Чинелос — это разновидность традиционных костюмированных танцоров, которые популярны в мексиканском штате Морелос , частях штата Мехико и федеральном округе Мехико , особенно в районах Мильпа-Альта и Сочимилько . Традиция возникла из смешения коренных и католических традиций, в частности карнавала , с его разрешением носить маски и высмеивать. Чинелос высмеивают европейцев и европейские манеры с колониального периода до конца 19 века. Традиция чинелос сильнее всего сильна в Морелосе, особенно во время карнавала, но теперь чинелос появляются и на других праздниках, таких как празднование Дня независимости , частные вечеринки и многое другое.
Слово «chinelos» происходит от слова науатль «zineloquie», что означает «замаскированный». [1] Танец является одним из многих, которые развились после испанского завоевания , когда местные традиции и обряды смешались с христианскими праздниками. Одним из них является карнавал с его традициями ношения масок, смены ролей, анонимности и поведения, которое обычно не допускается. Этот танец развивался как насмешка над европейцами с их изысканной одеждой, бородами, светлой кожей и манерами. [2] Современный костюм чинелос начал формироваться с середины 19-го века до начала 20-го века. Изысканное платье, руки в перчатках, вздернутая борода и высокомерная поза также высмеивают салонные танцы высших классов в период французской интервенции , а также попытки Порфирио Диаса «европеизировать» Мексику в конце 19-го века. [2] Танец развился в штате Морелос, который является частью штата Мехико, частью федерального округа Мехико (в основном на юге) и даже в муниципалитете Таско в Герреро . [3] [4] Они являются самыми известными танцорами карнавала в Мексике, причем в Морелосе больше всего таких групп. [1]
Танец получил наибольшее развитие в штате Морелос, который в 19 веке был домом для ряда асьенд сахарного тростника , которые принесли огромные состояния своим владельцам, но оставили рабочих нищими. Четыре крупных муниципалитета в штате, чья история восходит к доиспанскому периоду, славятся своими чинелос: Тлайякапан , Тепоцтлан и Яутепек и Хьютепек . Город Тлайякапан, вероятно, является местом, где зародился современный формат танца чинелос. Здешние чинелос до сих пор выступают в очень большом атриуме бывшего монастыря во время карнавала. [2]
Танцоры Чинело теперь являются символом штата Морелос, а традиция растет с появлением танцевальных трупп во многих городах, и можно увидеть танцующие труппы не только во время карнавала. Можно даже нанять танцоров Чинело для особых случаев. [2] Чинело теперь являются частью ежегодных празднований Дня независимости в Куэрнаваке . [5] Традиция в Таско была более популярна более ста лет назад, но она сошла на нет. Есть еще одна группа, насчитывающая около сорока членов в общине под названием Ланда. Их можно увидеть связанными с фестивалем, связанным с Богоматерью Скорбящей, а также на Сретение Господне 2 февраля . [3]
Костюм Чинелос состоит из четырех основных предметов: длинного струящегося халата, который обычно имеет прямоугольную форму туники, маски, большой шляпы с перьями и перчаток. Струящийся халат и изящные украшения имеют почти женственный вид, делая танцоров андрогинными. Эти халаты обычно сделаны из бархата. [6] Поскольку в халатах очень жарко танцевать, [2] танцоры носят банданы, чтобы предотвратить чрезмерное потоотделение и обезвоживание. [6] Костюм Чинелос из Тлайякапана наиболее близок к оригиналу, разработанному в 19 веке. Шляпа шире, менее украшена, всего двумя или тремя большими перьями. Узорчатая бандана, повязанная вокруг головы, надевается под шляпу. Туника представляет собой белое одеяние белого или синего цвета, которое обычно не вышивается. Прямоугольная накидка имеет изображение Девы Марии Гваделупской . [2]
По мере распространения и развития традиции, особенно в Морелосе, другие города и группы вносили отличительные изменения в свою экипировку Chinelos, и сегодня каждый город и труппа имеют свои собственные отличительные элементы. Это положило начало процессу создания чрезвычайно сложных костюмов в некоторых местах. [2] В Яутепеке лучшие костюмы сделаны из бархата и полностью покрыты узорами и изображениями, выполненными из бисера, блесток, резинки и имитации драгоценных камней. Эти декоративные элементы могут быть дорогими, такими как качественные бусины, импортируемые из Чехии . [ 1] На шляпах есть доиспанские изображения и современные интерпретации древних легенд. [2] В Тепоцлане туника сделана из черного бархата и полностью гладкая, с изображением на спине, нарисованным, а не вышитым. Украшение из перьев на шляпе сделано из ткани. [1] Шляпа стала выше, прямее и более сложной, с черной бархатной туникой, расшитой блестками. [2]
Маски Чинело сделаны из сетки и всегда имеют вздернутую бороду и европейские черты лица. Она и бандана, обмотанная вокруг головы, необходимы для сохранения тайны личности Чинело, что подкрепляется использованием перчаток на руках. Для дальнейшего обеспечения анонимности костюмы тщательно охраняются и держатся в секрете. Члены труппы одеваются в разных домах, чтобы добавить путаницы. [2]
Из-за сложных украшений изготовление костюмов обходится дорого. [2] Цены на изготовление наряда могут варьироваться от 4000 до 100 000 песо в зависимости от сложности украшения, используемых материалов и затраченного времени. Например, украшения из бисера стоят дороже, чем из пайеток, поскольку бусины меньше. [1] Изготовление действительно сложного костюма может стоить от 2000 до 400 000 песо. [6] Сейчас существуют профессиональные изготовители туник, масок и шляп Чинело, а также проводятся конкурсы на лучший костюм. [2] В Тлайякапане есть по крайней мере восемь семей, которые посвятили себя изготовлению этого снаряжения на постоянной основе. Хосе Салазар Флорес из Тепоцлана зарабатывает на жизнь изготовлением только шляп Чинело. Одни только эти шляпы могут стоить от 12 000 до 30 000 песо, и на изготовление каждой уходит около сорока дней. Шляпа изготавливается из ткани с каркасом из пальмовых листьев. Костюмы, которые носили на предыдущих карнавалах или других мероприятиях, могут стоить у коллекционеров до 100 000 песо. [1]
Танец, буквально называемый «бринкон» или «прыжок», представляет собой набор повторяющихся шагов. Хореография очень проста. Расставив ноги и слегка согнув колени, танцоры делают два шаркающих шага, затем, ведя одним плечом или другим, делают небольшой прыжок вправо или влево. Танцоры присоединяются и выходят для более длительных выступлений, но группа танцует до тех пор, пока играет группа. Большинство танцоров Чинело — молодые люди, так как это утомительно, а костюмы могут быть удушающими. Роль танцора Чинело передается от родителей к детям. В некоторых случаях дети танцуют в другой день, чем их родители. [2]
Наиболее традиционно Чинелос танцуют на Карнавале, мероприятия начинаются уже в последние выходные января, и разные города сменяют друг друга в следующие выходные, пока не начнется Великий пост. Танцы проходят по выходным с середины дня пятницы до позднего вечера воскресенья. [7] Танцоров всегда сопровождает духовой оркестр. [2] Музыка наиболее традиционна на Карнавале Тлайякапана, который также дал начало Banda de Musica Santa Maria de Tlayacapan, самой известной музыкальной группе Морелоса. [4]
В округах Мильпа-Альта и Сочимилько не обходится ни один важный праздник без участия этих танцоров. [4] Танцоры также сопровождают знаменитую фигуру « Ниньопа » во время многочисленных шествий и празднеств в ее честь в течение года. [8]