Танцы в Китае
Аспект китайской культуры
Китайский танец

Танец в Китае — это очень разнообразная форма искусства, состоящая из многих современных и традиционных танцевальных жанров. Танцы охватывают широкий диапазон, от народных танцев до выступлений в опере и балете , и могут использоваться в общественных праздниках, ритуалах и церемониях. В Китае также есть 56 официально признанных этнических групп , и каждая этническая группа меньшинства в Китае также имеет свои собственные народные танцы. За пределами Китая самые известные китайские танцы сегодня — танец дракона и танец льва .

История

Танцовщица династии Тан с фрески, найденной при раскопках в Сиане , танцует с шалью

Существует долгая история различных форм танца в Китае. Самый ранний китайский иероглиф для «танца» (舞),, написанный на гадательных костях , сам по себе представляет собой изображение танцора, держащего в каждой руке бычьи хвосты. [1] Некоторые китайские танцы сегодня, такие как танцы с длинными рукавами, были записаны с самых ранних периодов, начиная, по крайней мере, с династии Чжоу . Самыми важными танцами раннего периода были ритуальная и церемониальная музыка и танцы, называемые яюэ , и эти танцы исполнялись при императорском дворе до династии Цин, но сохранились сегодня только как выступления на конфуцианских церемониях.

Императорский двор, начиная с династии Цинь, создал различные отделы, ответственные за сбор музыки и танцев, обучение исполнителей, а также их выступления при дворе, такие как Музыкальное бюро и Королевская академия . [2] В эпоху Шести династий (220 - 589 гг. н. э.) в музыке и танцах ощущалось сильное влияние Центральной Азии . Искусство танца достигло пика в эпоху династии Тан , и танцы того периода были весьма разнообразны и космополитичны, особенно популярны были танцы из Центральной Азии. Большое количество танцев было записано в эпоху династии Тан. Например, существует более 60 одних только Гранд-композиций, которые представляют собой масштабные выступления при дворе Тан, и в императорских дворцах были десятки тысяч музыкантов и танцоров. [3]

Однако танец как самостоятельная форма искусства пришел в упадок после династии Тан. Танец начал поглощаться китайской оперой , которая начала формироваться во времена династий Сун и Юань, заменив песни и танцы Суй и Тан . [4] Кроме того, начиная с династии Сун, практика бинтования ног , которая, возможно, впервые возникла у самих танцоров, становилась все более популярной, что ограничивало движения женщин, когда связывание становилось все туже, и известные танцовщицы становились все более редкими после династии Сун. [5] Более серьезные социальные ограничения, налагаемые на женщин, могли также привести к фактическому устранению танцовщиц династией Цин . [6] [7] Танец как отдельное исполнительское искусство в значительной степени сохранился в народных традициях. В более поздние времена искусство танца в Китае пережило возрождение, и современные разработки в китайских танцах продолжаются быстрыми темпами.

Традиционные танцы

Многие из традиционных китайских танцев имеют долгую историю. Это могут быть народные танцы или танцы, которые когда-то исполнялись как ритуалы или развлекательное зрелище, а некоторые, возможно, исполнялись при императорском дворе. Среди самых известных китайских традиционных танцев — танец дракона и танец льва , и оба танца были известны в более ранних династиях в различных формах. Форма танца льва, похожая на сегодняшний танец льва, была описана еще во времена династии Тан, однако современная форма танца дракона может быть более поздним развитием.

Танец дракона

В некоторых из самых ранних танцев, записанных в Китае, танцоры могли одеваться как животные и мифические звери, а во времена династии Хань упоминались некоторые формы танца дракона. Однако танцы дракона династии Хань не похожи на современную форму танца. Упомянутые танцы дракона включают танец, исполняемый во время ритуала, чтобы призвать дождь во время засухи, поскольку китайский дракон ассоциировался с дождем, [8] [9] номера в варьете байси , где исполнители одевались как зеленые драконы, играющие на флейте, и номера, где рыба превращалась в дракона. [10] [11] Современный танец дракона использует легкую конструкцию, которой манипулируют около дюжины мужчин, использующих шесты через равные промежутки по всей длине дракона, а некоторые формы дракона могут быть очень длинными и включать сотни исполнителей. В Китае существует более 700 различных танцев дракона. [12]

