфы великого и доброго» , очень привлекательная книга для молодежи, иллюстрированное издание которой было выпущено. « Работа в гору» была повествованием, попыткой «показать в знакомой форме то сочетание земных усилий с небесной верой, которое одно и составляет настоящую самопомощь». За ними последовали « Счастливые вечера; домашняя запись» , книга, цель которой объяснялась в названии. Солнечные лучи на все времена; Избранная серия наставлений, советов и предостережений, касающихся надежд, удовольствий и печалей жизни, выдержала несколько изданий, а «Шепот молодоженам» выдержал 23 издания. «Испытание Лилиан» публиковалось в то время, когда умер Балфур, в «The Fireside» ; «Job Tufton» появился в 1882 году в изданиях National Temperance; «The Burmish Family» и «The Manor Mystery» были другими историями, изданными посмертно. ^[2]

Ее публикации в основном пропагандировали умеренность, но также имели теологическую цель и охватывали различные темы, имели огромный спрос и были очень многочисленны. Бальфур внесла много своих коротких рассказов, в первую очередь в British Workman , Day of Days , Hand and Heart , Animal World , Meliora , Family Visitor , Home Words , The Fireside , Band of Hope Review и серию Onward . Другие были изданы как Social Science Tracts, а некоторые опубликованы Шотландской и Британской лигами трезвости. Ее рассказы о трезвости – «Troubled Waters», «The Burnish Family», «Light at Last», «Drift; a Story of Waifs and Strays» и «Retribution» – были широко распространены. «Sketches of English Literature», «Morning Dewdrops» и «Working Women of the Nineteenth Century» занимали высокое место в общественном мнении. ^[2]

Большая часть работ Балфур была написана в периодической литературе. Она была впечатлена важностью использования современного спроса на чтение журналов с помощью обильного предложения высокотональной и привлекательной литературы. Одна из первых писательниц в The Fireside , она продолжила его «давнего, верного друга», ее последний серийный рассказ «Испытание Лилиан, или Тьма перед рассветом», появляющийся на его страницах. «Домашние хозяюшки, и как они их создали» и «Материнские слова матерям» обогатили два или три тома Home Words . Эти работы воплощают практические учения ее жизненного опыта, полученные в основном из личных наблюдений и знаний. Очарование доброго материнского сочувствия, которое пронизывало их, значительно увеличивало их ценность. ^[2]

Было отмечено, что как автор, Балфур, самими названиями своих произведений, указывала на практический тон ее ума и ее тревожное желание всегда «писать с целью». Высоко одаренная как писательница рассказов, она никогда не поддавалась искушению ограничить себя просто развлекательной стороной литературы. Хотя она хорошо знала, какую хорошую услугу может оказать хорошая история, она в равной степени осознавала необходимость обуздания неуместного аппетита к постоянно усиливающейся художественной литературе. По этому поводу она написала в частном письме: «Я недовольна растущей тенденцией века к исключительно художественной литературе и часто испытываю некий умственный, нет, духовный конфликт по этому поводу. Я думаю, что я пыталась использовать свое воображение, чтобы продвигать то, что хорошо. Я надеюсь на это; но с приближением вечера я должна, если мне вообще будет разрешено писать, быть более ревностной в более высоких усилиях и более длительных обязанностях». ^[2]

У Клары и Джеймса Балфура было семеро детей, из которых четверо дожили до взрослого возраста. ^[1] Одним из сыновей был Джабез ​​Балфур , впоследствии мэр Кройдона , либеральный депутат от Тамворта и мошенник. Дочь, Сесиль, вышла замуж за Доусона Бернса , сына Джабеза Бернса. ^[5] Она умерла в Кройдоне 3 июля 1878 года ^[2] и была похоронена на кладбище Паддингтон . Преподобный Доусон Бернс проповедовал ее поминальную речь (позже опубликованную) в часовне на Черч-стрит, Эджвер-роуд.

• «Бальфур, Клара Лукас»  . Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  «Бальфур, Клара Лукас». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
• В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Balfour, Clara Lucas (1878). «Биографический очерк миссис Клары Лукас Балфур, написанный преподобным Чарльзом Буллоком, доктором медицины». Домашние хозяйки и как они их делали (Общественное достояние, ред.).

На Викискладе есть медиафайлы по теме Клара Лукас Бальфур .

• Клара Лукас Бальфур Архивировано 23 августа 2011 г. в Wayback Machine в Орландо