Джезуати

Венецианская церковь
Джезуати
Санта-Мария-дель-Росарио (И Джезуати)
Религия
ПринадлежностьРимско-католический
ПровинцияВенеция
Расположение
РасположениеВенеция , Италия
Gesuati находится в Венеции.
Джезуати
Показано в Венеции
Показать карту Венеции
Gesuati находится в Италии.
Джезуати
Джезуати (Италия)
Показать карту Италии
Географические координаты45°25′46″с.ш. 12°19′38″в.д. / 45,42944°с.ш. 12,32722°в.д. / 45,42944; 12,32722
Архитектура
Завершенный1743

Санта-Мария-дель-Росарио (Святая Мария Розария), обычно известная как I Gesuati , — доминиканская церковь XVIII века в районе Дорсодуро на канале Джудекка в Венеции , на севере Италии . Здание в классическом стиле имеет хорошо освещенный интерьер и отличается исключительным сохранением своей первоначальной планировки и декора в стиле рококо . Церковь и почти все ее скульптуры и картины были созданы в течение тридцатилетнего периода: строительство началось в 1725 году, церковь была освящена в 1743 году, а последнее скульптурное украшение было установлено к 1755 году.

Фон

Религиозный орден иезуитов , формально Clerici apostolici Sancti Hieronymi, был основан в Сиене в XIV веке и имел присутствие в Венеции к 1390 году. Его члены были известны как I poveri Gesuati (бедные иезуиты), потому что они часто призывали имя Иисуса; они не имели никакого отношения к иезуитам ( I Gesuiti ), чья церковь находится на севере Венеции. Они приобрели некоторое богатство за счет пожертвований и наследств, а также за счет привилегий, предоставленных государством, включая монополию на перегонку вина.

В 1493 году они начали строительство небольшой церкви на земле, выходящей на Дзаттере (фундамента, которая граничит с каналом Джудекка, обращенным к острову Джудекка), где стояли другие здания ордена. Первоначально эта церковь была посвящена Святому Иерониму (Сан-Джироламо), а затем Санта-Мария делла Визитасьоне ( Святой Марии Посещения ) и стала известна как церковь Посещения . Позже орден столкнулся с трудностями в наборе новых членов, а падение численности в сочетании с вялостью в исполнении своих обязанностей привело к его упразднению папой Климентом IX в 1668 году. В 1669 году их имущество было выставлено на аукцион и приобретено доминиканцами , которые обосновались там в 1670 году. Она стала известна как место доминиканцев в Джезуати [1] , и венецианцы по сей день продолжают использовать это название.

История

Маленькая церковь Визитации была недостаточно большой для доминиканцев, и к 1720 году они решили построить новую церковь. Сначала они наняли Андреа Мусато, но он умер в 1721 году, и они обратились к Джорджо Массари , чья модель для новой церкви была принята в 1724 году. [2] Рудольф Виттковер описывает Массари как «величайшего венецианского архитектора первой половины XVIII века». [3]

Работа началась в 1725 году, в то время как доминиканцы энергично стремились собрать достаточно средств как из благотворительных взносов, так и от религиозных учреждений и благотворителей. Финансирование было организовано отцом из Милана, Карло Мария Лаццарони, которому удалось собрать очень большую сумму. [4] Это позволило им не только построить великолепную церковь, но и украсить ее работами художников и скульпторов. [5]

Массари оставил нетронутой существующую церковь Визитации и построил новую церковь дальше вдоль Дзаттере. Он отвечал не только за само здание, но и за его внутреннее убранство и декор, а также за заказ картин и скульптур. [4] Он не пытался создать оригинальное здание, думая, что он сможет лучше всего угодить своим покровителям дизайном, основанным на дизайне его знаменитых предшественников, в частности Палладио , чьи две церкви Сан-Джорджо Маджоре и Иль Реденторе находились в пределах видимости новой церкви. [6] Фасад церкви был получен из центральной части фасада Сан-Джорджо Маджоре, в то время как основная идея для интерьера исходила от Реденторе. [3]

Фасадное и внешнее скульптурное оформление
Благоразумие (слева вверху)Справедливость (слева внизу)Фасад, выходящий на канал ДжудеккаСтойкость (справа вверху)Умеренность (справа внизу)

Доминиканцы хотели, чтобы здание прославляло славу их ордена и поощряло преданность четкам. [1] Праздник Богоматери Розария был включен в общий римский календарь в 1716 году после победы над турками. [7]

Первый камень был заложен 17 мая 1726 года в присутствии Патриарха Марко Градениго . [8] Церковь была освящена 29 сентября 1743 года тогдашним Патриархом Альвизе Фоскари. [9] Работа была завершена (с завершением последней статуи) в 1755 году и сегодня выглядит почти так же, как и тогда.

