Церковь Святого Михаила Архангела | |
---|---|
Церкев св. Михала Арханиола | |
52°09′41.8″с.ш. 23°00′43.0″в.д. / 52.161611°с.ш. 23.011944°в.д. / 52.161611; 23.011944 | |
Расположение | Носув |
Страна | Польша |
Номинал | Восточное православие |
Предыдущая деноминация | греко-католический |
Церковничество | Польская Православная Церковь |
История | |
Статус | действующая православная церковь |
Основатель(и) | Юзеф Венцик |
Преданность | Святой Михаил Архангел |
Архитектура | |
Стиль | Неоклассический |
Завершенный | 1862 |
Технические характеристики | |
Материалы | каменный кирпич |
Администрация | |
Епархия | Люблинско-Хелмская епархия |
Церковь Святого Михаила Архангела — православная приходская церковь в Носуве . Принадлежит Бяла-Подлясскому деканату Люблинско-Холмской епархии Польской православной церкви .
Первая православная церковь в Носуве была основана в XVI веке. После 1596 года, вместе со всей Хелмской епархией униатской церкви . Последующие униатские церкви строились на том же месте до 1609 года и в 1774 году. Ныне существующая церковь была построена в 1862 году на средства владельца местных имений Юзефа Венцика, а в 1875 году она была передана православному приходу . С этого момента церковь непрерывно служила православным верующим. В период с 1915 по 1919 год, когда местные верующие были эвакуированы в Россию, церковь не действовала. В 1921 году местный приход возобновил свою деятельность с разрешения местных властей Второй Польской Республики . Несмотря на депортации украинского населения в Советский Союз и операцию «Висла» , когда большинство православных приходов в Люблинском крае прекратили свое существование из-за отсутствия верующих, церковь в Носуве продолжала свою пастырскую деятельность.
, она перешла кОсобое почитание в церкви оказывает Лесьнская икона Божией Матери, список которой находится в иконостасе церкви .
Церковь расположена на православном кладбище
, на котором сохранились исторические надгробия второй половины XIX века и начала XX века. Территория церкви обнесена стеной, в углу которой находится колокольня 1870 года.Первые сведения о православной церкви в Носуве датируются 1585 годом. [1] Согласно другому источнику, церковь была основана ранее, до 1542 года, на средства королевского придворного Юхны Ванькевича. [2] В 1596 году, после Брестской унии , вся Хелмская епархия (к которой принадлежала церковь в Носуве) перешла в униатскую церковь, поскольку епископ Дионисий из Хелма подписал акт об унии. [3] После этого и до 1609 года семья Лацких построила новую униатскую церковь в Носуве. [2] В 1753 году церковь в Носуве была описана как разрушенная в протоколе визита епископа. [4] Другое здание было построено на том же месте в 1774 году. Как и самая старая церковь в Носуве, она была деревянной. [1] Церковь служила приходским центром Лосицкого деканата епархии Хелм-Белз . [4]
В 1862 году местный землевладелец Юзеф Венцик профинансировал строительство нынешнего здания — первой кирпичной церкви в этом районе. Дата строительства высечена на камне у входной двери. [4] В 1872 году церковь принадлежала приходу с 1072 членами. [4] Церковь вернулась в православный приход после преобразования Хелмской епархии в 1875 году. 8 ноября 1881 года после реконструкции она была повторно освящена шестью священнослужителями во главе с архимандритом Нарциссом , настоятелем монастыря Святого Онуфрия в Яблечно . [1] В 1888 году епископ Флавиан Люблинский провел каноническую визитацию в Носуве. [5] Другой источник упоминает, что реконструкция церкви была завершена в 1890 году. [4] Носув был одной из немногих деревень в северной части южного Подляшья , где после указа о веротерпимости 1905 года большинство жителей остались православными и не перешли в католичество. [6]
В 1915 году духовенство церкви в Носуве и 50% прихожан были эвакуированы в Москву и Киев . [4] В 1919 году Министерство религиозных конфессий и народного просвещения Польши не включило церковь в Носуве в список предлагаемых законных православных пастырских мест в Люблинском воеводстве . Тем не менее, к 1921 году церковь стала резиденцией уставного прихода, одного из четырех в деканате Бялской епархии Варшавы и Хелма . [7] Священник в Носуве также исполнял обязанности декана Бялской . [4] Церковь в Носуве была единственной православной церковью в Константиновском повяте, действующей в межвоенный период. Другие церкви, которые действовали до 1915 года, стали неоуниатскими церквями. [4]
С 1924 по 1944 год церковь обслуживал отец Анджей Метюк Православной Церкви Канады . [6]
