Первая нация саугин

Saugeen First Nation ( оджибве : Saukiing ) — это группа оджибвеев , проживающая вдоль реки Согин и полуострова Брюс в Онтарио , Канада . Группа заявляет, что их официальное название — «Chippewas of Saugeen». ^[1] Организованная в середине 1970-х годов, Saugeen First Nation является основным «политическим преемником» Chippewas of Saugeen Ojibway Territory ; другой First Nation, которая является частью Chippewas of Saugeen Ojibway Territory, является Cape Croker . Оджибве принадлежат к алгонкинской языковой семье. First Nation состоит из четырех резерваций: Chief's Point 28 , Saugeen 29 , Saugeen Hunting Grounds 60A и Saugeen and Cape Croker Fishing Islands 1 .

На веб-сайте Saugeen First Nation говорится, что «наследие оджибвеев богато красками и экспрессией. Это очевидно в танцах, произведениях искусства и изделиях ручной работы». ^[2]

Первоначальный исторический народ Согина — оджибвеи. Они стали известны как чиппева англоговорящим людям, которые не могли произнести слово оджибве. «Чиппева из Согина» — официальное название общины. Как и другие аборигены Канады, в начале 1970-х годов чиппева из Согина начали называть свою общину «Первой нацией».

Археологические свидетельства доказывают, что современный полуостров Брюс (или «полуостров Согин», как его называют оджибвеи) был домом для чиппева из Согина. С незапамятных времен охота и рыбалка были в изобилии в этой области. Археологи нашли артефакты из раннего периода Вудленда (1000 г. до н. э. - 1000 г. н. э.) и назвали эту культуру комплексом Согин , в археологических терминах. Помимо керамики, наконечники метательных снарядов, называемые мысами Согин, являются типичными характеристиками культуры Согин. ^[3] Зимние лагеря вокруг пролива Оуэн , мыса Крокер и района Коллингвуд , а также летние лагеря в Уолкертоне , Виартоне , Годерихе , Тобермори и Ред-Бей были связаны с комплексом Согин и потомками чиппева из территории оджибвеев Согин. Традиционная территория также включала весь водораздел реки Согин. Таким образом, такие места, как Тобермори, Мифорд , Годерих, Кейп Крокер, Оуэн-Саунд и Оранжвилль расположены на традиционной территории народа оджибвеев Согин. Постоянное поселение у устья реки Согин, давшее название региону и его народу, называлось Заагенг , что означает «устье реки».

Чиппева из Согин Оджибве являются членами Совета Трех Огней народов Оджибве, Одава и Поттаватоми . Конфедерация пришла на помощь в битве при Кургане Черепа и в битве при Голубой Горе.

Племя вайандот /вендат также сделало этот район своим домом, как и родственные им народы петун или табак. Оба они были ирокезскоязычными народами.

Четыре из семи основных кланов , или дудем, встречаются среди чиппева Саугина.

Один из самых ранних документов, признающих отношения между нацией и коренными народами Северной Америки, Королевская прокламация 1763 года гласила, что «индейская земля» может быть продана только Короне. Она пыталась зарезервировать территории к западу от Аллегейских гор в Тринадцати колониях для коренных американцев, но Корона не могла контролировать перемещение колонистов.

Люди из многих стран переехали на территорию народа оджибве Согин после окончания войны 1812 года между Соединенными Штатами и Великобританией. Многие приехали из Огайо и из штата Нью -Йорк . В результате политики переселения американских индейцев 1830-х годов и Чикагского договора 1833 года большое количество индейцев потаватоми из Мичигана и Висконсина были вынуждены покинуть свои родные земли, поселившись в Кейп-Крокер, Согине и многих других резервациях в Онтарио. В 1907 году Конгресс Соединенных Штатов поручил В. М. Вустеру ^[4] найти и зарегистрировать перепись потаватоми, бежавших в Канаду. Вустер, с помощью переводчика Чарльза Кишика, зарегистрировал 318 потаватоми, проживающих в Кейп-Крокер , и 306 потаватоми, проживающих в Согине . ^[5]

Некоторые направлялись в проект острова Манитулин , традиционную родину одава. Некоторые переехали из Колдуотера на Нэрроусе. Другие прибыли из регионов Торонто и Ниагары после того, как на их территории вторглись пришельцы. Из-за этих притоков людей из других областей историю чиппева из Согина часто путают с другими, которые поселились на территории оджибвеев после Американской революции. В частности, историю тех, кто поселился на мысе Крокер в 1854 году, путают с историей чиппева из Согина.

