Отношение христиан к масонству

Part of a series on
Freemasonry
Overview
History
Masonic bodies
Masonic
Side degrees
Masonic groups for women
Masonic youth organizations
Views on Masonry
People and places
Related
By country

В то время как многие христианские конфессии либо разрешают, либо не занимают никакой позиции относительно вступления своих членов в масонство , другие не поощряют или запрещают своим членам вступать в братство. [1]

Католическая церковь

Римско -католическая церковь была среди самых стойких критиков масонства. Церковь запретила своим членам быть масонами со времен папской буллы In eminenti apostolatus , обнародованной в 1738 году папой Климентом XII . С тех пор Ватикан издал несколько папских булл, запрещающих членство католиков в масонстве под угрозой отлучения . В 1983 году каноническое право было изменено следующим образом: «Лицо, которое присоединяется к ассоциации, которая замышляет заговор против Церкви, должно быть наказано справедливым наказанием; однако лицо, которое содействует или руководит ассоциацией такого рода, должно быть наказано интердиктом», что отменило наказание отлучения для масонов. Йозеф Ратцингер , который позже стал папой Бенедиктом XVI, написал в письме, что те, кто вступает в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святое Причастие . [2] Наказание в виде отлучения от церкви не указано в действующем кодексе канонического права , но членство в масонстве по-прежнему запрещено. [3] Вышеупомянутое письмо не является частью канонического права, и во время своего пребывания у власти Бенедикт XVI не предпринял никаких попыток изменить каноническое право, чтобы прямо упомянуть запрет на масонство. [3]

Католическая церковь утверждает, что философия французского масонства ( Великого Востока , а не доминирующей разновидности масонства или ветви, которая действует в англоязычном мире) противоречит христианской доктрине и что во многих случаях и местах она имеет антиклерикальные намерения. [4] В Католической энциклопедии 1913 года утверждалось, что некоторые церемониалы Шотландского обряда являются антикатолическими. [5] Однако это утверждение не появляется в последующих изданиях. [6]

Масонское использование библейских образов рассматривалось в Католической энциклопедии 1913 года как отрицающее откровение христианства. [7] Однако эта жалоба не была включена в последующие издания. [6]

Начиная с самых ранних папских документов по этому вопросу и, в частности, в энциклике Humanum Genus папы Льва XIII ( 20 апреля 1884 г.), Магистериум Церкви , который не может измениться, осудил философские идеи и моральные концепции масонства, которые считались противоречащими католической доктрине. Для Льва XIII они по сути вели к рационалистическому натурализму , вдохновению его планов и действий против Церкви. [8]

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков конфликт между католицизмом и масонством вылился в споры по поводу светского образования, дискриминации при трудоустройстве, а в некоторых европейских странах — в изгнание религиозных орденов. [9]

Католический запрет на масонство со времен Второго Ватиканского собора

В 1974 году кардинал Франьо Сепер , префект Конгрегации доктрины веры , направил письмо, которое, казалось, ослабляло предыдущий абсолютный запрет на масонство, [10] [11] вызвав путаницу [12] и заставив многих католиков стать масонами. [13] В 1981 году Конгрегация разъяснила эту позицию в письме Конференции католических епископов США , озаглавленном «Декларация о статусе католиков, становящихся масонами» , заявив, что личное письмо Сепера, теперь обнародованное, породило неблагоприятные толкования католической доктрины. В письме Конгрегации также подтверждалось, что запрет на вступление католиков в масонские ордена сохраняется. [10] В 1983 году Церковь пересмотрела Кодекс канонического права таким образом, что масонство в нем не упоминалось, что заставило некоторых масонов утверждать, что запрет на вступление католиков в масонство, возможно, был снят. [14] Позднее в том же году Ватикан подтвердил запрет. [15] В 2000 году письмо, написанное отцом Томасом Энслоу, судебным викарием , указало на более терпимое отношение к масонству, хотя это было отозвано два года спустя, и Энслоу заявил, что анализ был ошибочным. [16]

Обвинения в деизме

Одной из постоянных претензий католиков к масонству является то, что оно отстаивает деистический или натуралистический взгляд на творение.

Хотя общепризнанно, что масонство не является атеистическим (масоны, связанные с Объединенной великой ложей Англии, спрашивают, верят ли они в Бога или другое высшее существо перед вступлением и принимают только тех кандидатов, которые верят), [17] использование им выражения Верховный Архитектор Вселенной — термина, приписываемого протестантскому теологу Жану Кальвину — рассматривается некоторыми христианскими критиками как указание на деизм, веру в то, что Бог создал Вселенную, но не вмешивался в мир после этого. [18] Это было распространенное мнение, возникшее в эпоху Просвещения , хотя католики считают его ересью . [19] В качестве контраргумента масонство утверждает, что «Верховный Архитектор» — нейтральный термин, приемлемый для всех, независимо от секты или конфессии: он просто отражает желание братства объединить членов всех религий, основанных на божестве, не используя термин какой-либо конкретной религии для их высшего существа.

Конкретное обвинение, выдвинутое в Католической энциклопедии 1913 года [20] против масонства, заключается в том, что введение спекулятивного масонства в начале восемнадцатого века было специально направлено на «дехристианизацию» старых оперативных масонских лож. Однако это обвинение было снято в последующих изданиях.

В то время как конституции предыдущих лож оперативного масонства гласили: « Первое поручение заключается в том, чтобы вы были верны Богу и Святой Церкви и не допускали никаких ошибок или ересей » [21] , в 1723 году конституция Великой ложи Англии была изменена, чтобы заявить, что масоны больше не должны следовать религии страны, в которой они живут, и теперь они обязаны следовать только моральному закону, независимо от конфессий. [22]

Это изменение трактуется Католической церковью как движение к деистическим взглядам. [18]

Разделение церкви и государства

Американские масоны являются последовательными сторонниками свободы вероисповедания, как указано в Первой поправке [23] к Конституции США . [24] Идея о том, что положение об установлении означает строгое разделение церкви и государства , интерпретируется католической церковью как завуалированная атака на ее место в общественной жизни. [25] Вплоть до девятнадцатого века папство продолжало утверждать божественно предопределенное право назначать гражданских правителей и низлагать их. Оно называло оппозицию этому принципу «религиозным индифферентизмом», посредством которого ни одна религия не признавалась истинной или откровенной. Папство также описывало масонство как лидера в деле народного суверенитета, как отмечалось в Католической энциклопедии 1913 года . [26] Однако эта ссылка на масонов отсутствует в Новой католической энциклопедии .

