Ригдонит

Ригдонит — член движения Святых последних дней , который принимает Сиднея Ригдона в качестве преемника на посту президента церкви основателя движения Джозефа Смита-младшего . Ранняя история движения ригдонитов совпадает с историей движения Святых последних дней , но с 1844 года кризис преемственности становится отдельным. Сидней Ригдон и другие лидеры церкви, включая Бригама Янга и Джеймса Дж. Стрэнга , представили себя в качестве лидеров движения и основали конкурирующие церковные организации. Группа Ригдона изначально располагалась в Питтсбурге, штат Пенсильвания . В какой-то момент она была известна как Церковь Иисуса Христа Детей Сиона , а ее приверженцев называют ригдонитами или иногда «Пенсильванскими Святыми последних дней » или «Пенсильванскими мормонами ». Единственная сохранившаяся организация, которая ведет свою преемственность от организаций Ригдона, — это Церковь Иисуса Христа , основанная группой последователей Ригдона во главе с Уильямом Бикертоном .

1 июня 1841 года Сидней Ригдон был рукоположен Джозефом Смитом в сан «Пророка, Провидца и Носителя откровений» ^[1] — что было одним из тех же церковных титулов, которые носил Смит. Церковь Иисуса Христа утверждает, что как Первый Советник Смита Ригдон должен был естественным образом стать лидером церкви после смерти Смита. ^[2] При таком понимании Церковь Иисуса Христа не согласна с тем, что Кворум Двенадцати имел право руководить церковью. Церковь Иисуса Христа утверждает, что Ригдону следовало позволить быть тем, кем он себя называл — «опекуном» церкви, пока надлежащие процедуры не определят следующего президента — и что процедуры, в результате которых Бригам Янг стал лидером церкви, представляли собой процессуальное нарушение.

После смерти Джозефа Смита в 1844 году Сидней Ригдон , который был первым советником в Первом Президентстве , заявил, что получил видение, поддержавшее его как лидера Церкви. ^[3] Последующий кризис преемственности вызвал большую путаницу в отношении того, кто должен стать преемником убитого пророка. Ригдон заявил о праве руководить церковью как старший оставшийся в живых член высшего руководящего органа церкви, Первого Президентства. Вплоть до смерти Смита Первое Президентство принимало почти все основные решения и руководило Церковью Христа как естественно, так и духовно. Кворум Двенадцати Апостолов во главе с Бригамом Янгом также заявил о праве руководить церковью. Заявление Кворума Двенадцати было получено из откровения Джозефа Смита, позволившего им стоять наравне с Первым Президентством в решении естественных вопросов церкви. ^[4]

27 декабря 1847 года, когда Янг организовал новое Первое Президентство, в Кворуме Двенадцати присутствовало только семь из первоначальных двенадцати членов, чтобы представить совет для принятия решения о Президентстве. ^[5] Уильям Смит , Джон Э. Пейдж и Лайман Уайт ранее осудили разбирательство и не присутствовали (Янг призвал замещающих апостолов, но Ригдон считал эти призвания недействительными). Джон Тейлор и Парли П. Пратт находились в Долине Солт-Лейк-Сити и не могли знать о разбирательстве. Таким образом, осталось только семь присутствующих, большинство в один голос, что означало, что Янг ​​должен был голосовать за себя, чтобы получить большинство голосов кворума в пользу своего руководства. Янг выбрал двух других апостолов, Хибера К. Кимбалла и Уилларда Ричардса , в качестве своих советников в Первом Президентстве. Это оставило только четырех членов Кворума Двенадцати, признанных Сиднеем, присутствующих для голосования в пользу создания нового Первого Президентства: Орсон Хайд , Уилфорд Вудрафф , Джордж А. Смит и Орсон Пратт . Церковь Иисуса Христа рассматривает это действие как нарушение церковного закона, компрометирующее авторитет Сиднея Ригдона без большинства голосов кворума. Церковь СПД не согласна с этой точкой зрения на разбирательство, поскольку они признают недавно рукоположенных апостолов при Джозефе Смите уполномоченными предлагать поддерживающий голос. ^[6]

Неустрашимый Ригдон переехал в Питтсбург и основал конкурирующую организацию церкви. Эбенезер Робинсон, основатель и издатель Times and Seasons , стал издателем нового церковного периодического издания Latter Day Saints' Messenger and Advocate ( позже Messenger and Advocate of the Church of Christ ). Ригдонитская газета стремилась разоблачить и осудить практику многоженства . Старейшина церкви Бенджамин Винчестер прокомментировал, что Янг ​​и Кворум Двенадцати:

«Побудил определенную часть Церкви отвергнуть старейшину Ригдона (что является самым ужасным нарушением ее законов) из страха, что он привлечет их к... правосудию за преподавание и практику доктрины многоженства ».

