Церковь Нашего Спасителя в Оутлендсе | |
---|---|
Расположение | Лисбург, Вирджиния |
Страна | Соединенные Штаты |
Номинал | Англиканская церковь в Северной Америке Реформатская епископальная церковь |
Веб-сайт | oursaviouroatlands.org |
История | |
Основан | около 1871 г. |
Преданный | 2016 |
Администрация | |
Епархия | Центральные Штаты |
Духовенство | |
Ректор | Преподобный Джонатан Келл |
Церковь Нашего Спасителя | |
Построено | 1878 |
Часть | Исторический район Оутлендс (ID74002327) |
Добавлено в NRHP | 3 мая 1974 г. |
Церковь нашего Спасителя в Отлендсе — реформатский епископальный приход, расположенный к югу от Лисбурга, штат Вирджиния . Основанная в 1871 году как приход епископальной епархии Вирджинии , она собиралась большую часть своей истории в историческом здании церкви на территории плантации Отлендс . Прихожане решили покинуть епископальную церковь во время англиканской перестройки и в 2016 году переехали в новое здание в миле к северу от первоначальной исторической церкви. Она известна тем, что использует Книгу общих молитв 1928 года . [1]
Хотя начало прихода не очень хорошо документировано, считается, что службы начались во время Гражданской войны в бревенчатой хижине на плантации Отлендс, где также размещалась кузница . Конгрегация была единственным местом поклонения в радиусе пяти миль. Самые ранние церковные записи датируются январем 1871 года, когда преподобный Сьюэлл Хепберн — будущий дедушка Кэтрин Хепберн — был призван помогать настоятелю епископальной церкви Св. Иакова в Лисбурге. Район служения Хепберн включал церковь Христа в том, что сейчас называется Лакеттс , церковь Союза Катоктин около Гамильтона и конгрегацию в Отлендсе. [1] : 1–8
К 1875 году Хепберн заметил, что община Отлендса разрослась до такой степени, что построила собственную церковь, и что тогдашних дважды в месяц служб будет недостаточно. Владелец Отлендса, Джордж Картер II, заплатил 700 долларов наличными и материалами, чтобы построить простую кирпичную церковь на плантации, начав с 1876 года [1] : 7–9 ; церковь была освящена епископом Вирджинии Фрэнсисом Уиттлом 21 августа 1878 года. [2] К этому времени Хепберн уехал, и церковь Отлендса осталась под опекой преподобного Ричарда Террелла Дэвиса, настоятеля церкви Св. Джеймса в Лисбурге. [1] : 7
В 1890-х годах община пережила трудные времена со смертью Дэвиса и продажей Отлендс семьей Картер Стилсону Хатчинсу в 1897 году. Однако в 1903 году Хатчинс продал Отлендс Уильяму Коркорану Юстису и Эдит Ливингстон Мортон Юстис. Семья Юстис стала значительным благотворителем церкви, отремонтировав здание, установив балкон и добавив алтарь с мемориальным витражным окном. [1] : 16–20 В 1907 году церковь Нашего Спасителя была передана приходу церкви Эммануила в Миддлбурге вместе с церковью Олди . [3] Наш Спаситель и приход Олди построили общий дом священника для использования действующим священником . В 1915 году, признавая роль церкви Отлендс как центра общественной деятельности, Эдит Юстис построила деревянный приходской зал, который до сих пор стоит рядом с кирпичной церковью. [1] : 21
В середине 20-го века община стала полем битвы в конфликте между теологическим либерализмом и консерватизмом . Преподобный Спенс Данбар, ректор как в Миддлбурге, так и в Отлендсе, был изгнан из церкви Отлендса после того, как прихожане выступили против либеральных учений Данбара. [1] : 28–29 В 1948 году церковь Отлендса была передана обратно приходу Сент-Джеймс. Однако к концу 1960-х годов число прихожан сократилось до восьми. [4] Церковь выжила благодаря поддержке Дэвида Э. Финли-младшего и его жены Маргарет Юстис Финли (дочери Уильяма и Эдит Юстис), владельцев Отлендса. Финли выделили средства на замену крыши церкви, ремонт приходского зала и установку нового органа. Когда ректор церкви Св. Джеймса рекомендовал закрыть церковь Оутлендс, а затем проводить богослужения только раз в две недели, Финли, как старший надзиратель , попросил декана Вирджинской теологической семинарии предоставить семинариста для проведения утренних молитвенных служб три недели в месяц. Начиная с 1966 года, семинарист Элайджа Уайт, уроженец Лисбурга, был назначен помощником. Посещаемость росла под евангельским служением Уайта. [1] : 34–39
