Макграт Мак Крейт | |
---|---|
Родительский дом | Dál gCais |
Страна | Ирландия |
Основан | Начало 11 века |
Текущий глава | Автор: sept Chief |
Названия |
|
Семья Макграт ( ирландское : Mac Raith , теперь обычно Mac Craith ) — ирландский клан . Название происходит от гэльского Mac Craith , зафиксированного в других письменных текстах как Mag Craith, Mag Raith и Macraith, включая Annals of the Four Masters и Annals of Ulster . McGrath — фамилия древнего ирландского происхождения , и носят её потомки ряда септ , каждый из которых имел общее происхождение в Королевстве Томонд , королевстве, существовавшем до нормандского вторжения и располагавшемся на севере Манстера. [1]
Традиция гласит, что Макграты имеют происхождение от Дал гКаис , происходящее от Кормака Каса, короля провинции Манстер в 3 веке н. э. Ирландская фамилия Мак Крейт считается патронимической по происхождению, будучи именем, полученным от имени первоначального носителя. Префикс «Мак» в Мак Крейт обозначает «сын» и сопровождается родительной формой Рат, личного имени, означающего «удача» или «милость». [2] Конечный -c в Мак впоследствии был перенесен и добавлен к личному имени Рат. [3] По словам историка К. Томаса Кэрни, Макграты были одной из главных семей Дал гКаис или Далкассиан, которые были племенем Эрайннов , которые были второй волной кельтов, поселившихся в Ирландии между 500 и 100 годами до н. э . [4]
Поскольку родной ирландский язык был заменен английским, написание фамилии Mac Craith было изменено. Наиболее широко используемое англизированное написание Mac Craith — McGrath. Однако существуют и другие варианты, включая Magrath, McGraw, Macrae, Mcilrath, MacCrae, McCreagh, MacGraith, Megrath, MacReagh, MacCraw, McCreath, MacGrae, Makrayth, McKray. Это просто англизированные вариации одного и того же имени. [5]
Во время правления верховного короля Брайана Борумы Мак Кеннеида или Брайана Бору , как его чаще называют, клан Мак Крейтов как отдельное образование не существовал, и предки Мак Крейтов, возможно, входили в более широкую семейную группу. [6]
Исторические источники утверждают, что эти прото-Мак Крейты были потомками Синнеида (Кеннеди), отца Брайана Бору, и когда Брайан умер, они были в пределах поколения, которое давало им право на лидерскую позицию в более широкой группе клана, они были частью дейрбхфхайн. Это позволяло любому человеку, чей отец, дед или прадед имел право быть избранным королем. При жизни короля один человек из дейрбхфхайн был назначен Танаисте, или наследником, чтобы унаследовать после смерти короля. [7] С избранием одного из сыновей Брайана королем и течением времени эти прото-Мак Крейты больше не имели права на лидерство в клане династии О'Брайен (потомки Брайана Бору), и поэтому превратились в отдельную династию. [8]
Отец Брайана Бору, Синнейд, пользовался поддержкой династии О'Нейллов из Ольстера в своем приходе к власти. [9] Эта связь могла привести клан Мак-Крейт на север в Ольстер, чтобы заселить земли вокруг озера Лох-Дерг в Тироне, Фермане и Донеголе. Клан Мак-Крейт создал буферную зону, контролируя земли Термон (церковь) вокруг священных островов Лох-Дерг. Район, известный как Термонмаграт. Эта буферная зона обеспечивала нейтральную территорию, защищенную ирландскими обычаями, и изолировала Уи-Нейллов из Тирона от другой могущественной династии в Ольстере, династии О'Доннеллов из Тирконнелла (графство Донегол). [8]
Самое раннее упоминание имени Макграт встречается в цитате из 1086 года нашей эры [10], где упоминается Макграт, который был описан как главный поэт провинции Манстер. Этот Макграт, прародитель клана Мак Крейт, был связан с О'Брайенами из Томонда и служил им в качестве поэтов. Родословная Мак Крейт выглядит следующим образом:
Лоркан → Чиннеид → Эчтигерн (Брат Брайана Бору) → Флан → Крейт .