Вот некоторые конкретные области, в которых масоны обвинялись в стремлении к неправомерному разделению церкви и государства:

  • Обязательное поддерживаемое государством светское образование в Италии в 1882 году, повлекшее за собой запрет на религиозное образование. Христиане также жаловались, что «религиозные дома [были] подавлены, имущество Церкви конфисковано, браки заключались вопреки законам и без обрядов Церкви». [27]
  • Введение гражданского брака в Мексике в 1857 году [28]

Религиозное безразличие

Католические критики масонства отмечают, что оно отказывается продвигать одну веру как превосходящую другие, в то же время оно также использует ритуалы, которые могут показаться религиозными для посторонних. Такое сочетание рассматривается как насаждение безразличия к религии . [29] [30]

Масонский автор Макки называл масонство «наукой, которая занимается поиском божественной истины» [31] .

В своей работе «Конституции свободных каменщиков» (1723) Андерсон сравнивает руководство моральной истины с религией, в которой все люди согласны, и говорит, что особенности религиозной веры масона являются их собственным мнением, которое они оставляют при себе. [32] Масоны отвечают, что необязательство члена исповедовать определенную религиозную точку зрения в качестве условия членства не эквивалентно утверждению, что ни одна религия не может быть выше любой другой. Личные теологические убеждения не должны обсуждаться в ложе, что позволяет избежать споров с теми, кто придерживается других убеждений. [33] Было высказано предположение, что этот запрет на религиозные обсуждения был особенно важен в Англии восемнадцатого века [34], где гражданская война , отчасти вызванная религиозным конфликтом, только недавно закончилась.

протестантизм

Хотя многие протестантские конфессии не запрещают и не отговаривают своих членов от вступления в масонские ложи, и не выпускали никаких позиционных документов, осуждающих масонство, другие церкви официально выступили против масонства и говорили о проблемах, которые они видят в христианах, принадлежащих к масонским ложам. Церковь Объединенных братьев, первая американская конфессия, не пересаженная из Европы, является одной из таких конфессий, которая официально запрещает [35] своим членам вступать в масонскую ложу.

Противоположная позиция

Существует диапазон интенсивности среди тех протестантских конфессий, которые отговаривают своих прихожан от вступления в масонские ложи. Большинство этих конфессий, как правило, являются либо евангелическими протестантами , либо другими неопротестантами. Среди протестантов, выступающих против масонства, находятся Евангелическо-лютеранский синод , [36] Евангелическо -лютеранский синод Висконсина , [37] Церковь Назарянина , Армия спасения [ требуется ссылка ] , меннониты , Североамериканский миссионерский совет Южной баптистской конвенции , [38] [39] Лютеранская церковь – Синод Миссури , [40] Христианская реформатская церковь в Северной Америке , [41] Церковь братьев , [42] Ассамблеи Бога , [43] Общество друзей (квакеров), [44] Свободная методистская церковь, [45] Церковь адвентистов седьмого дня , [46] Православная пресвитерианская церковь , [47] Свободная церковь Шотландии , [48] Баптистский союз Великобритании и Ирландии , [49] Пресвитерианская церковь в Америке , [50] Реформатская пресвитерианская церковь Ирландии. , [51] Голландская реформаторская церковь в Южной Африке (NGK) . [52] Большинство этих осуждений стали результатом работы церковных комитетов, назначенных только в последние десятилетия. Многие из этих протестантских осуждений никогда не были приведены в исполнение.

Нейтральная позиция или отсутствие позиции

В некоторых случаях это относительно небольшие церковные организации, которые откололись от основных протестантских конфессий в последние десятилетия, ссылаясь в качестве причины на свое противодействие теологическому либерализму или разнообразию. Крупнейшие на сегодняшний день лютеранские , пресвитерианские и методистские церковные организации в США не заняли позицию против масонства, и многие масоны являются их активными членами. Епископальная церковь , крупнейшая из англиканских церквей в США, не заняла никакой позиции против масонства, как и различные более мелкие продолжающиеся англиканские и независимые англиканские церковные организации.

Евангелическо -лютеранская церковь в Америке (ELCA), крупнейшая лютеранская конфессия в Соединенных Штатах и ​​прогрессивная протестантская конфессия основного направления, не занимает никакой позиции относительно того, являются ли ее миряне членами масонских организаций, включая Blue Lodge Freemasonry, Scottish Rite Freemasonry, York Rite Freemasonry, the Ancient Arabic Order of the Nobles of the Mystic Shrine (Shriners) или the Order of the Eastern Star (OES). Однако ELCA запрещает своим священнослужителям быть членами масонских организаций в любое время. Общецерковный устав ELCA был впервые ратифицирован в 1987 году с созданием конфессии и гласит: «Ни одно лицо, принадлежащее к любой организации, такой как ложа или братский орден, которая заявляет, что в своих учениях и церемониях обладает тем, что Господь дал исключительно Церкви, не может быть призвано и принято в список служителей Слова и Таинств или иным образом принято в служение этой церкви, и ни одно лицо, так называемое и принятое в список служителей Слова и Таинств или иным образом принятое этой церковью, не может быть сохранено в ее служении, если впоследствии присоединяется или обнаруживается, что оно является членом такой организации». [53] Этот запрет на членство в «ложе или братском ордене» для духовенства также распространяется на другие организации, такие как Благотворительный и Защитный Орден Лосей (Ложа Лосей), Верный Орден Лосей (Ложа Лосей) и Шведско-Американский Орден Васа Америки . Такая нейтральная позиция в отношении членства мирян контрастирует с позицией двух других основных лютеранских конфессий в Соединенных Штатах — Евангелическо-лютеранского синода Висконсина и Лютеранской церкви — Синода Миссури, которые запрещают как своим мирянам, так и их духовенству членство в любых организациях, связанных с масонством, без исключений.

