Чокхамела

Сант Чокхамела
Сант Чокхамела
	Статуя Сант-Чокамела в его самадхи в Пандхарпуре
Личная жизнь
Рожденный	Мехуна Раджа, Деулгаон Раджа Талука, район Булдхана .
Почести	Сант (संत) на маратхи, что означает «Святой».
Религиозная жизнь
Религия	индуизм

индуистский святой XIV века

Чокхамела был святым из Махараштры , Индия, в XIII–XIV веках. ^[1] Он принадлежал к касте махар , ^[2] которая в то время считалась одной из низших каст в Индии. ^[3]^[4] Он родился в Мехуна Раджа, деревне в Деулгаон Раджа Талука округа Булдхана . Он жил в Мангалведхе в Махараштре . Он написал много Абханг . Одним из его известных Абханг является «Абир Гулал Удхлит Ранг». Общественный деятель Арвинд Прабхакар Каянде начал праздновать «Фестиваль Чокхамела» в Деулгаон Раджа. ^[5] Он был одним из первых поэтов низшей касты в Индии.

Жизнь и семья

Чокхамела жил со своей женой Соярабай и сыном Кармамелой в Мангалведхе. Задачей Чокхамела было охранять и работать на фермах людей высшей касты. Его семья также следовала секте варкари . ^[6]

Соярабай - Жена ^[7]
Нирмала - Сестра и ее муж Банка (брат Соярабаи) ^[6]^{: 84}^[7]
Кармамела - Сын ^[7]

Чокхамела был посвящен в бхакти (духовность) поэтом-святым Намдевом (1270-1350 гг. н.э.). Однажды, когда он посетил Пандхарпур, он слушал киртан Сант Намдева. Уже будучи преданным Виттала ( Витобы ), Чокха был тронут учениями Намдева.

Позже он переехал в Пандхарпур . Традиционная история гласит, что высшие касты здесь не позволили ему войти в храм ^[8] и не позволили ему стоять в дверях храма, поэтому вместо этого он построил хижину на другой стороне реки Чандрабхага .

Во время работы над строительством стены в Мангалведхе, недалеко от Пандхарпура, стена рухнула, раздавив нескольких рабочих. Чокха был одним из них. Его могила находится перед храмом Виттал, Пандхарпур, где ее можно увидеть и по сей день. Согласно легенде, кости мертвого Чокхамела все еще пели Vitthal, Vitthal , тоскуя по храму Виттал. Кости были захоронены у подножия храма Виттал. В начале 20-го века лидер далитов Б. Р. Амбедкар попытался посетить храм, но был остановлен на месте захоронения Чокхамела и ему было отказано во входе дальше, поскольку он был махаром . ^[9]

Книги

На пороге: Песни Чокамела в переводе с маратхи Рохини Мокаши-Пунекар.
Б. Р. Амбедкар посвятил свою книгу «Неприкасаемые: кто они и почему они стали неприкасаемыми» памяти Чокхамелы, Нанданара и Равидаса .
Сто стихотворений Чокха Мела в переводе с маратхи Чандраканта Калурама Мхатре. ISBN 978-93-5212-597-5
Куртизанка, Махатма и итальянский брамин: рассказы из индийской истории Ману С. Пиллаи

Ссылки

^ Леле, Джайант (1981). Традиция и современность в движениях бхакти. Архив Брилла. С. 136–137 . ISBN 978-90-04-06370-9.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ Прасад, Амар Нат; Гайджан, МБ (2007). Литература далитов: критическое исследование. Sarup & Sons. стр. 9–10 . ISBN 978-81-7625-817-3.
^ «В Бхакти Чокхамелы прошлое трансформируется в радикальное настоящее». NewsClick . 16 ноября 2019 . Получено 4 декабря 2022 .
^ "Далиты у дверей храма". Mintlounge . 20 октября 2017 г. Получено 4 декабря 2022 г.
^ "Абир Гулаал - Абханг Сант Чокамела | Амрита Варшини" .
^ ab Zelliot, Eleanor (2008). «Chokhamela, His Family and the Marathi Tradition». В Aktor, Mikael; Deliège, Robert (ред.). From Stigma to Assertion: Untouchability, Identity and Politics in Early and Modern India . Копенгаген: Museum Tusculanum Press. стр. 76–85 . ISBN 978-8763507752.
^ abc Харрисон, Том (1976). "Историческое введение в движение Варакари". Пережить блиц . Cambridge University Press. стр. 40. ISBN 9780002160094.
^ Прасад, Амар Натх (2007). Далитская литература . Саруп и сыновья. стр. 10–12 . ISBN. 978-81-7625-817-3.
^ Зеллиот, Элеанор (1981). «Чокхамела и Экнат: два способа легитимности бхакти для современных изменений». В Леле, Джаянт (ред.). Традиция и современность в движениях бхакти . Лейден: Brill. стр. 136–142 . ISBN 9004063706.

Внешние ссылки

Чокхамела (PDF) Пунекара
Чокамела и Экнат: два варианта легитимности бхакти для современных перемен - Zelliot
Чокамела: пионер движения неприкасаемых в Махараштре - профессор Нимават
Информация о Сант-Чокамела на маратхи

[1] Леле, Джайант (1981). Традиция и современность в движениях бхакти. Архив Брилла. С. 136–137 . ISBN 978-90-04-06370-9.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )

[2] Прасад, Амар Нат; Гайджан, МБ (2007). Литература далитов: критическое исследование. Sarup & Sons. стр. 9–10 . ISBN 978-81-7625-817-3.

[3] «В Бхакти Чокхамелы прошлое трансформируется в радикальное настоящее». NewsClick . 16 ноября 2019 . Получено 4 декабря 2022 .

[4] "Далиты у дверей храма". Mintlounge . 20 октября 2017 г. Получено 4 декабря 2022 г.

[5] "Абир Гулаал - Абханг Сант Чокамела | Амрита Варшини" .

[ZelliotA-6] Zelliot, Eleanor (2008). «Chokhamela, His Family and the Marathi Tradition». В Aktor, Mikael; Deliège, Robert (ред.). From Stigma to Assertion: Untouchability, Identity and Politics in Early and Modern India . Копенгаген: Museum Tusculanum Press. стр. 76–85 . ISBN 978-8763507752.

[ZelliotB-7] Харрисон, Том (1976). "Историческое введение в движение Варакари". Пережить блиц . Cambridge University Press. стр. 40. ISBN 9780002160094.

[prasad-8] Прасад, Амар Натх (2007). Далитская литература . Саруп и сыновья. стр. 10–12 . ISBN. 978-81-7625-817-3.

[lele-9] Зеллиот, Элеанор (1981). «Чокхамела и Экнат: два способа легитимности бхакти для современных изменений». В Леле, Джаянт (ред.). Традиция и современность в движениях бхакти . Лейден: Brill. стр. 136–142 . ISBN 9004063706.