Крейт, возможно, родился около 970 г. н.э. В 1097 г. н.э. в Анналах Иннисфаллена записано: «Сын Мака Крейта, поэта, умер». Это первый случай использования фамилии Мак Крейт. Как поэты, Мак Крейты достаточно важны, чтобы быть занесенными в Анналы. [11]
Termonmagrath (на гэльском: Tearmann Mac Craith) находится в баронстве Тиргхью в южном Донеголе. Территория включает в себя современный город Петтиго и древний паломнический остров и озеро Лох-Дерг . Termonmagrath также является местом расположения замка Макграт (также известного как замок Термон). К северу от территории Макграт и сразу за Баллибофи находится Каррейг Макграт, возможно, место инаугурации вождей Макграт. [12]
Клан Макграт был потомственными коарбами знаменитого паломнического острова, известного как Чистилище Святого Патрика на озере Лох-Дерг. Они также были защитниками августинского монашеского поселения на острове Святого, Лох-Дерг, и предоставили многих приоров места паломничества в средневековый период. Клан Макграт контролировал маршруты к паломническим островам и доходы, полученные от паломников, прибывающих со всей Европы. В Анналах Ольстера подробно описаны имена и родословная вождей Макграт Ольстера с 12-го века до окончательного лишения земель Макграт в 17-м веке. Этот ценный источник также дает информацию о термонах. [12]
Termon находился под божественной защитой местного Святого Давога (Dabhog) и вождя Макграта. Мы находим летописи, описывающие этот Termon как Tearmann Dabhog (Термон Святого Давога) до конца 15-го века, когда в 1496 году Annals of Ulster начали ссылаться на него как на Tearmann Mhic Craith (Термон Макграта) от клана, который занимал наследственную должность Corab (на гэльском: Comharba). [12]
Возможно, самым печально известным из Макгратов из Термонмаграта является архиепископ Милер Макграт (также пишется как Майлер Маграт 1523–1622 гг. н. э.). Милер был сыном вождя Макгратов, Доннчада, и был предназначен для религиозной жизни. Он стал францисканцем и учился в Риме, где получил римско-католическое епископство Дауна и Коннора. Хотя он был родственником и молочным братом гэльского лорда и вождя Шейна О'Нила , Милер сам был мастером в игре политики и союзов. В 1569 году он принял реформаторскую веру и первоначально получил протестантское епископство Клогера, таким образом занимая одновременно римско-католическое и протестантское епископство. Это продолжалось до 1580 года, когда он в конечном итоге был лишен католического епископства за ересь. [13]
Милер расширил свое влияние и власть по всей Ирландии и в 1571 году нашей эры стал архиепископом Рока Кашела в Типперэри. Милер привел 200 вооруженных людей из своего родового дома в Термонмаграте, состоящих в основном из его родственников Макграт. [14] Их потомки все еще встречаются сегодня в графстве Типперэри. Милер патрулировал свои земли в Типперэри, неся меч и надевая доспехи, что, возможно, было знаком опасностей, в которых оказался такой человек, как он. Милер женился на Эми, дочери вождя О'Мира, и стал отцом четырех сыновей и двух дочерей. [13]
В 1622 году в возрасте 100 лет Милер умер. Перед смертью он заказал себе надгробный камень, на котором сегодня находится изображение в мантии католического епископа. Ведутся споры о том, является ли это фактическим изображением Милера или более поздним дополнением к гробнице. Существует традиция, что Милер вернулся в католическую веру перед своей смертью. На надгробном камне Милера был высечен его герб, который воссоздан в приведенном выше произведении искусства. Герб Милера является самым ранним изображением герба Макграта. [14]
[14] [15]
Конец 17-го и начало 18-го века
Гражданский обзор 1654 года нашей эры для графства Типперэри фактически объединяет три основных кластера Макгратов. Один из них — потомки архиепископа Милера Макграта и его родственников в центральном Типперэри, другой — семья, указанная как Макграх в северо-западном Типперэри, а третий снова указан как Макграх в районе Кахир. Члены ветви Томонд Макгратов мигрировали в район Кахир в Типперэри в конце 16 века и основали школу бардов.
