Читтамуру Рамайях

Читтамуру Рамайя ( телугу : చిట్టమూరు రామయ్య) был теософом и переводчиком XIX и XX веков, а также соратником Анни Безант .

Ранняя и личная жизнь:

Сын Читтамуру Шрирамулу, у него было пять братьев Читтамуру Суббарамайя, Читтамуру Кришнайя, Читтамуру Суббараюду, Читтамуру Лакшмайя и Читтамуру Рамачандрайя. Он получил степень бакалавра искусств в области литературы в 19 веке. Некоторое время он был связан с Анни Безант в Теософском обществе в Адьяре , Мадрасе , Индия .

У Читтамуру Рамайяха был один сын по имени Читтамуру Шрирамулу. Шрирамулу работал в SPCA, Неллор, около 1936 года инспектором лошадей во время британского правления в Неллоре, штат Мадрас . SPCA - это * Мадрас - Общество по предотвращению жестокого обращения с животными . Позже у Шрирамулу было несколько детей, среди которых Читтамури Раджа Рамайях служил в Британской индийской армии во время Второй мировой войны с 1943 по 1951 год в качестве хавалдара во Всеиндийском медицинском корпусе, также известном как Индийский армейский медицинский корпус , и после выхода из армии работал в Hindustan Ideal Insurance Company Ltd, которая позже была переименована в United India Insurance company. Правнуком Читтамуру Рамайяха и сыном Раджи Рамайяха является Читтамури Кришна Арджуна, который продолжил работу в United India Insurance Company , Хайдарабад, после своего отца.

Книги, написанные Читтамуру Рамайя:

Он написал много книг по теософии, включая книгу под названием Divya jnana saaramu ^[1] , что означает «Суть теософии»; второе издание этой книги было опубликовано Ч. ​​Суббараюду, менеджером Института Васантхи в Мадрасе, в 1937 году. Книга включала одну главу, «Адрушья сахаюлу», из книги Divya jnana deepika его брата Суббарамайи. Он опубликовал еще одну книгу, Brahma vidya darpanamu («Индуизм в свете теософии») ^{[2] в 1941 году; ее он посвятил Анни Безант. Он также был известен тем, что перевел на} телугу книгу « У ног Учителя» , приписываемую Дж. Кришнамурти . [Parama-gurucharana-sannidhi. Перевод Рамайи «У ног Учителя».] 1911.

Связь с Теософским обществом:

Теософский издательский дом и Институт Васанта, Адаяр, Мадрас (Ченнаи),

Ниже приведена информация со страницы 421 журнала «Theosophist» с января 1931 г. по март 1931 г.

Примером того, как альтруистичный и целеустремленный человек может найти способы служить миру и творить добро среди самых неблагоприятных обстоятельств, является жизнь Ч. Рамайи, нашего покойного генерального секретаря Теософского общества Южной Индии.

Он родился в 1867 году и оставил свое тело в Адаяре 18 января прошлого года. Он получил высшее образование в Мадрасском христианском колледже и получил квалификацию школьного учителя. После нескольких должностей он стал директором муниципальной средней школы в Куддапе. Школа была основана в 1857 году как часть инициатив Томаса Бабингтона Маколея в области образования. Я познакомился с ним в 1896 году, и это переросло в близкую дружбу. Он присоединился к Теософскому обществу в 1897 году в Куддапе.

Исходя из того, как он начал свое членство в ТО, мы очень надеялись увидеть его важным работником ТО.

Вместо того, чтобы предаваться праздности после напряженной дневной работы в школах, он с большим интересом руководил учебным классом ложи TS в Куддапе. Наделенный острым интеллектом и гениальностью, он был очень полезен, со своими знаниями химии и смежных предметов, помогая членам TS в их учебе. Он был из старого типа школьных учителей, которые готовились накануне вечером к урокам следующего дня. В изнуряющем малярийном климате Куддапы он усердно исполнял свои обязанности школьного учителя, как член TS и как гражданин в придачу.

Он оставил должность директора муниципальной средней школы в Куддапе в 1913 году, чтобы полностью посвятить себя работе Теософского общества, и он взял на себя обязательство путешествовать и посещать широко разбросанные ложи Теософского общества в Южной Индии. Во время его отставки с поста руководителя школы в соседнем городе (Проддатур) была открыта Теософская средняя школа, и президент Теософского общества попросил его принять должность руководителя этого учреждения. Затем его попросили перейти в Теософскую среднюю школу Маданапалле на аналогичную должность. Во всех местах, где он служил учителем, его современники, а также его ученики, питали к нему единообразную любовь и уважение. Инспекторы Департамента относились к нему с большим уважением и восхищением.

В 1918 году он занялся посещением лож ТО и переехал жить в Адаяре. Он объездил всю Южную Индию в своей новой роли, а также принимал одну ответственную работу за другой и выполнял их все к полному удовлетворению тех, кто поручал ему эту работу. На момент своей смерти он занимал следующие должности:

1. Помощник Ч. Джинараджадасы

2. Генеральный секретарь TSin South India

3. Секретарь Института Васанта

4. Секретарь Бхарата Самаджи

5. Редактор «Бхарата Дхармы»

6. Редактор журнала «Дивьяджняна-Дипика» и

7. Менеджер некоторое время Дхармаджьоти

Он выполнял всю работу, несмотря на слабое здоровье и диабет.

Он оставляет пустое место в Адаяре, и нелегко заполнить его удовлетворительно. Его преданность Великим и Их представителям была непоколебимой и искренней.

Автор: А. К. Ситарама Шастри