Танец льва

Предполагается, что танец льва был завезен из-за пределов Китая, поскольку лев не является местным животным в Китае. [13] Предполагаемые источники происхождения танца включают Индию и Персию, хотя некоторые также предполагают его коренное китайское происхождение. [14] [15] [16] Подробное описание танца льва появилось во времена династии Тан, и тогда он был признан иностранным импортом, но танец, возможно, существовал в Китае еще в третьем веке нашей эры. [17] Во времена Северной и Южной династий он был связан с буддизмом. Версия танца льва, напоминающая современный танец льва, была описана поэтом Тан Бай Цзюйи в его поэме «Западное искусство Лян» (西凉伎), где танцоры носят костюм льва, сделанный из деревянной головы, шелкового хвоста и мохнатого тела, с позолоченными золотом глазами и зубами, покрытыми серебром, и двигающимися ушами. [18] Существует две основные формы китайского танца льва: Северный лев и Южный лев. Форма танца льва также встречается в Тибете , где она называется Танец снежного льва . [19]

Народные танцы китайцев хань

Народные танцы играют важную историческую роль в развитии танца в Китае. Некоторые из самых ранних танцев в придворных ритуалах и церемониях могли произойти от народных танцев. Правители разных династий собирали народные танцы, многие из которых в конечном итоге стали придворными танцами. Однако в разное время существовала также антипатия к некоторым народным танцам, и некоторые императоры пытались запретить их.

Многие народные танцы связаны с урожаем и охотой, а также с древними богами, связанными с ними. Например, танец созвездия исполнялся для того, чтобы добыть столько же посевного зерна, сколько звезд на небе, в то время как танец гарпуна был связан с Фуси , который, согласно мифологии, дал народу хань рыболовную сеть, а танец плуга был связан с Шэньнуном , богом земледелия. [12]

Некоторые примеры китайских народных танцев:

  • Янге (秧歌) — танец, распространенный в Северном Китае.
  • Танец фонарей — танец, распространенный в Южном Китае.
  • Эржэньчжуань (二人转) — танец северо-восточного Китая.
Народный танец национального меньшинства в Китае.

Танцы национальных меньшинств Китая

В Китае насчитывается 56 этнических групп, и у каждой этнической группы есть свой танец с этническими особенностями, таким образом интерпретируя свою местную культуру, образ жизни и этнические обычаи в танце. В дополнение к повседневной жизни, каждая этническая группа любит выражать свои внутренние чувства больше всего с помощью танца. Каждый раз, когда проходит фестиваль, люди собираются вместе, чтобы вывести радость из сердца каждого в форме танца. Поэтому танец может прекрасно передать внутренние эмоции каждой нации и народа. [20]

Несколько примеров их танцев:

  • Танец Байшоу — танец народа туцзя .
  • Монгольский танец с чашами (頂碗舞) — танец, в котором танцовщицы держат на головах несколько чаш во время танца.
  • Длинный танец с барабанами (長鼓舞) — танец народа Яо , который вдохновил на создание оркестровой композиции « Танец народа Яо» .
  • Санам – уйгурский танец.
  • Лхамо – тибетская опера с танцами и пением.

Танец в театре

Танец в рамках Пекинской оперы в спектакле «Небесная дама разбрасывает цветы» (天女散花)

В развлекательных центрах, которые назывались вази во времена династии Сун, процветали различные театральные формы, и начала формироваться китайская опера , а танец начал сливаться с оперой. Такие танцы, как «Танец Суда» (舞判, также называемый Танцем Чжун Куя , 跳鐘馗), стали оперными пьесами во времена династии Мин, как и танцы династии Сун, такие как Взмах флага (撲旗子). Другие танцы, встречающиеся в опере, включают Танец Мечей . Китайская опера стала очень популярной во времена династии Юань , и танцы были поглощены оперой в течение последующих столетий.

Ритуальный танец

Большинство ранних записей танцев в Китае были ритуальными или церемониальными танцами, и эти танцы сформировали яюэ , которые считались имеющими большое значение при дворе. Эти танцы в значительной степени исчезли из современной культуры ханьского Китая, хотя ритуальные танцы все еще встречаются в некоторых народных традициях и культурах этнических меньшинств в Китае.

  • Танец И (佾舞, дословно «танец ряда») изначально был придворным танцем, но был принят как часть конфуцианской церемонии. Этот древний танец может исполняться рядами танцоров, держащих фазаньи перья и красные флейты в квадратном строю (гражданский танец) или они могут держать щит и боевой топор (военный танец). Традиция танцевать, держа в руках такие предметы, как перья, восходит к династии Шан. [21] Самая важная церемония исполняется 8 рядами по 8 танцоров (восемь танцев И, всего 64 танцора). Первоначально танцы исполнялись только 6 рядами танцоров (всего 36 танцоров) в конфуцианских храмах, поскольку 8 рядов были ограничены императорским двором, [22] [23] но позже было дано разрешение исполнять и танец из 8 рядов на основании того, что император дал ему титул короля. [24] Модернизированные версии таких представлений представлены туристам в конфуцианском храме в Цюйфу . [25] Этот конфуцианский танец также исполняется на Тайване и в Корее.
  • Танцы Нуо (儺舞) – танец с масками, который может исполняться в опере Нуо или в качестве ритуалов во время фестивалей, чтобы отогнать злых духов. [26]
  • Танец Чам ​​– тибетский буддийский танец
Танцы в парке как упражнение