как настоятель и декан. Позже он стал главой УкраинскойЦерковь в Носуве была закрыта после депортации украинского населения в Советский Союз и операции «Висла» . Она была возобновлена после того, как некоторые верующие вернулись в Носув и прилегающие районы. [1] По словам Гжегожа Пелицы, это произошло ещё в 1948 году. [4] Яцек Высоцкий утверждает, что православный приход в Носуве никогда не прекращал своей деятельности (по крайней мере, номинально) и в 1947 году, сразу после операции «Висла», он продолжал существовать как один из четырёх приходов в Бяльском деканате и десяти во всём Люблинском воеводстве. [8] В 1953 году церковь в Носуве была одной из двух (наряду с церковью Преображения Господня в Люблине ) православных церквей в Люблинском крае, где проводилось религиозное образование для детей. [9] В 1969 году церковь посещало около 100 прихожан. [10] В следующем году настоятель обратился за помощью в Церковный фонд для ремонта церкви, но получил отказ. [11] Реставрация церкви началась только после создания Люблинско-Холмской епархии в 1989 году. [12] Здание было полностью отремонтировано в 1991 году. [2]
С 1993 года церковь в Носуве является центром почитания Лесьненской иконы Божией Матери, почитание которой существует среди местного населения с конца XVII века. Люблинско-Хелмская епархия также стремится чтить традиции монастыря Рождества Богородицы Лесьна-Подляске с 1875 по 1914 год [13] и был тесно связан с приходом Носува в XIX веке. [4] Ежегодные празднования в честь Лесьненской иконы Божией Матери проходят в Носуве в первое воскресенье после праздника Воздвижения Святого Креста. [14] Кроме того, 2 сентября каждого года церковь является местом традиционных молитв за павших и усопших летчиков 6-го Львовского бомбардировочного авиационного полка, который был размещен в Носуве в течение короткого времени в сентябре 1939 года. В 1997 году в церкви была открыта мемориальная доска в память об летчиках. [15]
, который существовал вЦерковь была построена в 1862 году в неоклассическом стиле с использованием камня и кирпича, с оштукатуренными деталями. В соответствии с канонами церковной архитектуры она ориентирована и трехчастна. Единственный неф церкви имеет прямоугольную форму в плане, а алтарь — квадратный. Крыльцо церкви также прямоугольное. Фасады украшены горизонтальными штукатурными полосами. На углах фасада видны тосканские пилястры . Западный фасад одноосный с полукруглым порталом и треугольным фронтоном с круглым окном. Все окна в здании полукруглые и украшены наличниками. Церковь имеет двускатную крышу над нефом, шатровую крышу над алтарем и трехгранную крышу над ризалитом . Над нефом расположена восьмиугольная башенка, увенчанная небольшим луковичным куполом. [2] Алтарь открыт полукруглой аркадой . [ 2]
В интерьере имеется деревянный потолок, поддерживаемый четырьмя столбами. Он включает в себя однорядный иконостас с высокой отделкой и треугольными фронтонами над царскими вратами и диаконскими вратами, датируемый периодом между 1870 и 1900 годами. [2] Над царскими вратами иконостаса находится копия Лесьненской иконы Божией Матери. [14] Иконостас содержит изображения Иоанна Богослова , Святого Николая , Святого Стефана , Божией Матери, Христа Вседержителя , Святого Лаврентия , Архангела Михаила и Благовещения . В верхней части иконостаса находится изображение Тайной Вечери и символы Нового и Ветхого Заветов: чаша и Скрижали Десяти Заповедей. Царские врата украшены крестом с небольшой иконой Благовещения в центре и фигурами евангелистов на перекладинах. [2]
В боковом алтаре, датируемом XVIII веком, когда церковь еще была униатским приходом, находится икона Божией Матери (типа Одигитрия ), обрамленная коринфскими колоннами, увенчанная изображением Ока Всевидящего . В боковых киотах находятся иконы Владимира Великого и Божией Матери XIX века . Дополнительные иконы за пределами киотов включают в себя меньшие иконы Трех Святителей конца XVIII века и изображения XIX века Крещения Христова, Пантократора (две иконы), Святого Онуфрия , Деисуса , Божией Матери (две иконы), Рождества Христова, Казанской Богоматери , Покрова Богородицы , Марка Евангелиста , святых Хрисанфа, Дарии и Феодора, святого Алексия, митрополита Киевского , Христа Учителя, святых апостолов Петра и Павла . [2] Из разрушенной церкви в Константинове церковь в Носуве приобрела киот с иконой Архангела Михаила и икону Святого Гавриила . [2]
В церкви также находится Гроб Господень с Плащаницей конца XIX века и Голгофа около 1870 года. Также есть две картины XIX века, на которых изображены Дева Мария с Младенцем, Архангел Михаил и Святой Пантелеймон , а также хоругви с изображением Воскресшего Христа и Святого Николая (две одинаковые хоругви), Вознесения и Иова Почаевского , Нерукотворной иконы и Рождества Христова, Святого Пантелеймона и Святого Семейства . [2] Литургическая утварь церкви включает киворий XIX века и сосуд того же периода для благословения хлеба, масла и вина, а также пять подсвечников того же века. [2]
Колокольня костела в Носуве — отдельно стоящее сооружение, расположенное в юго-западном углу церковного кладбища. Это двухэтажное здание из кирпича, оштукатуренное и квадратное в плане. По углам здания видны тосканские колонны. Верхний этаж имеет восьмиугольную форму с четырьмя полукруглыми открытыми аркадами. [2]
В 1997 году возле церкви был установлен крест в память об операции «Висла» . [15]
Церковь, колокольня и окружающая ограда были зарегистрированы как памятники культурного наследия 31 декабря 1983 года под номером А-144. [16]
{{cite book}}
: CS1 maint: ref дублирует по умолчанию ( ссылка )