В течение 50 лет после Королевской прокламации европейские жители Верхней Канады и их партнеры хотели окружающие индейские земли, включая территорию народа оджибве Согин. Армии, отделу по делам индейцев и миссионерам помогали некоторые аборигены из других частей Канады в достижении «сдачи» территории Согин.

Сэр Фрэнсис Бонд Хед представлял правительство Верхней Канады, Т. Г. Андерсон подписался от имени Индейских дел, Дж. Стинсон подписал от имени Миссий Уэсли, а Ф. Л. Ингалл представлял 15-й полк армии. Три других неаборигенных мужчины были свидетелями подписания. Четыре «индейца», которые не были вождями или главами Саугина, подписали свой дудем и согласились: «сдать территорию Саукинга» и «вернуться на остров (Манитулин) или на территорию к северу от пролива Оуэн». Это были Меттивабе, Какута Буневаиреар, Коугисвасис и Меттаванш.

Коренные жители Саугина никогда не сдавались и не отказывались от своей земли и воды.

В 1834 году некоторые люди попытались сдать острова Саугин, сдав их в аренду компании Huron Fishing Company. Но это были не чиппева из Саугина; это были Джейкоб Метигвоб с острова Манитулин, Джон Ансанс с острова Кристиан и семьи Матвейош из группы Колдуэлл чиппева из Пойнт-Пели.

Примерно в то время правительство провинции хотело, чтобы все люди племени анишинаабе согласились отказаться от своей традиционной территории и переехать на остров Манитулин. И многие люди из района Колдвотер и Пойнт-Пели искали убежища на территории Согин после других событий и когда другие люди переселялись на их родину.

По мнению некоторых людей, вождем племени оджибвеев Согин во время Соглашения о трактате Согин был Вахбадик. Имя или фамилия вождя Вахбадика не указаны в Соглашении о трактате Согин.

Согласно историям Первой нации, последним традиционным вождем Чиппева Территории Саугин Оджибвей был Джон Кедугегван/Кевакуом. Мемориал на кладбище в Чиппева Хилл записывает Джона Кедугегвана как последнего наследственного вождя Саугина.

Питер Джонс (р. 1 января 1802-ум. 1856) был миссиссогой из реки Кредит. Он также был методистским миссионером. Среди оджибвеев он стал известен как Кахкевакуонаби (Священные Машущие Перья, в связи с перьями, взятыми у орла).

Имя Kewaquom происходит от изначальной семьи с территории Saugeen. Оно связано со звуком Thunder Going Home. Они из клана Eagle . Питер Джонс сказал, что «взяв это имя, я посвятил себя Богу Грома». Громовые птицы представлены орлами. Орлиные перья используются во всех священных церемониях оджибве.

Питер Джонс был сыном Тухбенахнекуэй, дочери главного вождя Вахбансая , и валлийского землемера Августа Джонса . Его племянница Нахнебахвекуа , или Кэтрин, и ее муж Уильям Саттон путешествовали с ним на территорию Согин и также жили в лагере оджибвеев в Оуэн-Саунд. Они отправились в Англию, чтобы собрать средства на свою миссионерскую работу. Сообщается также, что Кэтрин Саттон встречалась с королевой Викторией, чтобы попросить компенсацию за ее имущество. Питер Джонс женился на англичанке Элизе Филд и имел пятерых детей.

Питер Джонс крестил вождя Кегедонсе. Кегедонсе был вождем племени Нагухвезиби- Аусабль Ривер , которое занимало территорию около Порт-Фрэнкса, ныне известную как район Пайнери-Ипперуош. Кегедонсе принял христианское имя Питер и стал известен как Питер Кегедонсе Джонс. Он сказал Питеру Джонсу, что примет христианство, если вождь Ваванош из Сарнии это сделает. В справочнике лиц из числа коренных народов Юго-Западного Онтарио 1750-1850 гг., составленном Грегом Керно, записано, что Кегедонсе говорил преподобному Питеру Джонсу, что он хотел бы поселиться в Согине и принимать подарки в устье Ред-Ривер-Годерич.