Описание

Фасад

Чтобы выдержать вес фасада, в почву пришлось вбить 270 свай. Гигантские коринфские пилястры поддерживают тяжелый треугольный фронтон. Главная входная дверь, увенчанная изогнутым фронтоном с надписью сверху, окружена четырьмя нишами с большими статуями, представляющими четыре главные добродетели: Благоразумие, Справедливость, Стойкость и Умеренность. Эти статуи были работой четырех скульпторов, Гаэтано Сусали , Франческо Бонацца, Джузеппе Бернарди Торретто и Альвизе Тальяпьетра соответственно, в 1736/37 годах. [8]

Интерьер церкви
Потолок Джованни Баттиста Тьеполо.
Дж. Б. Тьеполо: Мадонна с тремя доминиканскими святыми
Джамбаттиста Пьяццетта: Три доминиканских святых
Себастьяно Риччи: Папа Пий V, Фома Аквинский, святой мученик Петр

Интерьер

Отделка интерьера началась в 1736 году, через десять лет после начала строительства.

Хотя внешние стены образуют простой прямоугольник, внутренняя часть нефа (окруженная коринфскими колоннами, поддерживающими антаблемент с закругленными углами) имеет очевидную форму эллипса. За линией колонн с каждой стороны установлены три алтаря.

Неф хорошо освещен с обеих сторон большими высокими окнами, которые подчеркивают контрастные тона белых стен и серого камня. [10]

Украшение потолка

Украшение потолка было поручено Джованни Баттисте Тьеполо , который подписал контракт с доминиканцами в мае 1737 года. Оно было завершено к 1739 году. На потолке три фрески. Ближе всего ко входу — Слава Святого Доминика (его вознесение на небеса), а ближе всего к алтарю — Явление Девы Марии Святому Доминику , в то время как в центре находится большая фреска, великий шедевр, представляющая Учреждение Розария . Дева Мария на голубом небе с облаками, ангелами и херувимами поддерживает младенца Христа, который протягивает четки Святому Доминику. Святой стоит наверху длинного пролета мраморных ступеней, с которых он делает четки доступными для людей, как богатых, так и бедных, включая дожа и папу. Внизу, в самой темной части картины, проклятые души (еретики) вываливаются из рамы картины. Это был один из первых крупных заказов Тьеполо на фрески. [11]

Также есть монохромные картины на потолках и других высоких частях интерьера церкви. Они были спроектированы Тьеполо, но написаны с помощью помощников, хотя, очевидно, под строгим контролем мастера, поскольку невозможно приписать ни одну из них другой руке. [12] Одна из монохромных картин на потолке, около Главного алтаря, изображает Святого Доминика, стоящего на коленях и благословляющего доминиканского монаха. Лоренцетти предполагает, что это может быть Фра Паоло, доминиканец, который был в значительной степени ответственен за строительство церкви. [13]

Картины

Картины и скульптуры в нефе описываются последовательно, начиная с главного входа.

Первый алтарь справа

Над первым алтарем справа находится картина маслом на холсте работы Дж. Б. Тьеполо . Хотя холст был подготовлен к декабрю 1739 года, законченная картина была установлена ​​в церкви только в 1748 году.

На ней изображены три женщины-доминиканки:

Позади и выше трех святых восседает Мадонна, которая кажется оторванной от них и незамеченной ими. [14]

Второй алтарь справа

На втором алтаре справа находится скульптура ангелов, вырезанная из мрамора Джованни Марией Морлайтером (первая работа, которую он выполнил для церкви; 1739), окружающая небольшую поясную картину Святого Доминика (1743) работы Джамбаттисты Пьяццетты . [15]

Третий алтарь справа

Над третьим алтарем находится масляное изображение на холсте трех доминиканских святых-мужчин, работы Джамбаттисты Пьяццетты , тема, выбранная доминиканцами для иллюстрации миссионерской деятельности их ордена. Несмотря на богатую рококо-трактовку предмета, Майкл Леви пишет, что «настоящее торжество картины заключается в ее незабываемо строгой тональности». [16]

В черном на переднем плане изображен святой Луи Бертран , испанский святой, отправившийся миссионером на Карибы, где, как говорят, местный священник пытался его отравить (символизируемый змеей в чаше, которую он держит). За ним, в белом, изображен святой Винсент Феррер , который, как говорят, явился ему в видении.

Третий святой — Святой Гиацинт , отправившийся миссионером на Восток. Он держит свои атрибуты, дароносицу и образ Девы Марии с младенцем, которые, как говорят, он нёс с собой в бурный поток Днестра, из которого он был чудесным образом спасён. [17]

Первый алтарь слева

С левой стороны нефа, алтарная картина над первым алтарем — это картина маслом Себастьяно Риччи (1659–1734), прославляющая трех самых известных доминиканцев, папу Пия V, Фому Аквинского и святого Петра Мученика. Над ними три ангела, один из которых несет пальмовую ветвь. Это была первая работа, заказанная специально для нового здания, и одна из последних работ художника, который умер в 1734 году. Она была написана в 1732–33 годах.

