Город границ

«Город границ» — документальный фильм 2009 года корейско-американского режиссёра Юн Су, в котором рассказывается о жизни нескольких посетителей единственногов то время гей-бара в Иерусалиме под названием «Шушан». В фильме снимались в основном Саар Нетанель, Буди, Самира Сарайя, Равит Гева и Адам Руссо, ^[1] чьи истории отражают современное резистентное отношение к сообществу ЛГБТ в Иерусалиме. Премьера фильма состоялась 6 февраля 2009 года на Берлинском международном кинофестивале, ^[2] а сейчас он доступен на DVD. ^[3]

Съемочная группа следила за повседневной жизнью участников и документировала, как они справляются с широко распространенным противодействием их сексуальной идентичности.

Саар — первый открытый гей-член городского совета Иерусалима, чья политическая деятельность вращается вокруг продвижения видимости сообщества ЛГБТ в Иерусалиме и создания безопасного пространства для его членов, чтобы они могли свободно выражать свое мнение. Последнее было реализовано, когда он открыл единственный гей-бар в Иерусалиме под названием «Шушан», где его посетители считают, что это единственное место, свободное от осуждения и дискриминации по отношению к их сексуальности. Однако, будучи одним из немногих открытых геев-политических защитников, он платит за это тем, что ему неоднократно угрожали смертью от опровергающих партий. Его мать также получала многочисленные звонки с ненавистью, в которых звонившие приравнивали ее сына к полуживотным и обвиняли его в богохульстве. После многих лет работы в городском совете с такими постоянными угрозами Саар в конце концов решил уйти со своей политической должности. «Шушан» также был вынужден закрыться из-за проблем с финансированием после четырех лет службы. ^[4]

Буди — молодой палестинец из Рамаллаха, который периодически перелезает через забор между Иерусалимом и Палестиной, чтобы отправиться в Шушан, где он выступает в качестве дрэг-квин. Он старший ребенок в семье. В результате, взрослея, он всегда чувствовал необходимость отрицать свою собственную сексуальность, чтобы быть примером для своих младших братьев и сестер. Теперь, когда он открытый гей, его семья знает, что раньше было его секретом. Однако его мама до сих пор не смирилась с тем фактом, что ее сын — гей. Она считает, что все это в голове Буди, и надеется, что он все равно когда-нибудь женится на женщине. Отражая опыт Саара, Буди получал угрозы смертью, из-за которых он боялся покидать свой дом. В конце фильма он в конечном итоге переехал в Соединенные Штаты, где встретил своего жениха Тарека.

Самира и Равит — лесбийская пара, которая вместе уже четыре года. Самира — палестинская израильтянка, а Равит — еврейский израильтянин. Они познакомились, работая в одной больнице, где Самира — медсестра, а Равит — врач. Их отношения бросают вызов двум известным табу, которые существуют в их культурах, а именно однополым отношениям и союзам между арабами и евреями, которые иногда вызывают напряженность между двумя влюбленными. Однако, несмотря на общественное и семейное противодействие, они остаются друг с другом и делают все возможное в политическом плане, чтобы донести голоса до своей сильно замалчиваемой общины.

Адам — молодой еврей, влюбленный в Амита, араба из Палестины. Они встретились в Шушане, и теперь они строят дом вместе в поселении вдоль заборов, которые должны отгонять евреев от палестинцев, где вырос Адам. Во время гей-парада в Иерусалиме в 2005 году на Адама трижды напал с ножом один из протестующих. С тех пор он стал представителем гей-парада, присоединившись к другим в проведении столь оспариваемого празднования их сексуальности каждый год

Автор, продюсер и режиссер этого фильма Юн Сух заинтересовалась израильско-палестинским конфликтом благодаря собственному опыту на родине, в Южной Корее. Она утверждает, что отождествляет себя с обеими сторонами войны, потому что, как и израильтяне, она все детство боялась, что Северная Корея вторгнется в ее деревню; и, как и палестинцы, она понимает их гнев из-за японской оккупации. Концепция « Города границ» впервые возникла, когда Юн Сух посетила Иерусалим, сделав серию радиорепортажей, где она узнала о существовании Шушана. ^[5] Но производство фильма не было сформировано до 2006 года, когда Сух снова посетила Иерусалим и связалась с Сааром, увидев его номер, написанный на многих стенах в городе, обвиняя его в том, что он является человеком, ответственным за землетрясения и эпидемии. ^[6]

• Приз зрительских симпатий «Тедди», Берлинский международный кинофестиваль
• Лучший международный художественный фильм, Фестиваль квир-фильмов в Ванкувере
• Лучший документальный фильм, Международный фестиваль фильмов о геях и лесбиянках в Барселоне
• Гран-при Белградского фестиваля документальных и короткометражных фильмов
• Гран-при жюри, Монреальский кинофестиваль по правам человека
• Лучший документальный фильм, Ближневосточный кинофестиваль, Новый Орлеан
• Победитель в номинации «Лучший фильм ЛГБТ» на кинофестивале в Энн-Арборе ^[7]