Вождь Кегедонс Джонс был найден убитым около Годерича в 1831 году. Его жена и семья переехали в деревню Оуэн-Саунд, «чтобы спастись от врагов Кегедонса» (Mullin 1997). Его сын, также названный Питером Кегедонсом Джонсом, позже стал вождем.

В соответствии с соглашением, Департамент по делам индейцев построил восемь домов. Томас Андерсон, суперинтендант Департамента по делам индейцев, отметил 6 ноября 1845 года, что «четыре семьи из-за пределов территории Согин, две семьи из Мичигана Поттаватоми и две семьи из других мест Канады занимали эти дома».

Вождь Вахбудик жил в деревне племени саугин в заливе Оуэн, в то время как другие искали убежища на этой территории.

Императорская прокламация 1847 года налагает различные условия на сдачу земель и гласит, что никакая сдача «не может быть одобрена или осуществлена, если она не будет решена или одобрена на собрании вождей сахемов или главных людей указанных индейцев оджибвеев ...» ^[6]

13 октября 1854 года церковь и правительство собрали несколько человек, чтобы поставить свои подписи под предлагаемой уступкой и разделом большей части территории Согин.

Kezigkoenene ( Giizhigowinini ), или Дэвид Сойер, был двоюродным братом Питера Джонса-Кахкевакуонаби; он был из реки Кредит. Он был сыном Навахджегежевабе, вождя Джозефа Сойера, который родился в 1786 году в округе Дженеси, штат Нью-Йорк. Записи в канадских архивах отмечают, что Дэвид Сойер переехал жить к некоторым людям в деревню Оуэн-Саунд, которая в конечном итоге стала известна как Наваш. Записано, что Наваш «9 марта 1855 года приняли резолюцию, что Дэвид Сойер заменит Кегедонсе в качестве их вождя и переводчика». Дэвид Сойер посещал миссионерскую школу, где преподавал брат Питера Джонса Тхайенданега или Джон Джонс. Дэвид Сойер подписал договор 1854 года о сдаче большей части территории Согин.

В записях Библиотеки и архивов Канады говорится, что «когда Сойер отсутствовал в районе залива Оуэн в 1856 году, Департамент индейцев «добился капитуляции», когда «несколько индейцев были приглашены в Торонто для подписания договора», по которому они сдавали деревню в заливе Оуэн, «включая ферму Сойера» и новый дом Кэтрин Саттон.

Договор № 82 был подписан в Торонто 9 февраля 1857 года. По нему продавалась «земля, на которой мы сейчас проживаем, общеизвестная как заповедник Наваш или Оуэн-Саунд».

Договор № 93 предусматривал сдачу территории, известной как территория залива Колпой-оф-Саугин.

Перепись 1851 года указывает Джона Джонстона как американского потаватоми. Он подписал договор 1854 года.

В Справочнике лиц из числа первых наций в Юго-Западном Онтарио 1750–1850 гг. Грег Керно записывает Джеймса Ньюаша как одава . Сообщается, что он переехал в Согин после войны 1812 года и битвы при Моравиантауне в Огайо. Говорят, что Наваш сражался с Текумсе . Он поселился со своей общиной на боевых островах реки Детройт около 1815 года и переехал на реку Майами в 1819 году. Джеймс Ньюаш также подписал Договор 1854 года .

Чарльз Кишиг записан как высокообразованный поттаватоми из Соединенных Штатов, который работал переводчиком на территории Саугин. Он был шурином Питера Джонса Кегедонсе. Этот Кегедонсе был сыном Кегедонсе, вождя народа реки Аусэйбл от Кеттла и Стони-Пойнт.

Департамент по делам индейцев заменил Дэвида Сойера на Чарльза Кишика в качестве агента народа, который стал известен как наваш залива Оуэн. Библиотека и архивы Канады отмечают, что «во время правления Кишика группа уступила правительству в 1854 году почти весь полуостров Брюс ». Он подписал Договор 1854 года.