Церковь Англии не имеет четкой позиции по этому вопросу. Хотя англиканские масоны существовали, с 1980-х годов некоторые англиканские епископы и священники высказывали негативные суждения о масонах по теологическим причинам. [54] В июле 1987 года Генеральный синод одобрил отчет, в котором рассматривалась совместимость масонства и христианства. В отчете говорилось: «Размышления самой рабочей группы выявляют понятные различия во мнениях между теми, кто является масонами, и теми, кто ими не является. В то время как первые полностью согласны с тем, что отчет показывает, что христиане, являющиеся масонами, сталкиваются с явными трудностями, последние считают, что отчет указывает на ряд весьма фундаментальных причин, по которым следует усомниться в совместимости масонства и христианства». [55]

Церковь Шотландии не запрещает прихожанам становиться масонами, но в 1989 году генеральная ассамблея заявила, что существуют «весьма реальные теологические трудности» с тем, что члены Церкви Шотландии являются масонами. [56]

Конференция методистской церкви Великобритании 1985 года заявила, что масонство конкурирует с христианскими верованиями, [57] отговаривала (но не запрещала) методистов становиться масонами [58] и просила методистов-масонов пересмотреть свое членство в масонстве. [59] Конференция запретила использование методистских помещений для масонских собраний, [60] хотя источник 1989 года сообщал, что некоторые масонские собрания проходили в методистских помещениях. [61] Методистская конференция 1996 года пересмотрела позицию 1985 года в свете событий в масонстве, заключив, что все еще существуют «сомнения относительно целесообразности» вступления методиста в масонскую ложу, [62] хотя она подтвердила, что нет абсолютного запрета для методиста быть масоном. [63] Конференция 1996 года заявила, что существуют неразрешенные проблемы, связанные с открытостью масонства и совместимостью масонской практики с христианской доктриной, несмотря на «позитивные изменения, произошедшие в масонстве в последние годы». [64] Запрет 1985 года на использование методистских помещений для масонских собраний остался в силе после обсуждений 1996 года. [65]

Южная баптистская конвенция ошибочно понимается как запрещающая масонство, но оставляет это вопросом индивидуальной совести [66] , во многом из-за выводов, содержащихся в отчете SBC 1993 года о масонстве [67] , в котором говорится:

В свете того факта, что многие догматы и учения масонства несовместимы с христианством и доктриной южных баптистов, в то время как другие совместимы с христианством и доктриной южных баптистов, мы поэтому рекомендуем, чтобы в соответствии с глубокими убеждениями нашей конфессии относительно священства верующего и автономии местной церкви членство в масонском ордене было делом личной совести. Поэтому мы призываем южных баптистов молитвенно и внимательно оценить масонство в свете господства Христа, учения Писания и выводов этого отчета, как ведомо Святым Духом Божьим.

Одобрительная позиция и признание

Многие исторические, традиционные и основные протестантские конфессии в континентальной Европе официально не запрещают масонство. Примером является Евангелическо-лютеранская церковь в Северной Германии , являющаяся членом Евангелической церкви в Германии . Она признает масонов среди своих членов, и иногда масоны проводят публичные церемонии в исторической церкви Св. Михаила в Гамбурге .

Восточное православие

Некоторые Восточные Православные Церкви осудили масонство. [68]

В 1933 году Синод Церкви Греции осудил масонство, запретил всем священнослужителям быть его членами и потребовал, чтобы члены церкви разорвали все отношения с масонством. [68] В 1937 году осуждение было объявлено Церковью Румынии , за которым в 1950-х годах последовало осуждение Православной Церкви в Америке и Русской Православной Церкви Заграницей . [68] Согласно веб-сайту Православной Церкви в Америке, «православному христианину запрещено быть членом масонского братства, поскольку многие из его учений находятся в прямом противоречии с учениями православного христианства». [1]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней имеет давнюю политику не поддерживать официальной позиции по масонству. Некоторые люди, однако, видят связи между двумя движениями в практике, структуре и символике, которые восходят к истокам церкви.

Хотя влияние масонства на доктрину Церкви СПД является предметом интенсивных споров, некоторые полагают, что Джозеф Смит-старший , отец основателя церкви и первого президента Джозефа Смита , стал масоном в 1816 году. Недавние исследования ставят под сомнение это убеждение. [69] Джозеф Смит, также, стал масоном в 1842 году, когда церковь находилась в Наву, штат Иллинойс . Он и сотни его последователей, включая его первых четырех преемников на посту президента церкви, стали масонами. Вскоре после того, как он стал масоном, Смит ввел церемонию храмового облечения церкви , которая содержала некоторые символы и язык, тесно связанные с некоторыми ритуалами масонства.

Когда церковь переехала в Юту в 1847 году после смерти Смита , Бригам Янг, как ходили слухи, не смог основать масонские ложи на территории Юты . Доказательств этому нет. Предположительно, это было связано с несколькими факторами, но практика полигамии в церкви и сильные антимормонские настроения той эпохи внесли большой вклад. Недоверие между членами церкви и масонами росло на протяжении второй половины 1800-х годов.

Многие масоны, не являвшиеся членами Церкви СПД, питали сильные антимормонские настроения, которые зародились в Наву. Вскоре после того, как Смит и его последователи были инициированы, Великая ложа Иллинойса была вынуждена отозвать уставы нескольких преимущественно лож Святых последних дней из-за антимормонских настроений и слухов о нарушениях. В 1872 году была сформирована Великая ложа Юты, а в 1925 году она ввела политику, запрещающую членам церкви становиться масонами или вступать в ложи Юты из других штатов. [70] Церковь также начала отговаривать своих членов от вступления в какие-либо «связанные клятвой» братства или «тайные общества», не называя масонство конкретно, в конечном итоге кодифицировав его в « Церковном руководстве по инструкциям» . В 1984 году Великая Ложа Юты отменила свой запрет для членов церкви после того, как предложение было отклонено в 1983 году. [70] Впоследствии церковь удалила из Руководства Церкви формулировку , которая отговаривала членов от вступления в братства, связанные клятвой. Энциклопедия мормонизма , полуофициальное издание 1992 года, разъяснила позицию церкви, заявив, что «философия и основные принципы масонства не являются принципиально несовместимыми с учением, теологией и доктринами Святых последних дней».

В отличие от многих американских христианских церквей в 21 веке, Церковь СПД в настоящее время не имеет антимасонской позиции. Нет никаких формальных барьеров, мешающих мужчине быть одновременно членом церкви и масоном, и многие из них решили сделать это. [71] [72] В 2008 году Глен Кук, практикующий Святой последних дней, стал Великим Мастером Великой Ложи Юты и впоследствии занимал национальные и международные масонские должности. [73] Другой масон Святых последних дней, Марк Э. Колтко-Ривера, который написал введение в масонство под названием «Freemasonry: An Introduction».