Упражнение танец

По словам Люйши Чуньцю , во времена императора Яо танец был создан как упражнение для людей, чтобы поддерживать здоровье после длительного периода сырой погоды. [27] Традиционно некоторые китайские танцы также могут иметь связь с боевыми искусствами, которые использовались для тренировки боевых навыков, а также для поддержания физической формы, а некоторые упражнения боевых искусств, такие как тайцзи или цигун , похожи на хореографический танец. [28] В современном Китае часто можно встретить людей, использующих танец как форму упражнений в парках.

Танцевальная труппа

Современные и западные танцы

Постановка 1972 года «Красный женский отряд» в исполнении Национального балета Китая

Балет

Первая балетная школа в Китае, Пекинская танцевальная школа, была основана в 1954 году под руководством Дай Айляня и была укомплектована несколькими выдающимися русскими педагогами, включая Петра Гусева , который ввел русскую систему обучения. [29] В последующие годы были поставлены такие балеты, как «Лебединое озеро» и «Ромео и Джульетта» . [30] Национальный балет Китая был основан в последний день 1959 года как Экспериментальная балетная труппа Пекинской танцевальной школы. [29] Во время Культурной революции под контролем мадам Мао на первый план вышли революционные модельные драмы , и репертуар в конечном итоге был сокращен до двух идеологических балетов — «Красный женский отряд» и «Седая девушка» . После падения «Банды четырех » балетная труппа начала реформироваться и менять направление, возрождая классические западные балеты, а также расширяя свой диапазон, включив в него больше современных балетов со всего мира. [29]

Другие балетные компании Китая:

Современная хореография на традиционные темы – этот танец, в народе называемый танцем Тысячерукого Бодхисаттвы , основан на картинах и скульптурах божества Гуаньинь с 1000 руками.

Современный танец

Большинство профессиональных народных и классических танцевальных форм в Китае вдохновлены традицией, но на самом деле являются современными интерпретациями. Многие танцы, представляемые как традиционные в театрах и на телевидении, являются современными интерпретациями древних танцев с использованием современной хореографии, например, знаменитый танец в радужно-перьевом платье династии Тан.

Социальные танцы

Западные бальные танцы ( китайский :交谊舞) стали популярными в 20 веке. Раньше мужчинам и женщинам из уважаемых семей не разрешалось танцевать вместе. [31] Они были популярны в ночных клубах Шанхая 1940-х годов, и ранние лидеры коммунистов, такие как Мао Цзэдун и Чжоу Эньлай, также были заядлыми танцорами советского стиля. Бальные танцы, однако, позже исчезли после Культурной революции , и их заменили массовые групповые танцы, такие как танец янгэ . Бальные танцы, однако, снова появились после либерализации Китая в конце века, и теперь их обычно можно увидеть исполняемыми многими людьми в общественных парках по утрам в качестве упражнения. [32]