Договор 1854 года был одним из крупнейших захватов земель в истории. Он включал в себя сдачу 1,5 млн акров (6070 км ² ) традиционной территории племени оджибвеев Согин. Он зафиксирован как № 72: Сдача полуострова Согин.

Имя вождя Вахбудика фигурирует в этом договоре, хотя Томас Андерсон, будучи суперинтендантом по делам индейцев , отстранил его от официальной должности вождя племени саугин-оджибве.

Время капитуляций и договоров было очень трудным для племени оджибвеев Согин. Большинство не умело читать и писать по-английски, на котором подписывались и записывались акты капитуляции и договоры. Это было также время, когда люди из других мест позволили Департаменту по делам индейцев на территории племени оджибвеев Согин установить выборную форму правления.

Историческая мемориальная доска, установленная провинцией Онтарио, содержит следующую сводку событий той эпохи. (Местоположение: Алленфорд, место для пикника на южной стороне шоссе 21, к западу от Алленфорд-роуд.) На мемориальной доске написано следующее:

В июле 1855 года в соседнем «Floodwood Crossing» (ныне Алленфорд) представители индейцев оджибва совещались с правительственными чиновниками на встрече, позже названной «Allenford Pow-Wow». Конференция разрешила пограничный спор, возникший по условиям договора Согин 1854 года. Толкование оджибва этого договора гласило, что «Copway's Road», индейская тропа от деревни Согин до озера Гурон, является границей уступленных ими земель на северной стороне реки Согин. Лорд Бери, генеральный суперинтендант по делам индейцев и главный представитель правительства, принял это толкование, которое предоставило индейцам увеличенный фронт на озере Гурон и устранило главный источник трений. ^[7]

В 1994 году индейцы Saugeen First Nation и Chippewas of Nawash Unceded First Nation подали иск против правительства Канады; претензии на землю и оплату аренды земель, обсуждавшиеся в ранних договорах, являются значительными. Иск еще не урегулирован. ^{[8] [9]} Официальный план города Saugeen Shores (2014) включает в себя следующий комментарий по этому вопросу: «Чиппева из Saugeen First Nation и Chippewas of Nawash First Nation подали иск на иск о коренных землях на острова на реке Saugeen, земли, которые граничат с северной стороной реки Saugeen и береговой линией от устья реки Saugeen на север вокруг полуострова Брюс». ^[10]

Обратите внимание также, что в районах вокруг пляжа Соубл и Саутгемптона многочисленные коттеджи находятся на землях, ранее принадлежавших общине или округу, но теперь определенных как часть земель коренных народов. ^[11] Несколькими годами ранее индейцы племени Соугин успешно вернули себе землю, которая «тянется на юг от знака пляжа Соубл в сторону Саутгемптона, в 18 километрах», согласно одному новостному сообщению. ^[12] Между индейцами племени Соугин и теми, кто построил сезонные дома на земле в прибрежной зоне между городским Саутгемптоном, Онтарио, и пляжем Соубл, существуют арендные отношения. Они платят индейцам племени ежегодную арендную плату. ^[13] Действующий договор аренды между владельцами коттеджей и двумя резервациями индейцев племени Соугин, Соугин 29 и Чифс-Пойнт 28 , действует до 30 апреля 2021 года. ^[14]

Первой нации Согин уже принадлежит и контролируется большая часть пляжа (южная часть) в пределах сообщества Собл-Бич, называемая группой как Собл-Парк или Южный Собл-Бич-Парк. ^{[15] [2] [16]} В дополнение к территории Собл-Парка, Первая нация Согин претендует на права на другой участок общественного пляжа, длиной около 2 км, к западу от бульвара Лейкшор, простирающийся до точки между 1-й улицей Саут и 6-й улицей Норт. Дело находится в судебном разбирательстве с 1990 года, и федеральное правительство поддерживает иск Первой нации. ^[17]

В 21 веке правительство первых наций Согин состоит из избранного вождя и девяти советников. Действующий вождь — Лестер Анокво. Девять советников по состоянию на выборы 1 сентября 2020 года: ^[18]