В 1972 году из-за изменения канонического права Епископальной церкви Our Saviour получила независимый приходской статус от церкви Св. Иакова, оплачивая услуги собственного духовенства для регулярного предоставления «узнаваемых епископальных служб». Конгрегация Our Saviour решила использовать Книгу общей молитвы 1928 года под руководством преподобного Фредерика Хьюза Эванса, полуотставного служителя, работающего неполный рабочий день. [1] : 43–45 После ухода Эванса из Епископальной церкви из-за рукоположения женщин и незадолго до смерти Финли в 1977 году, Финли успешно убедил приход Our Saviour призвать ныне рукоположенного Элайджу Уайта, вернувшегося со службы миссионером на Фиджи , настоятелем. [5] Уайт оставался настоятелем до 2012 года. Он руководил реставрацией зданий (включая добавление водопровода в 1978 году), добавил воскресную школу и классы конфирмации и ввел Фестиваль девяти уроков и гимнов . [1] : 63–66 После принятия Книги общей молитвы 1979 года Уайт получил разрешение от епископа Вирджинии использовать литургию 1928 года наряду с проведением по крайней мере одной службы в соответствии с теперь обязательной книгой 1979 года. [1] : 58
На фоне растущего принятия в Епископальной церкви теологического либерализма и признания духовенства ЛГБТ в конце 20-го и начале 21-го веков Our Saviour стал частью движения англиканской перестройки . Конгрегация проголосовала за выход из епархии Вирджинии в 2006 году, наряду с церковью Фоллс , церковью Труро , церковью Богоявления и пятью другими, и присоединилась к собранию англикан в Северной Америке . После многих лет судебных разбирательств, в которых конгрегация потратила 400 000 долларов в попытках сохранить собственность, которую Уайт оценил меньше этой суммы, конгрегация прекратила свои судебные разбирательства в 2011 году. [6] Конгрегация продолжала собираться в исторической церкви, пока она пыталась приобрести новое помещение.
Благодаря завещаниям и доверительным фондам членов церкви, включая Уайта и его вдову Аниту Граф Уайт, община приобрела 26 акров в двух милях к северу от Отлендса. Под руководством преподобного Джеймса Бейсингера община построила там новое колониальное возрожденческое сооружение. [7] 21 августа 2016 года — через 138 лет после посвящения исторической церкви — новое сооружение было освящено преподобным Дэниелом Морсом , что ознаменовало принятие церкви в Реформатскую епископальную церковь Епископальной церкви Центральных штатов . [4] После COVID , под руководством преподобного Джонатана Келла, церковь стала крупнейшей в своей епархии по посещаемости, [8] привлекая множество прихожан из близлежащего колледжа Патрика Генри . [9]
Церковь изначально была построена как простое прямоугольное здание. Бутовые камни фундамента обработаны так , чтобы иметь гладкую поверхность, поднятую до уровня подоконника. Капля раствора на камнях нерегулярного размера была предназначена для имитации регулярной кладки тесаного камня . [10]
Несущие стены из красного кирпича начинаются с тычкового ряда наверху фундаментной стены. В этом тычковом ряду установлены деревянные пороги. По мере того, как ряды кирпича поднимаются, каждый шестой ряд устанавливается в общую связку . В западной стене фронтона из стены выступает кирпичный крест высотой пять футов. [10] Внешний установленный крест не использовался из-за возражений по поводу его англо-католических коннотаций в епархии Вирджинии с низкой церковью . [1] : 10 Более поздние дополнения включают небольшой алтарь, добавленный Эустисами, а также хоровую раздевалку к югу от алтаря и котельную к северу от алтаря, все добавлено из красного кирпича. [10]
Западная дверь состоит из двух деревянных дверей, каждая с утопленными панелями, обрамленными простым деревянным фронтоном с фронтоном, прикрепленным к лицевой стороне кирпичной стены. Две тосканские колонны на низком цоколе поддерживают неукрашенный антаблемент . Карниз церкви образован крупномасштабными карнизами , а завитой железный кронштейн соединен с тимпаном . Здание венчает шатровая колокольня , увенчанная крестом. [10]
Все окна, за исключением арочного витражного окна алтаря, представляют собой двойные деревянные окна шириной три фута и высотой пятнадцать футов. Каждое двойное окно обрамлено фиксированными жалюзи, окрашенными в зеленый цвет. Внутри церкви находится галерея, поддерживаемая тосканскими колоннами в западном конце, которая окружает нартекс . [10]
Алтарь имеет ширину девять футов и имеет сводчатый потолок . Арочный проем в алтарь отделан плоскими деревянными полосами и дорическими пилястрами с обеих сторон. Деревянный пол алтаря на две ступени выше основного деревянного пола, а дополнительная каменная ступенька ведет к алтарной ограде и алтарю . [10]
Церковь 2016 года, хотя и значительно больше и имеет современную конструкцию, повторяет прямоугольную форму, дизайн колониального возрождения и большие окна исторической церкви. Новая церковь также скопировала 15 медных мемориальных досок из исторической церкви, а также окно алтаря и добавила новые доски в память об Элайдже и Аните Граф Уайт, Антоне Шефере и Вирджинии Боуи, чьи дары и завещания сделали возможным строительство новой собственности. [4]
39°03′15″с.ш. 77°36′57″з.д. / 39,0543°с.ш. 77,6157°з.д. / 39,0543; -77,6157