Филиппинская независимая церковь

Филиппинская независимая церковь , официально Iglesia Filipina Independiente (IFI), не запрещает масонство и позволяет своим священнослужителям и членам вступать в масонские организации. Ее самые ранние члены и сторонники, которые являются широко признанными национальными героями страны , были известными масонами. Ее первый верховный епископ и соучредитель Грегорио Аглипай был высокопоставленным масоном на Филиппинах . Аглипай присоединился к масонству в 1918 году, через шестнадцать лет после провозглашения независимой католической конфессии. В настоящее время церковь признает масонов среди своих членов. Некоторые из ее епископов и высокопоставленных церковных чиновников являются активными членами масонских лож. Церковь твердо стоит на том, что масонство не является религией, не заменяет религию и не противоречит их доктринам и практикам как христиан. Церковь также опровергает, что масонство связано с сатанизмом, вопреки распространенному мнению. [74] [75] [76] [77]

Новая религия

Масонство недвусмысленно заявляет, что оно не является религией и не заменяет религию. [78] Не существует отдельного «масонского» Бога, [79] и нет отдельного собственного имени для божества в какой-либо ветви масонства. [79] В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале с помощью атрибутов Великого Архитектора Вселенной (иногда сокращенно GAOTU), Великого Геометра или чего-то подобного. Масоны используют эти различные формы обращения, чтобы ясно дать понять, что ссылка является общей и не касается конкретной идентификации Бога какой-либо одной религией.

Тем не менее, масонство критиковалось как подмена христианской веры. Например, Новая католическая энциклопедия утверждает мнение, что масонство становится конкурентом католицизма, демонстрируя все элементы религии, включая алтари, молитвы, поклонение и обещание награды или наказания в загробной жизни, среди других вещей, которые обычно встречаются в религиях. [80]

Некоторые типы масонства, в частности, шведский обряд , как говорят, связаны с эзотерическим христианством , [81] которое утверждает, что православное христианское учение предназначено для скучных масс, а «настоящее» христианство содержит тайное знание о жертве Христа на Голгофе . [82]

Дохристианские языческие влияния

В издании Католической энциклопедии 1917 года говорится, что масонские авторы Клавель, Рагнон, Пайк и Макки утверждают, что масонская символика коренится в солнечном и фаллическом поклонении дохристианской мистической религии, в частности египетской религии . [83]

Влияние розенкрейцеров

Символ розенкрейцеров Розы и Креста также встречается в некоторых ритуалах дополнительных масонских организаций, которые требуют от кандидатов быть Мастерами-масонами. [84]

Многие антимасонские христианские авторы утверждали, что розенкрейцер Роберт Фладд (1574–1637) был масоном. Однако нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. Также нет никаких документальных свидетельств, подтверждающих предположение Артура Эдварда Уэйта (1857–1942) о том, что Фладд мог привнести розенкрейцерское влияние в масонство. Роберт Ванлоо утверждает, что розенкрейцерство начала 17 века оказало значительное влияние на «англосаксонское» масонство.

Список групп, связанных как с масонством, так и с розенкрейцерством, для вступления в которые требуется быть христианином и мастером-масоном ( см. веб-сайты ), включает в себя:

Мэнли Палмер Холл , известный оккультист и автор работ по масонству, написал книгу под названием «Розенкрейцерское и масонское происхождение» в 1929 году (задолго до того, как он стал масоном) [85] , а автор-розенкрейцер Макс Гендель написал книгу в 1910-х годах [86] , в обеих книгах католицизм и масонство описываются как два отдельных течения в развитии христианства.

Заявления о поклонении Сатане и ответ

Некоторые христианские критики масонства, часто евангельские христиане, и все православные христианские церкви утверждают, что масонство подразумевает поклонение Сатане. [87] Такие заявления часто подкрепляются цитированием, искажением или вырыванием из контекста высказываний различных лиц, как масонских, так и немасонских, но не самого масонского ритуала.

Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных цитат, используемых в Интернете в попытке обосновать утверждение, что масоны поклоняются Сатане, с некоторыми примечаниями о них:

Уэйт

Первое заклинание, адресованное Императору Люциферу. Император Люцифер, Хозяин и Князь Мятежных Духов, я заклинаю тебя покинуть свое жилище, в какой бы части света оно ни находилось, и прийти сюда, чтобы общаться со мной. Я приказываю и заклинаю тебя Именем Всемогущего Живого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, явиться без шума и без .... [88]

Эту цитату часто приписывают «Артуру Эдварду Уэйту, 33°» на христианских антимасонских сайтах, как будто это авторитетное заявление от масона «высокого уровня», но Уэйт не идентифицирован как масон 33-й степени нигде в книге, из которой взята цитата. [89] Он описан просто как человек, интересующийся оккультизмом. Уэйт не был масоном, когда писал эту книгу (книга была написана и опубликована в 1898 году; Уэйт стал масоном в 1902 году). Кроме того, согласно масонскому исследовательскому документу «Ложь люциферианства» [90], Уэйт никогда не был масоном 33-й степени; он никогда не вступал в Шотландский устав. Однако он был членом «высокого уровня» Герметического ордена Золотой Зари , магического ордена, основанного на модели инициированной ложи, похожей на масонство. [91]

Зал

Настоящим я обещаю Великому Духу Люциферу, Князю Демонов, что каждый год я буду приносить ему человеческую душу, чтобы он делал с ней то, что ему будет угодно, а взамен Люцифер обещает даровать мне сокровища земли и исполнять все мои желания на протяжении всей моей естественной жизни. Если я не смогу приносить ему каждый год указанное выше приношение, то моя собственная душа будет отдана ему. Подписано..... {Заклинатель подписывает пакт собственной кровью} [92]

Этот отрывок взят из книги Мэнли Палмера Холла « Тайные учения всех веков » (в частности, глава «Церемониальная магия и колдовство»). Как и в случае с Уэйтом, христианские антимасоны используют эту цитату так, как будто это «авторитетное» заявление от масона «высокого уровня». Однако, как и в случае с Уэйтом, Холл нигде в книге не указан как масон 33°, и нет записи о получении им 33°, цитируемой в каком-либо легкодоступном источнике, который не включает приведенную выше цитату. Согласно Великой ложе Британской Колумбии и Юкона, Холл был посвящен в масонство, но не ранее 1954 года [93] , когда ему было 53 года. «Тайные учения всех веков» были опубликованы в 1928 году [94] , когда ему было всего 27 лет. Что еще более важно, цитата вырвана из контекста. Холл вообще не обсуждает масонство, а скорее суммирует, как маг мог бы вызвать духа, и приводит пример того, как может читаться демонический пакт. Холл был оккультистом, и, согласно одному источнику, [95] был известным лектором по оккультизму и другой эзотерике к 20 годам, еще до того, как он получил право стать масоном.