• Конрад Ричи — главный советник
• Мелисса Сноудон
• Шина Кевагешиг
• Доран Ричи
• Летиция Томпсон
• Вернон Рут
• Лорн Мандавуб
• Майк Генри
• Гейл Мейсон-Старк

Правительство Канады и провинция Онтарио предоставляют средства для народа Саугин, которые администрируются различными департаментами, такими как:

• Образование
• Членство
• Финансы
• Прокрутить
• ИТ-технологии
• Жилье
• Администратор группы
• Исполнительный персонал
• Вождь и Совет
• Экономическое развитие
• Земля и аренда
• Детский сад G'Shawdagawin
• Женский приют Kabaeashawim – приветствуются все женщины, а не только коренные жительницы
• Дом престарелых
• Медицинский центр Мино Бимадсавин
• Молодежный центр памяти Аарона Рута
• Центр занятости и обучения
• Библиотека
• Отдел работ
• Департамент рыболовства
• Водопроводные сооружения
• Менеджер проекта по водоснабжению

30км
20миль

BRUCEPENINSULA

Джорджиан-Бей

Озеро Гурон

Chief's Point 28

Рыболовные острова Саугин и Кейп-Крокер 1

Охотничьи угодья Согин 60А

Саугин 27

  

Карта резерваций Первой нации Саугин

Резервация Первой нации Саугин включает четыре земельных резерва и части озера Гурон .

Площадь заповедника составляет 5,18 км2 (2,00 кв. мили).

Площадь резервата составляет 41,43 км2 (16,00 кв. миль). По состоянию на 2011 год население составляет 726 человек. Он считается основным резерватом Первой нации .

Площадь заповедника составляет 7,28 км2 (2,81 кв. миль).

Резерват состоит из 89 островов, которые совместно используются с Saugeen First Nation. Из этих трех островов, 63,81 км ² (24,64 кв. миль) Neyaashiinigmiing 27 считается основным резерватом, а Saugeen & Cape Croker Fishing Island 1 совместно используется с Saugeen First Nation.

Из-за недостаточного снабжения Первой нации питьевой водой, Первая нация Согин получила значительную помощь в улучшении водоснабжения и канализации в размере 14 миллионов долларов в 2006-2007 финансовом году для обеспечения Первой нации чистой очищенной питьевой водой. Новая система состоит из подключения к муниципальной системе водоснабжения города Согин Шорс , строительства насосной станции и надземного резервуара, системы распределения воды, резервной системы электроснабжения, надземного резервуара (водонапорной башни) и вывода из эксплуатации шести насосных станций и связанных с ними водопроводных магистралей малого диаметра. ^[19] Питьевая вода по-прежнему очищается на новой установке по очистке воды Zenon Environmental Water Treatment Plant в Саутгемптоне. Проект по улучшению был завершен в июле 2008 года. ^[20]

• Saugeen Blues - команда Slo-Pitch
• Saugeen Thunderbirds - команда Fastball
• Saugeen Rez Men - Команда Fastball
• Saugeen Red Men - название команды низшей лиги бейсбола
• Команды турнира по хоккею с шайбой Saugeen Little Native (названия команд меняются каждый год)
• Ежегодный турнир по бейсболу Первая неделя июля
• Ежегодный турнир по хоккею на шоссе
• Ежегодный турнир «Подкова»

• Диспансер каннабиса в Слэбтауне на шоссе 21
• Saugeen Gas Bar на Кэмерон Драйв и Френч Бэй Роуд
• Магазин ремесел Little Barn на Френч-Бэй-роуд
• Магазин Standing Arrows Smoke на Френч-Бей и шоссе 21
• Lone Wolf 24 часа в сутки Кофе и сигареты и фейерверки
• Hungry Wolf Chip Stand — национальная и канадская кухня
• Табачная лавка Slabtown на шоссе 21
• Станция Стоунер на шоссе 21
• Оригинальный зеленый диспансер на шоссе 21
• Исцеление воина на пляже Саут-Саубл
• Ким Дымит Дисконт на шоссе Сойбл-Бич
• RPM Motopark на Кевейдин и Скотч Сетлмент
• Сигареты Tuggies на шоссе 21
• Уэсли не курит на шоссе 21
• Изделия народных промыслов и корзины на шоссе 21
• Сигареты No Name, фейерверки и закуски
• Картофель фри и многое другое на French Bay Road
• Fry Stand на пляже South Sauble Beach
• Пол Кингс Контрактинг
• Bear Foot Park (аренда роскошных трейлеров на берегу озера)