Семья МакКрейт занимала башенный дом в Лохлохери как до, так и после переселения Кромвеля, которое выселило многие ирландские семьи из их домов. Их потомки до сих пор занимают город Лохлохери. В последующие годы некоторые из этих МакКрейт мигрировали в графство Лимерик, графство Корк и графство Уотерфорд. [16]
Самые известные Уотерфордские Макграты, часто называемые МакКрэг, располагались на восточных склонах гор Нокмилдаун. Эти семьи произошли от Мак Крейтов из Томонда и были связаны с семьей Фицджеральд (граф Десмонд). Макграты и О'Брайены были приглашены занять склоны гор Нокмилдаун и Коммераг соответственно, чтобы защитить территорию Фицджеральда от вторжения с севера. [17]
Главой клана в начале 1600-х годов был Филипп МакКраг из Слиабх Гуа, который построил замок под названием Замок Слиди в 1628 году в Курраг-на-Слиди. Стены этого впечатляющего четырехэтажного строения 17-го века все еще стоят. Замок Слиди расположен к востоку от Каппаквина, немного в стороне от дороги в Клонмел. У семьи также был замок в Маунтин-Касл (который все еще стоит), где Филипп жил до постройки замка Слиди. [18]
Дом-башня в Эббисайде через реку от Дангарвана был построен членом этой семьи в середине 1500-х годов. Они были защитниками и покровителями близлежащего августинского аббатства. Замок был окончательно снесен в 1960-х годах. Место замка было отмечено открытием памятной доски в 2015 году.
Общество клана МакГрат - Cumann Chlann Mhic Craith было реорганизовано в 2023 году и официально запущено на Международном собрании клана МакГрат 2024, которое состоялось в Дангарване, графство Уотерфорд. Целью общества является объединение различных септ и семейных групп клана МакГрат под одним знаменем.
Два главных ирландских септа в Ольстере и Томонде объединились с международными клановыми группами и ассоциациями по всему миру и успешно организовали и провели первую Международную встречу клана Макграт с 2019 года и пандемии Covid. Встреча проходила с 8 по 12 августа 2024 года, и участники приехали из США, Великобритании, Канады и Австралии на этот фестиваль наследия и культуры и были встречены дома на зеленых берегах Ирландии Макгратами со всей Ирландии.
Собрание клана открыл мэр города и округа Уотерфорд советник Брайан Мерфи, который поднял клановое знамя над отелем Park Hotel Dungarvan, местом проведения собрания 2024 года. Тема собрания — «идти по стопам наших предков». Завершая программу собрания, в первый день программа отразила развитие ранней Ирландии и влияние иммиграции 19 века на ирландское общество с экскурсиями по Ирландскому центру национального наследия в Вексфорде, кораблю голода в Данброди и усадьбе Джона Кеннеди.
На второй день, когда программа встречи переключилась на наследие Макграта в средневековом Манстере, собравшиеся Макграты посетили гробницу архиепископа Милера Макграта в Скале Кашел, чтобы узнать о роли этого печально известного предка в политике Тюдоровской Ирландии. Затем они отправились в замок Кахир, резиденцию Батлерских графов Ормонда, для прекрасной экскурсии по этому великолепному замку и его оборонительной мощи и ключевому положению в средневековом / раннем современном Манстере. В завершение дня собравшиеся совершили автобусную экскурсию по долине реки Найр и проехали по старой дороге из Клонмела, которой, должно быть, пользовались Макграты, и узнали о последствиях осады крепости Макгратов замка Слиди.
На третий день под прекрасным солнцем группа Макграт посетила Дом Дроманы, прибыв на автобусе и тесно протиснувшись через арку Ворот Дроманы, прекрасного моста, основанного на Павильоне в Брайтоне, Англия, группа была удостоена персональной экскурсии по дому и территории. Когда-то резиденция лордов Фицджеральдов из Деси, союзников Макграт во время конфедеративных войн, группа узнала историю леди Макграт, сестра которой вышла замуж за члена семьи Фицджеральдов из Дроманы в 17 веке. Затем группа переехала в Лисмор, чтобы посетить этот прекрасный город и собор Святого Карфагена, где находится знаменитая резная гробница Макграт. Гробница, выполненная для Джона Макграта и его жены Кэтрин Прендергаст, представляет собой прекрасно вырезанную мемориальную гробницу и является одним из лучших образцов резьбы по камню 16 века в Ирландии.
Затем собравшиеся отправились к месту последнего упокоения покойного вождя Томонда Дэна Макграта на поминальную службу, где отдали дань уважения ему и его упорному труду, благодаря которому встречи Макграта вернулись в Дангарван.
