Мечеть Арап
| Арап Камии | |
|---|---|
 Общий вид здания мечети с садирваном справа со стороны двора. | |
| Религия | |
| Принадлежность | суннитский ислам |
| Год освящения | конец 15 века |
| Расположение | |
| Расположение | Стамбул |
| Географические координаты | 41°01′27.552″с.ш. 28°58′15.744″в.д. / 41.02432000°с.ш. 28.97104000°в.д. / 41.02432000; 28.97104000 |
| Архитектура | |
| Тип | Церковь |
| Стиль | готика |
| Новаторский | 1323 |
| Завершенный | 1325 |
| Минарет (ы) | 1 |
Мечеть Арап ( тур . Arap Camii , досл. « Арабская мечеть») — мечеть в районе Каракёй в Стамбуле . Первоначально здание было римско-католической церковью, возведённой в 1325 году монахами доминиканского ордена , рядом или над более ранней часовней, посвящённой Святому Павлу ( итал . San Paolo ) в 1233 году. [1] Хотя структура была изменена в период Османской империи , это единственный образец средневековой религиозной готической архитектуры, сохранившийся в Стамбуле.
Церковь была преобразована в мечеть турками между 1475 и 1478 годами , во время правления султана Мехмеда II , и стала известна как Галатская мечеть. Позднее султан Баязид II передал ее мусульманским беженцам из Аль-Андалуса , которые бежали от испанской инквизиции в 1492 году и поселились в районе Галата в Стамбуле (отсюда ее нынешнее название — Арабская мечеть ).
Расположение
Здание находится в районе Бейоглу в Стамбуле , в квартале Каракёй (средневековая Галата ), на Галата Махкемеси Сокак , недалеко от северного берега Золотого Рога . Оно окружено ремесленными магазинами.
История
Византийский период
В VI веке здесь была построена византийская церковь, возможно, посвященная Святой Ирине . [1] От этого здания до наших дней сохранилась только часть стены. [1]
Традиция, утверждающая, что мечеть была построена на этом месте во время Второй арабской осады Константинополя в 717–718 годах принцем и генералом Омейядов Масламой ибн Абд аль-Маликом, является более поздней легендой османской эпохи. [1] [2] Османские летописцы описывают это место как место захоронения Масламы ибн Абд аль-Малика, отсюда и предполагаемая гробница и мечеть, [3] но они перепутали вторую арабскую осаду с первой арабской осадой поколением ранее и отнесли строительство мечети примерно к 686 году. [1] [4] [5] [6]
В 1233 году во времена Латинской империи Константинополя (1204–1261), основанной после Четвертого крестового похода , эта церковь была заменена небольшой часовней, посвященной Святому Павлу ( Сан-Паоло ). [7]
В 1299 году доминиканский монах Гийом Бернар де Северак купил дом недалеко от церкви, где основал монастырь с 12 монахами. [8] В 1307 году византийский император Андроник II Палеолог переселил доминиканцев из Константинополя в пригород Пера , находившийся под контролем генуэзцев . [1]
Новая, гораздо большая церковь была построена около или над часовней Сан-Паоло в 1325 году. [9] После этого церковь была официально посвящена Сан-Доменико , [2] но местные жители продолжали использовать старое название. [10] В 1407 году Папа Григорий XII , чтобы обеспечить содержание церкви, предоставил индульгенции посетителям монастыря Сан-Паоло. [11]
Османский период
После падения Константинополя , согласно Капитуляциям Османской империи с Генуэзской республикой , церковь, которая к тому времени была известна туркам под названием Меса Доменико , оставалась в руках генуэзцев, [12] но между 1475 и 1478 годами она была преобразована, с небольшими изменениями, в мечеть османским султаном Мехмедом II и стала известна как Galata Camii («Мечеть Галата») или Cami-i Kebir («Великая мечеть»). Монахи были переведены в монастырь Сан-Пьетро- ин-Галата в 1476 году, в то время как все алтарные одежды уже были привезены в Геную , а архивы в Каффу . [11]
К концу века султан Баязид II передал здание мусульманам Испании ( морискам ), которые бежали от испанской инквизиции и переехали в Стамбул; отсюда и современное название Арап Камии (Арабская мечеть). [1] [10] Султан Мехмед III отремонтировал здание, и к концу семнадцатого века дома, которые застраивали мечеть, были снесены, чтобы избежать шума. [13]
После Великого пожара Галаты 1731 года, в 1734/35 году мать Махмуда I , Салиха Султан [14], отремонтировала здание, изменив окна и портал с готического на османский стиль. [13] После очередного пожара в 1808 году, в середине девятнадцатого века, дочь Махмуда II , Адиле Султан , снова отремонтировала мечеть и в 1868 году построила шадирван (фонтан для ритуальных омовений перед молитвой) во дворе. [2]
Между 1913 и 1919 годами Гиридли Хасан-бей снова провел масштабную реставрацию здания. [13] Во время замены деревянного пола было обнаружено несколько генуэзских надгробий, датируемых первой половиной четырнадцатого и серединой пятнадцатого веков. Они были доставлены в Стамбульский археологический музей . [13] [15]
В начале 2010-х годов в мечети была проведена масштабная реставрация, которая была завершена в 2013 году. В ходе реставрации перед мечетью также была установлена неточная надпись о том, что мечеть была основана в 715 году нашей эры.