• Подарочная чаша в районе South Sauble Beach напротив North Sauble Beach

В Saugeen First Nation есть много ремесленников, которые создают множество различных видов ремесел и картин. Самые известные художники страны — Роберт Генри-младший, ^[21] который недавно вернулся в общину, и Келли Рут, который живет в Австралии, но работает на международном уровне. ^{[ необходима цитата ]}

В центре отдыха на территории первой нации Согин проводятся такие мероприятия, как дартс за мясо, карате, фитнес-зал, бинго каждый понедельник, хоккей с мячом, волейбол, бадминтон, баскетбол и вышибалы; в центре отдыха также проводятся другие мероприятия для маленьких детей и подростков. ^{[ необходима ссылка ]}

Одной из таких программ является SYCOPS, в рамках которой члены группы отправляются в поездки, такие как сплав по бурной воде, и часто проводится совместно с полицейским управлением Торонто, полицией Анишинабека и центром отдыха Согин.

• Объединенная церковь Согин Уэсли - Амфитеатр предлагает посетителям со всего мира мемориальные сады камней с видом на реку Согин, несколько природных троп ведут к реке, а также вид на знак "ДРУЖБА" на речных отмелях, который можно прочитать из космоса. Финансирование садов осуществляется за счет пожертвований и Первой нации Согин.
• В воскресенье 24 мая в племени Саугин проводится ежегодный фейерверк (если позволяет погода). (Вход в амфитеатр бесплатный, пожертвования приветствуются)
• Индейцы племени Саугин также ежегодно проводят свой Пау-вау в Мемориальном центре Джеймса Мейсона, расположенном на Френч-Бэй-роуд, недалеко от шоссе 21.

Во вторые выходные августа у Saugeen First Nation проходит конкурс Pow-wow , на котором демонстрируются танцы коренных народов, ремесла и современная музыка коренных народов. Он открыт для всех зрителей за небольшую плату. Танцоры и певцы соревнуются за деньги. Площадки для проведения pow-wow находятся в культурном центре Джеймса Мейсона на French Bay Road.

• Джерри Барретт ( стендап-комик ) ^[22]
• Марк Кахги ( татуировщик )
• Дюк Редбёрд (тележурналист, поэт, владелец магазина изделий народных промыслов в Торонто) ^[23]
• Роберт Генри-младший (местный художник) ^[21]
• Вернон Рут (бывший вождь племени Саугин и глава Великого совета племени Анишинабек ) ^[24]
• Келли Рут (художница, сейчас живет в Австралии)
• Николь Пилоу (игрок в лакросс, Йоркский университет)
• Джон Генри Яхба (кавалер медали «За выдающиеся заслуги» в Первую мировую войну) ^[25]

В Первой нации Согин представлены многие конфессии христианства , такие как Объединенная церковь Уэсли ( объединенная ), Церковь полного Евангелия Согин ( пятидесятническая ), Баптистская церковь , Римско-католическая церковь , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и небольшая многоконфессиональная церковь на Френч-Бэй-роуд.

Многие жители возвращаются к традиционным обычаям или совместно практикуют мидевинскую и христианскую религии.