Завершая третий день, вершиной собрания стало исследование родового дома семьи Макграт в Манстере. В тени замка Слиди собравшиеся наслаждались барбекю. Живая музыка эхом разносилась по фронтонам замка, когда Макграты стильно праздновали собрание 2024 года. Было зачитано послание Генерального секретаря Майклу Д. Хиггинсу, президенту Ирландии, в котором выражались добрые пожелания президента собравшимся. Была открыта мемориальная доска, отмечающая замок Слиди как национальное историческое место кланов Ирландии, а память покойного вождя Томонда Дэна Макграта была отмечена мемориальной скамьей. Кульминацией вечера стала инаугурация Скотта Макгроу в качестве Таойзича / вождя недавно созданного Общества клана Макграт / Cumann Chlann Mhic Craith и запуск проекта общества по созданию наследия SLEADY400. В 2028 году замку Слиди исполнится 400 лет, и цель общества — завершить реставрационные работы в ознаменование этого события.
День 4 и последний день программы ознаменовались тем, что собравшиеся были приглашены на мессу в церкви Св. Августина в Эббисайде. Клан Макграт был основателем и покровителем средневекового аббатства, и там находится могила Домналла Макграта, датированная 1400 годом. Члены клана Макграт приняли участие в литургии и узнали больше о реставрационных работах отца Неда и прихожан по сохранению средневековой колокольни церкви.
Затем собравшиеся отправились в поместье Каррагмор, резиденцию семьи де ле Паор, одной из самых влиятельных семей в графстве Уотерфорд. Мэри де ле Паор сказала Филиппу Макграту перед тем, как выйти за него замуж: «Конюшни ее отца больше подошли бы леди». После этого заявления Филипп приступил к строительству замка Слиди. Собравшиеся исследовали корни леди Макграт, исследовали знаменитые сады Каррагмор и попробовали чай и булочки в их недавно открытых чайных комнатах. Из Каррагмора они отправились в Уотерфорд-Сити и совершили пешеходную экскурсию, чтобы осмотреть достопримечательности и услышать звуки старейшего города Ирландии, прежде чем вернуться в Park Hotel, Dungarvan для заключительного мероприятия — гала-ужина, устроенного премьер-министром клана Скоттом Макгроу в сопровождении волынщика, чтобы поднять дух и наполнить собрание гордостью.
В своем заключительном слове Скотт размышлял о выходных и особо упомянул Джоанн Хики и Шона Александра Макграта, которые сыграли основополагающую роль в организации программы сбора, и в особенности семью Хики, которая открыла замок Слиди для клана Макграт. Скотт также призвал Макграт по всему миру принять участие в Обществе клана Макграт, и на церемонии передачи Джоанн передала знамя Макграт от Томонда Скотту и Шону, который станет главным организатором следующего Международного сбора клана Макграт, который состоится на территориях Макграт в Ольстере в 2026 году.
Семья Макграт является оруженосцем в Ирландии и Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии. Самый ранний зарегистрированный герб Макграт принадлежит вождю Макграт из Ольстера. Он записан как «серебряный, три льва, идущие красным» в книге «Ирландские родословные: стебель ирландской нации» Джона Харта [19] и в книге «Ирландские семьи, их имена, гербы и происхождение» Эдварда Маклизагта [20] . Однако герб Макграт записан в несколько иной форме в источниках XVI и XVII веков, в том числе на портрете архиепископа Милера Макграта, датированном 1570 годом. На портрете красные львы видны на белом поле на щите, расположенном в левом верхнем углу. Львы — идущие стражи, то есть смотрящие в сторону зрителя. Над щитом находится митра епископа. В 1622 году после смерти архиепископа Милера Макграта его похоронили в гробнице в соборе Святого Патрика на скале Кашел. Над головой статуи и на самой гробнице находится высеченный из камня герб. На этом гербе изображены три льва, идущие на страже в первой четверти, герб вождя Макграта Ольстера. Милер, будучи уроженцем Термонмаграта, земель Термонов Макгратов Ольстера и сыном вождя Макграта, естественно, изобразил этот герб на своем гербе.
Другие четверти включают крест-патти, мотив, часто используемый епископами и епископствами. Боевой топор, возможно, олицетворяющий защиту веры, и полуантилопу, возможно, олицетворяющую стойкость. Рога антилопы, возможно, олицетворяют Ветхий и Новый Заветы. Девиз считается SALUS IN FIDE, спасение верой. Исторических свидетельств использования этого девиза нет. Однако современная традиция связывает девиз с гербом, и во многих отношениях он хорошо сочетается с церковным гербом архиепископа.