Когда Масон узнает, что Ключ к воину на плахе — это правильное применение динамо-машины живой силы, он узнает Тайну своего Ремесла. Бурлящие энергии Люцифера находятся в его руках, и прежде чем он сможет сделать шаг вперед и вверх, он должен доказать свою способность правильно применять эту энергию. [96]

Эта цитата появляется в книге Холла «Утерянные ключи масонства» . Она появляется в главе 4 (под названием «Братство»), которая не имеет ничего общего с фактической степенью Братства. [97] Отрывок снова вырван из контекста, и его значение меняется, когда он помещается обратно в контекст главы, из которой он взят: это часть более обширного философского обсуждения, которое также может быть прочитано как подразумевающее, что неправильное использование «энергий» может сделать масона орудием Сатаны. Более того, даже вырванный из контекста, этот отрывок не относится к поклонению Сатане как таковому . Как и предыдущая цитата из «Тайных учений всех веков» , книга была написана задолго до того, как Холл стал масоном. В своем введении к книге Холл ясно заявляет: «В то время, когда я писал этот тонкий том, мне только что исполнился двадцать один год, и мой единственный контакт с масонством был через несколько книг, общедоступных для общественности». [90]

Блаватская

«Сатана, или Люцифер, представляет собой активную или, как называет ее г-н Жюль Бейссак, «Центробежную энергию Вселенной» в космическом смысле. Он — Огонь, Свет, Жизнь, Борьба, Усилие, Мысль, Сознание, Прогресс, Цивилизация, Свобода, Независимость. В то же время он — боль, которая есть Реакция удовольствия от действия, и смерть — которая есть революция жизни — Сатана, горящий в своем собственном аду, произведенный яростью его собственного импульса — экспансивный распад туманностей, которые должны сконцентрироваться в новые миры» [98]

Эта цитата взята из magnum opus Елены Блаватской , The Secret Doctrine , и часто представляется антимасонами как доказательство сатанизма со стороны масонства. [99] Этот отрывок довольно регулярно вырывается из контекста, поскольку Блаватская широко использует символы и типы для передачи оккультной доктрины. Более того, Блаватская не была связана с масонством и никогда не утверждала, что связана с ним.

Пайк и Таксиль

Да, Люцифер — Бог, и, к сожалению, Адонай — тоже Бог. Ибо вечный закон заключается в том, что нет света без тени, нет красоты без уродства, нет белого без черного, ибо абсолют может существовать только как два Бога: тьма необходима свету, чтобы служить его фоном, как пьедестал необходим статуе, а тормоз — локомотиву. [100]

Альберт Пайк часто цитируется христианскими антимасонами, часто с цитатой, вырванной из контекста. Однако в этом случае заявление даже не было написано Пайком. Оно было включено в письмо, которое мошенник Лео Таксиль утверждал, что оно было от Пайка, и позже было доказано, что это подделка. [101] [102]