• Как и вождь Вахбудик, многие жители Согина до сих пор не верят в необходимость отказа от своих прав или прав, данных им по рождению их детям.
• Коренные жители Саугина до сих пор защищают свою территорию.
• Также важно помнить, где был найден Кегедонсе, поскольку Дадли Джордж и другие воины защищали традиционные места захоронения у реки Иппервош -Осейбл.
• Декларация Дулута 1995 года подтверждает юрисдикцию Первой нации Согин над водами вокруг полуострова Согин/Брюс. Хотя в 1993 году Федеральный суд Канады постановил, что право оджибвеев на коммерческий лов рыбы имеет приоритет над любой другой деятельностью, Министерство природных ресурсов Онтарио попыталось навязать Первой нации Согин Лицензию на общинную рыбную ловлю аборигенов, что является прямым посягательством на племенной суверенитет, который Первая нация Согин никогда не отменяла и не передавала никакому другому субъекту.
• С 1830 года люди были под влиянием и их жизнь была затронута вновь прибывшими на территорию Согин. Эти влияния включают:
  • Две трети нынешнего населения Первой нации Согин не являются членами Согин. Многие некоренные и коренные жители других групп, супруги членов Согин, пользуются жильем через кредиты под низкие проценты, если член группы и не член группы разводятся, то член группы сохраняет все права собственности, поскольку нечлены группы не могут владеть недвижимостью в резервации, хотя они могут арендовать землю. Аренда земли обычно осуществляется только на пляже Саут-Саубл-Бич для коттеджей.
  • Расовый и культурный состав населения Согин в настоящее время состоит из чернокожих/оджибвеев, китайцев/оджибвеев, шотландцев/оджибвеев, украинцев/оджибвеев, евреев/оджибвеев, оджибве/одава, оджибве/онейда, оджибве/французов и оджибве/поттаватоми, и это лишь некоторые из них.

Saugeen News , издаваемый советом группы, представляет собой ежемесячный информационный бюллетень, рассылаемый всем членам группы и содержащий информацию о днях рождения участников группы, мероприятиях на пляже и информацию от общественных организаций, таких как местный центр отдыха и медицинский центр Mino Bimaadsawin.

У индейцев племени Саугин нет собственных коммерческих СМИ, хотя в этом районе можно услышать радио- и телевизионные станции из Оуэн-Саунда , Уингема , Порт-Элгина и Кинкардина .

В печатном виде общественность также может рассчитывать на ежедневную газету Owen Sound Sun Times и еженедельную газету Shoreline Beacon из Порт-Элгина.

Иногда в этом районе также можно принимать отдаленные телевизионные сигналы из Мичигана (в частности, из Детройта , Сагино , Флинта и Су-Сент-Мари ).

• Коренные народы Канады
• сайт Дональдсона
• Оджибва

• Оджибвеи Южного Онтарио , Питер Шмальц, 1991, Издательство Торонтского университета
• Разобщенность и лишение собственности: наваш-оджибва и поттаватоми на территории саугин, 1836-1865 гг. Стефани Макмаллен, 1997 г., магистерская диссертация Университета Калгари
• Deeds/Nations: Справочник представителей первых наций в Юго-Западном Онтарио 1750-1850 гг . Грега Курно, http://www.adamsheritage.com/deedsnations/default.htm www.adamsheritage.com/deedsnations/default.htm
• Словарь канадских биографий. Дональд Б. Смит. 2000. Университет Торонто/Университет Лаваля
• Священные перья: преподобный Питер Джонс (Кахевакуонаби) и индейцы Миссиссога Дональда Б. Смита, 1987, Издательство Торонтского университета
• «Предыстория Южного Онтарио» Николаса Адамса, 1995, http://www.adamsheritage.com/pre/e-mwood.htm
• Археологическое исследование доисторического периода Онтарио в Канаде, период лесов 1000 г. до н.э. ~ 1000 г. н.э. Канадский музей цивилизации, http://www.civilization.ca/cmc/archeo/oracles/ontario/10.htm
• Saugeen Points , Лондонское отделение Археологического общества Онтарио , http://www.ssc.uwo.ca/assoc/oas/points/saugeen.html
• Индейские договоры и капитуляции. Том 1: Договоры 1-138. Переиздано Саскатун: Fifth House.1992

• Первая нация саугин
• Экономическое развитие Саугин
• Управление землями Саугин
• Общество археологии Онтарио Археология Онтарио - Период Среднего Леса
• Археологическая служба Канады: Доисторический период Онтарио
• Статья «Международной бригады мира»
• Декларация Дулута ^{[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]}

44°33′с.ш. 81°18′з.д. / 44,550°с.ш. 81,300°з.д. / 44,550; -81,300