Описание
Возведенная по образцу церквей итальянского нищенствующего ордена того периода, [1] церковь имела трехнефное прямоугольное основание с квадратным восточным концом и квадратным святилищем, перекрытым ребристыми крестовыми сводами . [2]
Готический портал, стрельчатые окна и выдающаяся колокольня (которая была преобразована в минарет добавлением конической крыши) отличали здание от византийских церквей в городе. С другой стороны, техника, использованная для кирпичной кладки , была местной и представляла собой чередование небольших рядов кирпича и тесаного камня . [1]
Северо-восточный неф, возможно, был окружен рядом часовен, каждая из которых принадлежала знатной генуэзской семье. Одна из них была посвящена Деве Марии, а другая — Святому Николаю . [13] В целом здание напоминало церкви Кьери и Финале Лигуре в Италии. [16]
Плоская деревянная крыша и довольно красивые деревянные галереи датируются реставрацией 1913-1919 годов. В этот раз высота здания была снижена, и было найдено много генуэзских надгробий. [13] Во время тех же реставраций остатки картин были также обнаружены около михраба , но были снова закрыты. [2]
В проходе под колокольней все еще видны лепнина , а также фрагменты камней с гербами, которые когда-то были размещены вдоль стены. [16] С северной стороны здания находится большой и привлекательный двор с шадырваном .
Сегодня Арап Камии — самая большая мечеть на Галатской стороне залива Золотой Рог . Это одна из самых интересных мечетей в городе благодаря своему раннему итальянскому готическому архитектурному стилю и церковной колокольне, которая практически осталась неизменной даже после того, как ее переделали в минарет.
- Геральдическая скульптура льва
- Надпись, размещенная перед зданием в 2013 году, в которой указана легендарная дата основания мечети Масламой ибн Абд аль-Маликом (ошибочно указана как 715 год н. э.) как фактическая дата ее основания.
- Вид на минарет, изначально колокольню.
- Еще один вид на минарет через двор.
- Интерьер мечети
- Михраб
Ссылки
- ^ abcdefghi Мюллер-Винер (1977), с. 79
- ^ abcde Eyice (1955), стр. 102
- ^ Могилы сахабов - Стамбул
- ^ Канард (1926), стр. 99
- ^ Хаслак (1929), стр. 718–720.
- ^ Мордтманн (1986), стр. 533
- ^ Эта дата взята из надгробия, найденного в Сан Доменико (единственного, относящегося к периоду до 1325 года), и почти наверняка перенесенного сюда из часовни Сан Паоло. Джанин (1953), стр. 599
- ^ Это было наименьшее количество монахов, необходимое для основания регулярного монастыря Ордена. Жанен (1953), стр. 599
- ^ Эта дата взята из нескольких современных документов и дат, высеченных на надгробиях. Мюллер-Винер (1977), стр. 79
- ^ ab Janin (1953), стр. 599
- ^ ab Janin (1953), стр. 600
- ↑ Султан потребовал только доставку колоколов. Mamboury (1953), стр. 319
- ^ abcdef Мюллер-Винер (1977), с. 80
- ^ Она также построила близлежащий фонтан Азапкапысы . Гюлерсой (1976), стр. 267
- ^ Мамбоури (1953), стр. 320
- ^ ab Mamboury (1953), стр. 319
Источники
- Канард, Мариус (1926). «Экспедиции арабов против Константинополя в истории и легендах». Журнал Asiatique (на французском языке) (208): 61–121 . ISSN 0021-762X.
- Джанин, Раймонд (1953). Церковная география Византийской империи. 1. Часть: Осада Константинополя и Всемирный патриархат. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (на французском языке). Париж: Французский институт византийских исследований.
- Эйс, Семави (1955). Стамбул. Маленький путеводитель по памятникам византийцев и турков (на французском языке). Стамбул: Стамбул Матбаасы.
- Гюлерсой, Челик (1976). Путеводитель по Стамбулу . Стамбул: Стамбул Китаплыги. ОСЛК 3849706.
- Хаслак, Ф. В. (1929). «LVII. Мечети арабов в Константинополе». Христианство и ислам при султанах, том 2. Оксфорд, Соединенное Королевство: Clarendon Press. стр. 717–735.
- Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул . Стамбул: Читури Бирадерлер Басимеви.
- Мордтманн, Дж. Х. (1986). «(ал-)Хустантинийя». Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Кхе-Махи. Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. стр. 532–534 . ISBN. 90-04-07819-3.
- Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Византия, Константинуполис, Стамбул до начала d. 17 Jh (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3.