Кроули

Оккультист Алистер Кроули , называвший себя «Великим Зверем 666 », утверждал, что он масон, и его связь с масонством является одной из главных причин, по которой некоторые консервативные христиане считают его оккультной организацией. По словам Мартина П. Старра, все ложи и организации, к которым Кроули присоединился и которые он основал, считались нерегулярными. [103]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ ab "Масонское братство - Вопросы и ответы". www.oca.org .
  2. ↑ Декларация о масонских объединениях
  3. ^ ab Католическая библиотека: Декларация о масонских ассоциациях на newadvent.org . Получено 20 октября 2011 г.
  4. ^ «Французское масонство и, прежде всего, Великий Восток Франции проявили наиболее систематическую активность в качестве доминирующего политического элемента во французской «Культуркампфе» с 1877 года». Из Масонство (Масонство) из Католической энциклопедии
  5. ^ «Кадош (тридцатая степень), попирающий папскую тиару и королевскую корону, призван совершить справедливое возмездие этим «высоким преступникам» за убийство Моле [128] и «как апостол истины и прав человека» [129] избавить человечество «от рабства деспотизма и рабства духовной тирании».» Из статьи Масонство (Freemasonry) в Католической энциклопедии
  6. ^ ab New Catholic Encyclopedia , 1967 ed, Volume 6, pp 132–139, McGraw-Hill, New York. Последнее издание (2002) не содержит ни одной статьи о масонстве.
  7. ^ "В тексте 1738 года особое внимание уделяется "свободе совести", а также подчеркивается универсальный, нехристианский характер масонства. Масон называется "истинным Ноахидой", т.е. приверженцем дохристианской и домоисеевой системы неразделенного человечества". Из Масонства (Freemasonry) в Католической энциклопедии
  8. ^ «Непримиримость между христианской верой и масонством». L'Osservatore Romano . 11 марта 1985 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2007 г. Получено 28 апреля 2018 г.
  9. ^ Франклин , Джеймс (1999). «Католики против масонов» (PDF) . Журнал Австралийского католического исторического общества . 20 : 1–15 . Получено 30 июня 2021 г.
  10. ^ ab Разъяснение относительно статуса католиков, становящихся масонами, на EWTN .com. Получено 16 октября 2011 г.
  11. ↑ Кардинал Франьо Сепер, тогдашний префект Конгрегации доктрины веры, направил письмо от 19 июля 1974 года кардиналу Джону Кролу , в котором делал вывод, что «Канон 2335 касается только тех католиков, которые вступают в объединения, замышляющие заговор против Церкви». Из книги «Пастырская проблема масонского членства» Уильяма А. Уэйлена 1985 года, распространенной Американской епископской конференцией.
  12. ^ «Поскольку многие епископы заявили в своем ответе на более ранний опрос, что путаница была вызвана предполагаемым изменением подхода Конгрегации по вопросам вероучения» Из введения к письму от 19 апреля 1985 г. епископам США относительно масонства
  13. ^ «Многие из этих людей добросовестно просили у своих пасторов и/или епископов разрешения присоединиться к ложе. Некоторые новообращенные были приняты в церковь в эти годы и им не было предложено отказаться от своей масонской принадлежности». Пасторская проблема масонского членства, Уильям Уэйлен, 1986.
  14. ^ «Как можно видеть, Канон больше не налагает отлучения на католических масонов и даже не упоминает масонов напрямую», позиция церкви заключается в том, чтобы рассматривать масонство как приемлемую сферу для братского взаимодействия». Из «Закона Римско-католической церкви относительно масонства» Рида Макинвейла, Техасская ложа исследований.
  15. ^ "Кардинал Йозеф Ратцингер затем выпустил 26 ноября 1983 года документ, который подтвердил историческую позицию против масонства. Это заявление также было специально одобрено Иоанном Павлом II". Пастырская проблема масонского членства
  16. ^ Католическая церковь и масонство - сайт Анслоу, Пола М. Бесселя.
  17. ^ «Мы спрашиваем человека, верит ли он в Бога, и это единственный религиозный тест». Масонство и религия, от Великой ложи Британской Колумбии и Юкона
  18. ^ ab "Природа масонского Бога лучше всего видна в их любимом титуле для него: Верховный Архитектор. Масонский Бог - это прежде всего деистический Бог, который находится на вершине лестницы масонской мудрости", Жоликер и Ноулз, стр. 14-15, цитируется в "Пасторальной проблеме масонского членства", отправленной как часть Письма от 19 апреля 1985 года епископам США относительно масонства кардиналом Бернардом Лоу
  19. ^ Деизм Архивировано 2006-02-05 в Wayback Machine , в Европейском словаре Просвещения
  20. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Масонство (Freemasonry)». www.newadvent.org .
  21. ↑ Цитата из книги «Строители» Джозефа Форта Ньютона, 1914 г.
  22. ↑ Статья I Джеймса Андерсона (1866). Конституции масонов: содержащие историю, обвинения, правила и т. д. этого древнейшего и праведного братства. Masonic Pub. and Manufacturing Company.
  23. ^ «Поправка I — Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии или запрещающего свободное ее исповедание, или ограничивающего свободу слова или печати, или право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями об удовлетворении жалоб». Из Конституции Соединенных Штатов
  24. ^ Масонский договор. Архивировано 12 августа 2013 г. на Wayback Machine, размещено на сайте www.albanymasons.org.
  25. ↑ Папа Лев XIII Эци Нос (Об условиях в Италии), пункт 2
  26. ^ "Если Блок был создан, то это благодаря масонству и дисциплине, усвоенной в ложах. Меры, которые мы должны теперь принять, - это разделение Церкви и государства и закон об обучении. Давайте доверимся слову нашего брата Комба" из цитаты в сноске 158 в статье Масонство (Freemasonry) в Католической энциклопедии
  27. ^ «позиция религиозных властей в отношении образования молодежи полностью игнорируется» Папа Лев XIII Эци Нос (Об условиях в Италии), пункт 2
  28. ^ Оскар Дж. Салинас Мексиканское масонство - Политика и религия Архивировано 2011-06-15 в Wayback Machine
  29. ^ "В выпуске L'Osservatore Romano от 11 марта 1985 года была опубликована статья под названием "Непримиримость между христианской верой и масонством" в качестве комментария к декларации от 26 ноября 1983 года. В частности, ватиканская газета заявила, что христианин "не может развивать отношения двух типов с Богом или выражать свои отношения с Создателем посредством символических форм двух типов". Цитируется в "Пастырской проблеме масонского членства" в Письме от 19 апреля 1985 года епископам США относительно масонства, архивировано 24 сентября 2006 года в Wayback Machine кардиналом Бернардом Лоу
  30. ^ "Правда в том, что масонство поддерживает универсализм, принимает религиозный плюрализм и фактически создало уникальную синкретическую религию". Орден бывших масонов Архивировано 24.03.2006 на Wayback Machine
  31. ↑ Макки, Символизм масонства , 1869, 303, Цитируется в статье Масонство (Freemasonry) из Католической энциклопедии.
  32. ↑ Джеймс Андерсон (1723). Конституции свободных каменщиков: содержащие историю, обвинения, правила и т. д. этого древнейшего и достопочтенного братства: для использования ложами. Хантер., Статья I
  33. ^ С. Брент Моррис, Полное руководство по масонству для идиотов, Alpha/Penguin Books, ISBN 1-59257-490-4 , стр. 202-203 
  34. ^ С. Брент Моррис, Полное руководство по масонству для идиотов, Alpha/Penguin Books, ISBN 1-59257-490-4 , стр. 203 
  35. ^ "04-Стандарты членства | Церковь Объединенных братьев". 2011-07-18 . Получено 2023-06-05 .