Школа танцев

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ван Кефен (1985). История китайского танца . Китайские книги и периодические издания. стр. 7. ISBN 978-0835111867.
  2. ↑ Диллон, Майкл (24 февраля 1998 г.). Китай: Исторический и культурный словарь. Routledge. С. 224–225. ISBN 978-0700704392.
  3. ^ Китай: пять тысяч лет истории и цивилизации. Издательство Городского университета Гонконга. 2007. С. 458. ISBN 978-9629371401.
  4. ^ Ван Кефен (1985). История китайского танца . China Books & Periodicals. стр. 78–81. ISBN 978-0835111867.
  5. ^ Роберт Ганс ван Гулик (1961). Сексуальная жизнь в древнем Китае: предварительный обзор китайского секса и общества с 1500 г. до н. э. по 1644 г. н. э. Brill. стр. 222. ISBN 9004039171.
  6. ^ Андерс Ханссон (1996). Китайские изгои: дискриминация и эмансипация в позднем императорском Китае. Brill. стр. 46. ISBN 978-9004105966.
  7. ^ Шарон Э. Фридлер; Сьюзан Глейзер, ред. (2003). Dancing Female: Lives and Issues of Women in Contemporary Dance. Routledge. ISBN 978-9057020261.
  8. ^ Лихуэй Ян, Деминг Ань (2008). Справочник по китайской мифологии. Oxford University Press. С. 107–108. ISBN 978-0195332636.
  9. ^ "《求雨》" . Китайский текстовый проект .
  10. ^ Ричард Гунде (2001). Культура и обычаи Китая. Гринвуд. стр. 104. ISBN 978-0313361180.
  11. ^ "西京賦".
  12. ^ ab Джанет Дескатнер (2010). Азиатский танец. Chelsea House Publishing. стр. 99–100. ISBN 978-1604134780.
  13. ^ Лоренс Э. Р. Пикен (1984). Музыка для танца льва династии Сун. Musica Asiatica: том 4. Cambridge University Press. стр. 201. ISBN 978-0521278379.
  14. ^ Бертольд Лауфер (1976). Kleinere Schriften: Publikationen aus der Zeit von 1911-1925. 2 vp 1444. ISBN 978-3515026512.
  15. ^ Мона Шремпф (2002), "глава 6 - Земляной Бык и Снежный Лев", в Тони Хубер (ред.), Тибетцы Амдо в переходный период: общество и культура в эпоху после Мао , Brill, стр. 164, ISBN 9004125965, Во время персидского Нового года Новруз, танец льва исполнялся молодыми мальчиками, некоторые из которых были, кажется, голыми, которых обрызгивали холодной водой. Таким образом, они должны были изгнать злые силы и холод зимы.
  16. ^ "Hinc sunt leones — два древних евразийских миграционных термина на китайском языке пересмотрены" (PDF) . Международный журнал центральноазиатских исследований . 9 . 2004. ISSN  1226-4490. Архивировано из оригинала (PDF) 2016-12-20 . Получено 24-08-2019 .
  17. ^ Уилт Л. Идема, изд. (1985). Драматическое творчество Чу Юй-Туна: 1379 – 1439 . Брилл. п. 52. ИСБН 9789004072916.
  18. ^ "《西凉伎》" . Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 г. Проверено 14 января 2014 г ..耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿,鼓舞跳粱前致辞.
  19. ^ Мона Шремпф (2002), Тони Хубер (редактор), Тибетцы Амдо в переходный период: общество и культура в эпоху после Мао (PDF) , Brill, стр. 147–169, ISBN 9004125965
  20. ^ Ли Бэйда (2006). Танцы китайских меньшинств. China Intercontinental Press. ISBN 978-7508510057.
  21. ^ Ричард Гунде (2001). Культура и обычаи Китая. Гринвуд. стр. 104. ISBN 978-0313361180.
  22. ^ Ба И (八佾) Согласно древним текстам, этот танец должен исполняться только в суде. Конфуций однажды пожаловался на одно такое представление в доме знатного человека: «8-й танец И должен исполняться в суде, если он может вынести это, что еще он может вынести?»
  23. ^ Сигэки Кайдзука (2002). Конфуций: Его жизнь и мысли . Dover Publications. стр. 134. ISBN 978-0486421391.
  24. ^ Джозеф Суй Чинг Лам (1998). Государственные жертвоприношения и музыка в Китае династии Мин: ортодоксальность, креативность и выразительность. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 35–36. ISBN 978-0791437063.
  25. ↑ Cindy Sui (1 сентября 2011 г.). «Мелодии императоров». Taiwan Today . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. Получено 27 октября 2013 г.
  26. ^ "Древний ритуальный танец, исполняемый в Восточном Китае". People's Daily . 10 февраля 2012 г.
  27. ^ Zhen'guo Wang, Peiping Xie (1997). Ping Chen (ред.). История и развитие традиционной китайской медицины. IOS Press. стр. 8. ISBN 978-9051993240.
  28. ^ Гарриполи, Гарри (1999). Цигун: Сущность исцеляющего танца . HCI. ISBN 1-55874-674-9.
  29. ^ abc Sanjoy Roy (11 августа 2011 г.). «Пошаговое руководство по танцу: Национальный балет Китая». The Guardian .
  30. ^ Ричард Гунде (2001). Культура и обычаи Китая. Гринвуд. С. 108–109. ISBN 978-0313361180.
  31. ^ Ричард Гунде (2001). Культура и обычаи Китая. Гринвуд. С. 110–112. ISBN 978-0313361180.
  32. ^ Кан Лю (2003). Глобализация и культурные тенденции в Китае. Издательство Гавайского университета. С. 87–88. ISBN 978-0824827595.

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме Танец Китая .
  • Ван Кефен (1985). История китайского танца . Китайские книги и периодические издания. ISBN 978-0835111867.
  • Лоренс Пикен, редактор (1985–2007). Музыка из династии Тан: Том 1-7. Издательство Кембриджского университета.
  • Выступление янгэ из Шанбэя в Шэньси, которое длилось весь день.
  • Официальная презентация модернизированных народных танцев национальных меньшинств Китая.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Танцы_в_Китае&oldid=1194034412"