Ригдониты пришли к убеждению, что Джозеф Смит стал падшим пророком, когда начал практиковать полигамию, и что в результате «Господь поразил его за это — истребил его с земли» ( Messenger and Advocate , 1 января 1845 г.)

Ригдон объездил восточные ветви церкви в конце 1844 и начале 1845 года, собирая лидеров для своего дела. К нему присоединились бывшие члены Первого Президентства Джон К. Беннетт и Уильям Лоу , а также бывший апостол Уильям Э. Маклеллин .

6 апреля 1845 года — через пятнадцать лет после первоначальной организации церкви — Ригдон председательствовал на Генеральной конференции Святых последних дней Ригдонитов в Питтсбурге, установив новую иерархию. Сам он был поддержан в качестве Президента Церкви . Новый Кворум Двенадцати Апостолов состоял из: Уильяма Э. Маклеллина , Джорджа У. Робинсона , Бенджамина Винчестера , Джеймса Блейксли, Джозайи Эллса, Хью Херрингшоу, Дэвида Л. Латропа, Джеремии Хэтча-младшего, Э. Р. Свакхаммера, Уильяма Смолла, Сэмюэля Беннетта. Карвел Ригдон стал Председательствующим Патриархом , и были учреждены Постоянный Высший Совет , Кворум Семидесяти , Председательствующее Епископство и другие президентства кворума. Кроме того, Ригдон созвал семьдесят три мужчины и мальчика на «Большой совет», возможно, адаптацию Совета пятидесяти . Также на конференции новая церковная организация официально вернула себе первоначальное название церкви 1830 года — « Церковь Христа ».

На Генеральной конференции, состоявшейся осенью в Филадельфии , Ригдон объявил, что церковь восстановит коммунитарное общество на месте, которое было названо «Фермой приключений» недалеко от Гринкасла, штат Пенсильвания . Как и многие попытки жить по Закону посвящения в движении Святых последних дней , этот эксперимент оказался неудачным. Апостолы-ригдониты Уильям Э. Маклеллин и Бенджамин Винчестер возненавидели руководство Ригдона и основали нового президента церкви и организацию в лице Дэвида Уитмера и Церкви Христа (Уитмериты) .

Одним из замен в Кворуме был Уильям Бикертон . Бикертон, однако, не согласился с предложенным Ригдоном переездом в Гринкасл и разорвал свои связи с Церковью. Бикертон остался в Мононгахеле, штат Пенсильвания, и так и не переехал в Гринкасл. К апрелю 1847 года община Adventure Farm распалась, и Ригдон бросил свою паству, прожив остаток своей жизни на благотворительности родственников в штате Нью-Йорк. Бикертон продолжал жить в районе Мононгахела и в 1849 году начал неформально встречаться с другими верующими, которых он обратил в веру, немногие из которых когда-либо были связаны с Ригдоном. В 1862 году он официально организовал своих последователей в Пенсильвании в Церковь Иисуса Христа .

В январе 1856 года Стивен Пост написал Ригдону о неупорядоченном состоянии мормонизма, а в марте Ригдон ответил на письмо Поста откровением, повелевающим ему помочь в восстановлении организации ригдонитов. Пост принял пророческие заявления Ригдона и стал сторонником его дела, а откровение 1866 года назначило его «представителем» Ригдона. ^[7] Жена Поста, не мормонка, обратилась в церковь ригдонитов в 1865 году и была рукоположена в старейшины в 1868 году. ^[7] В 1871 году Пост был отправлен на миссию в Манитобу , Канада, где он провел остаток своей жизни. ^[7] После смерти Ригдона Пост стал его преемником на посту лидера церкви, но умер три года спустя. В 1880 году Эндрю Дж. Хинкл был назначен президентом Церкви вместо него, но в 1882 году его сменила Джейн Пост. После смерти Джейн Пост оставшаяся организация быстро распалась. ^[7]

Сидней Ригдон и его последователи отвергли многие учения Джозефа Смита. Однако они приняли Библию и Книгу Мормона как слово Божие. Кроме того, Сидней Ригдон написал много откровений в письмах Стивену Посту, который затем распространил их среди последователей Ригдона. ^{[8] [9] [10] [11]}

• Первобытная церковь Иисуса Христа (бикертонитская) : несуществующая церковь ригдонитов/бикертонитов
• Реорганизованная Церковь Иисуса Христа (Бикертонитская) : несуществующая церковь Ригдонитов/Бикертонитов