  36. ^ "Краткое доктринальное заявление Евангелическо-лютеранского синода". Лютеранская церковь и школа Святого Креста. Архивировано из оригинала 22 мая 2009 г. Получено 7 августа 2010 г. Мы также отвергаем участие или членство в религиозных организациях, чьи черты противоречат христианской вере, таких как масонская ложа и подобные организации.
  37. ^ «Вступление в масоны». 13 марта 2015 г.
  38. ^ Однако впервые в истории ЮБК Конвенция пришла к выводу, что «многие принципы и учения масонства несовместимы с христианством или доктриной южных баптистов». Более пристальный взгляд на масонство Архивировано 04.07.2014 в Wayback Machine (PDF), North American Mission Board , Southern Baptist Convention со ссылкой на Annual of the Southern Baptist Convention, 1993, Nashville: Executive Committee, Southern Baptist Convention, 1993, p. 225
  39. ^ «Ближайший взгляд» завершается замечанием, что, хотя многие христиане и лидеры были и являются масонами, «некоторые пункты учения ложи небиблейские и нехристианские». В нем также говорится, что «хотя масонство поощряет и поддерживает благотворительную деятельность, оно содержит как многоконфессиональные, так и инклюзивные учения, которые не являются христианскими в своих религиозных наставлениях». Новая публикация о масонстве доступна в Североамериканском миссионерском совете SBC, 9 июня 2000 г., Джеймс Дотсон, Baptist Press
  40. ^ «Мнения LCMS — Часто задаваемые вопросы — Лютеранская церковь — Синод Миссури».
  41. ^ Крис Михан, CRC Communications. "CRC Scholar обсуждает споры 19-го века о масонстве" . Получено 2010-09-02 .
  42. ^ «Братья возражали против клятв, требуемых от масонов, и еще больше против доказательств языческих верований об Иисусе Христе, включенных в высшие уровни этого тайного общества. Вступление в таковые было запрещено» из Brethren Life
  43. ^ «Почему христиане должны избегать членства в тайных обществах, таких как масоны?» (PDF) . Генеральный совет Ассамблей Бога. 2017 . Получено 3 сентября 2017 .В этом документе отражены общепринятые убеждения, основанные на Священном Писании, которые были одобрены Комиссией по доктринальной чистоте и Исполнительной пресвитерией церкви... Официальное определение этой позиции содержится в Уставе Ассамблеи Божьей, Статья IX, Часть B, Раздел 4 «Членство в тайных орденах».
  44. ^ «Квакеры не будут вступать в тайные общества, такие как масонство, которые специализируются на клятвах». Квакеры, или наши соседи, друзья Уильяма Дж. Уэйлена, 4:Практики Архивировано 2006-10-07 в Wayback Machine
  45. ^ "Они обнаружили, что основная часть церкви не заинтересована в их реформах, и откололись, чтобы основать Свободную методистскую церковь, которая существует по сей день как небольшая группа, не позволяющая своим членам вступать в какую-либо ложу". ЧЕТЫРЕ ГРАНИ ДРУЖБЫ БЮЛЛЕТЕНЬ SHORT TALK Бюллетень Short Talk - апрель 1972 г. Архивировано 25 декабря 2004 г. на Wayback Machine Джорджем Хелмером, размещено в Masonic Leadership Center - ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, ЭТА ССЫЛКА МОЖЕТ БЫТЬ ПЕРЕМЕЩЕНА ...
  46. ^ «Она говорила о свободном масонстве [ sic ] и невозможности для человека быть одновременно свободным масоном [ sic ] и адвентистом седьмого дня», Эллен Уайт , соучредитель адвентистов седьмого дня, цитируется в главе восьмой книги «Бог открыл тайны через Эллен Г. Уайт».
  47. ^ «членство в масонском братстве несовместимо с христианством», Христос или ложа? Отчет о масонстве, Комитет по тайным обществам, девятая Генеральная ассамблея Православной пресвитерианской церкви, 2–5 июня 1942 г.
  48. ^ "... в сознании комитета, согласно их толкованию Писания, членство в масонстве... несовместимо с исповеданием христианской веры". Неназванный отчет, цитируемый в Freemasonry: What Do Christian Churches Really Think about The Lodge? Архивировано 2006-03-06 на Wayback Machine , размещено Jubilee Resources International
  49. ^ "Однако, четкий вывод, к которому мы пришли в результате нашего расследования, заключается в том, что существует неотъемлемая несовместимость между масонством и христианской верой. Также, что приверженность внутри движения несовместима с приверженностью христиан Иисусу Христу как Господу". Из Baptists and Freemasonry, дата и автор неизвестны, опубликовано Союзом баптистов Шотландии и одобрено Союзом баптистов Великобритании и Ирландии
  50. ^ "Никто не может быть принят в члены церкви PCA, если он является членом масонской организации. Действующим членам церкви в PCA, которые являются членами масонской организации, будет предоставлен период в один год, чтобы прочитать отчет Комитета по изучению масонства, помолиться и рассмотреть свое членство в Ордене в свете четкого заявления о несовместимости масонства с библейским христианством. По истечении указанного года им будет разрешено отказаться от членства или стать субъектом формальной церковной дисциплины". Неназванный отчет, принятый Генеральной Ассамблеей PCA 15–16 апреля 1988 г., цитируется в Freemasonry: What Do Christian Churches Really Think about The Lodge? Архивировано 2006-03-06 на Wayback Machine , размещено Jubilee Resources International
  51. ^ "4. Нехристианское общение - Истинное общение существует только между теми, кто объединен спасительной верой в Господа Иисуса Христа. Например, масонство исключает посредничество Христа и принимает в качестве братьев представителей многих нехристианских религий. Священное Писание, однако, ясно учит, что мы можем иметь общение друг с другом только потому, что «наше общение - с Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом». Из The Church and Secret Societies Архивировано 17 июля 2006 г. на Wayback Machine на домашней странице церкви
  52. ^ "Die Kerkorde van die Nederduitse Gereformeerde Kerk" (PDF) . kerkargief.co.za . Проверено 8 января 2019 г.
  53. ^ Евангелическо-лютеранская церковь в Америке Общецерковный устав, пересмотренный по состоянию на ноябрь 2023 г.
  54. ^ Нефонтен, Люк (1994). «Глава 4: Морское братство». Франк-Масоннери: Une fraternité révélée . Сборник «  Découvertes Gallimard / Traditions» (№ 211) (на французском языке). Париж: Editions Gallimard. п. 110. ИСБН 978-2-07-034917-3. OCLC  32212386. Alors que l'Eglise d'Angleterre s'était toujours Montrée très Liée à la maçonnerie, depuis les années 1980 évêques et anglicans posen sur elles un jugement négatif, pour des motifs теологии.
  55. ^ Церковь Англии и масонство
  56. ↑ Многие члены Кирка по-прежнему являются масонами, несмотря на призыв «подумать еще раз» в субботу, 15 февраля 2003 г.
  57. ^ "Очевидно, что масонство может составить серьезную конкуренцию христианству. Существует большая опасность, что христианин, который становится масоном, обнаружит, что идет на компромисс со своими христианскими убеждениями или своей верностью Христу, возможно, не осознавая, что он делает". Руководство для методистов по масонству, параграф 21, принятое Конференцией 1985 года и напечатанное в Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  58. ^ "Поэтому наше руководство для методистов заключается в том, что методисты не должны становиться масонами". Руководство для методистов по масонству, параграф 22, принятое Конференцией 1985 года и напечатанное в Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  59. ^ "Мы признаем, что есть много преданных и искренних методистов, которые являются масонами, чья преданность Христу не вызывает сомнений и которые не видят несовместимости в своем членстве в методистской церкви и масонстве. Мы призываем всех методистов, которые уже являются масонами, изучить этот отчет и тщательно рассмотреть поднятые здесь вопросы". Руководство для методистов по масонству, параграф 23, принятое Конференцией 1985 года и напечатанное в Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  60. ^ "Собрания масонских лож или другие собрания в масонских целях не могут проводиться в помещениях методистов". Положение 919(1) (впоследствии переименованное в Положение 928(1)) содержится в Руководстве для методистов по масонству, параграф 24 и сноска, принятое Конференцией 1985 года и напечатанное в Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке, том второй 1984-2000, часть вторая
  61. ^ Хэмилл, Джон М. (май 1989). "СОВРЕМЕННОЕ АНТИМАСОНСТВО". Архивировано из оригинала 2007-10-01 . Получено 2007-08-16 .
  62. ^ «Мы призываем методистов, которые рассматривают возможность стать масонами, тщательно обдумать наши сомнения относительно целесообразности вступления в такое общество». Масонство, параграф 31(3), принятое Конференцией 1996 года и напечатанное в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том второй, 1984-2000, часть вторая.
  63. ^ «Мы указали, что принадлежность к масонству не лишает человека права на членство или занятие должности в Методистской церкви. Тем не менее, в свете этого отчета, методистские масоны должны взять на себя ответственность за свои суждения о совместимости членства в обеих организациях». Масонство, параграф 31(2), принятое Конференцией 1996 года и напечатанное в «Заявлениях и отчетах Методистской церкви о вере и порядке», том второй, 1984–2000, часть вторая.
  64. ^ "Мы признаем позитивные изменения, произошедшие в масонстве за последние годы, но призываем Объединенную ложу стать еще более открытой для проверки, чтобы доверие имело шанс вырасти, а причины подозрений уменьшились. Кроме того, остаются некоторые доктринальные вопросы, такие как природа Бога, спасение, молитва, религия и ритуалы, которые не были удовлетворительно решены.", Масонство, параграф 31(4), принятое Конференцией 1996 года и напечатанное в Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  65. ^ «Рекомендация отчета 1985 года относительно использования методистских помещений масонами теперь является действующим постановлением (928) и больше не должна быть частью этого отчета», Масонство, параграф 29, принятое Конференцией 1996 года и напечатанное в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том второй, 1984-2000, часть вторая.
  66. ^ "Часто задаваемые вопросы". Southern Baptist Convention . Архивировано из оригинала 2014-04-03.
  67. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2012-10-16 . Получено 2014-05-14 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  68. ^ abc Var, Jean-François (2014). "Масонство и православные церкви". В Bogdan, Henrik; Snoek, Jan AM (ред.). Справочник масонства . Справочники Brill по современной религии. Том 8. Лейден: Brill. ISBN 9789004218338.
  69. ^ « Метод бесконечен: масонство и восстановление мормонов», Шерил Л. Бруно, Джо Стив Свик (III) и Николас С. Литерски, стр. 34
  70. ^ ab Труды Великой Ложи Юты
  71. ↑ Церковь мормонов и масонство. Архивировано 14 июля 2007 г. на Wayback Machine.
  72. ^ "Введение в мормонизм и масонство". Архивировано из оригинала 2006-02-07 . Получено 2006-03-10 .
  73. ^ Великая Ложа Юты Бывшие Великие Мастера
  74. ^ Стил, Эрик К. «СЕГОДНЯ в масонской истории: родился Грегорио Аглипай Круз и Лабаян». Каменная кладка сегодня . Проверено 27 сентября 2024 г.
  75. ↑ Максимиано, доктор Хосе Марио Баутиста (11 августа 2021 г.). «Аглипаянская церковь в нашей истории». Филиппинский Daily Inquirer . Проверено 27 сентября 2024 г.
  76. ↑ Максимиано, доктор Хосе Марио Баутиста (1 мая 2020 г.). «Можете ли вы быть католическим масоном?». Philippine Daily Inquirer . Получено 27 сентября 2024 г.
  77. ^ Матиас, Джейме; де Уриарте, Мерседес Линн (27 октября 2020 г.). Аглипаян: Расцвет независимого католицизма на Филиппинах. Независимо опубликовано. ISBN 9798554434310. Получено 27 октября 2020 г. – через Academia.edu .
  78. ^ Например, именно такими словами это утверждается на сайте Объединенной Великой Ложи Англии.
  79. ^ ab "Дом масонства | Великая объединенная ложа Англии". www.ugle.org.uk .
  80. ↑ Статья о масонстве из Новой католической энциклопедии , 1964, том 6, страницы 132–139 включительно.
  81. ^ "В шведской системе, практикуемой Великой ложей немецкой страны, Христос, как говорят, учил, помимо экзотерической христианской доктрины, предназначенной для народа и более тупой массы его учеников, эзотерической доктрине для своих избранных учеников, таких как Св. Иоанн, в которой он отрицал, что он был Богом". Findel, "Die Schule der Hierarchie, etc.", 1870, 15 sqq.; Schiffmann, "Die Entstehung der Rittergrade", 1882, 85, 92, 95 sq. Цитируется в Masonry (Freemasonry), из Catholic Encyclopedia
  82. ^ Штайнер, Рудольф , Экзотерическое и эзотерическое христианство [Das Sonnenmysterium von Tod und Auferstehung], 1922 г.
  83. ^ сноски 113 и 114 в Масонство (Freemasonry) в Католической энциклопедии
  84. ^ Например, название степени Рыцаря Розы и Креста Шотландского Устава.Рыцарь Розы и Креста
  85. ↑ Холл, Мэнли Палмер, «Розенкрейцерское и масонское происхождение» , 1929 г.
  86. ↑ Гендель, Макс, Масонство и католицизм , 1910-е гг.
  87. ^ Примером может служить «Масонство», трактат Джека Чика , обвиняющий масонов в сатанизме (изображения, ≈561 Кб)
  88. ^ Служение Кифаса, архив 21.02.2006 на Wayback Machine, ссылка на "Артура Эдварда Уэйта 33°" Книга Черной Магии , стр. 244
  89. ↑ Обложка книги А. Э. Уэйта, получена 11 января 2006 г.
  90. ^ ab Ложь люциферианства, получено 11 января 2006 г.
  91. ↑ Краткий трактат об истории, культуре и практиках Герметического Ордена Золотой Зари. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine , получено 10 июня 2013 г.
  92. ^ Выбор служения истины Архивировано 30 августа 2005 г. в Wayback Machine - цитируется "Manley Palmer Hall 33°", The Secret Teachings of All Ages , страница CIV
  93. ↑ Manly Palmer Hall, получено 11 января 2006 г.
  94. ^ «Тайные учения всех времен», Мэнли П. Холл. Архивировано 24.05.2010 на Wayback Machine , получено 11 января 2006 г.
  95. ↑ Секретные учения всех времен. Архивировано 08.04.2006 на Wayback Machine , получено 11 января 2006 г.
  96. ^ Плимутские братья цитируют «Manley Palmer Hall 33°», The Lost Keys Of Freemasonry , стр. 48
  97. ↑ «Утерянные ключи масонства», глава IV, Мэнли П. Холл. Архивировано 24 октября 2005 г. на Wayback Machine , получено 11 января 2006 г.
  98. ^ "The Secret Doctrine by H". Архивировано из оригинала 2019-09-03 . Получено 2013-10-17 .
  99. ^ Такие как этот и этот сайт
  100. ^ Learnthebible.org со ссылкой на «Инструкции Альберта Пайка 33 ° для 23 верховных советов мира» , предположительно выпущенные 14 июля 1889 года; AC De La Rive в книге La Femme et l'Enfant dans la Franc-Maconnerie Universelle (стр. 588)
  101. ^ Автор: Ноа Николас и Молли Беделл (2006-08-01). "Тайны масонов — Америка". Расшифровка прошлого . Телевизионные сети A&E . Канал History . Архивировано из оригинала 2007-05-09.
  102. ^ "Исповедь Лео Таксиля". 25 апреля 1897 г. Архивировано из оригинала 2007-03-03 . Получено 2007-10-25 .
  103. ^ "ALeister Crowley: Freemason!". freemasonry.bcy.ca .

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Грубер, Герман (1910). «Масонство (Freemasonry)». Католическая энциклопедия . Том 9.

  • Масонство и христианство
  • Было ли масонство дехристианизировано?
  • Англиканство и масонство
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christian_attitudes_towards_Freemasonry&oldid=1271877646"