Папа Пий V (который был канонизирован в 1712 году) был убежденным противником протестантизма. Он глубоко почитал Фому Аквинского (1225–1274), который изображен слева, и сделал его Учителем Церкви. Его можно узнать по Солнцу на груди и по книге, его Summa Theologica , которую он держит в правой руке.

Святой Петр Мученик, справа, был еще одним доминиканцем, чье рвение привело к его убийству в 1252 году. Его чаще всего изображают с тесаком, которым он был убит, торчащим из его головы. Риччи показывает его лежащим на земле перед ним. [18]

Второй алтарь слева

Во втором алтаре находится статуя Мадонны с четками работы Антонио Розы (1836). Она заменила более раннюю работу, которая считалась неудовлетворительной. [19]

Третий алтарь слева

На третьем алтаре находится картина Распятия ( около 1560 г.) Тинторетто . Это самая старая картина внутри церкви (за исключением тех, что находятся в ризнице). Она была перенесена в новую церковь из церкви Посещения. Она была в плохом состоянии, и доминиканцы организовали ее реставрацию Пьяццеттой в 1743 г. [20]

Скульптура

Почти вся скульптура в церкви — работа Джованни Марии Морлайтера , скульптора из-за Альп, которого Хью Хонор описывает как «одного из самых талантливых скульпторов в Венеции восемнадцатого века» [21] , а Семенцато — как «самого блестящего интерпретатора рококо в венецианской скульптуре», добавляя, что «его работа демонстрирует большой динамизм» и «неисчерпаемое блаженство изобретательности». В церкви его работ больше, чем где-либо еще в Венеции. [22]

Скульптуры Джана Марии Морлайтера
Пророк Аарон
Святой Петр
Святой Павел
Царь Мелхиседек

Его первой работой для церкви стала «Слава ангелов» на втором алтаре справа (1738), после чего Массари поручил ему все остальные основные скульптурные работы, завершившиеся статуей Мельхиседека в 1755 году.

К ним относятся:

  • Первый алтарь слева – два херувима
  • Мраморное убранство Главного алтаря
  • Статуи (с описанием – в скобках – барельефов над каждой из них):
    • Первая ниша справа: Авраам (сотник умоляет Иисуса спасти его сына)
    • Вторая ниша справа: Аарон (Исцеление слепого)
    • Третья ниша справа: Святой Павел (Христос с Магдалиной)
    • Первая ниша слева: Мелхиседек (Святой Петр идет по воде)
    • Вторая ниша слева: Моисей (Исцеление расслабленного)
    • Третья ниша слева: Святой Петр (Христос и самаритянин) [23]

Орган, пресвитерий и главный алтарь

Слева от Главного алтаря находится орган. Нынешний орган (работы братьев Баззари) был заменен в 1856 году на оригинальный орган 1740 года. [24]

Справа от Главного алтаря находится пресвитерий с небольшой ранней картиной Мадонны с младенцем на золотом фоне . Это картина Стефано ди Сант-Аньезе , предположительно датируемая 1375–1380 годами. Вероятно, она была взята из бывшей церкви Св. Агнессы, которая находилась неподалеку и была выполнена в стиле интернациональной готики . [24] Церковь Св. Агнессы была закрыта в 1810 году. [25]

Главный алтарь

Высокий алтарь стоит на вершине пяти ступеней под архитектурным навесом, поддерживаемым колоннами, под куполом. Алтарь внизу выполнен в стиле рококо с цветным мрамором и резными раковинами, головами ангелов и рельефами роз, колосьев и винограда. [24]

Хор

Хор, расположенный за главным алтарем, имеет резные деревянные скамьи, датируемые 1740–1744 годами, а также потолочную роспись работы Тьеполо , изображающую Давида, играющего на арфе . [26]

Ссылки

  • Бакли, Джонатан: Краткий путеводитель по Венеции и Венето (5-е издание. Лондон. 2001)
  • Антонио Ньеро и Филиппо Педрокко: Chiesa dei Gesuati arte e devozione (Марсилио, Венеция. 1994), вып. 8 из серии "Венеция в музее алла читта"
  • Джамбаттиста Пьяццетта: Il suo tempo la sua scuola (Марсилио. Венеция. 1983) Каталог выставки Уго Руджери
  • Хонор, Хью: путеводитель по Венеции (2-е издание. Лондон, 1977)
  • Говард, Дебора: Архитектурная история Венеции (Лондон. 1950) (стр. 199–200)
  • Дэниелс, Джеффри: Себастьяно Риччи (Хов, 1976)
  • Леви, Майкл: Джамбаттиста Тьеполо. Его жизнь и искусство. (Издательство Йельского университета, 1986) (стр. 81–89 о его работе в Джезуати)
  • Лоренцетти, Джулио: Венеция и ее лагуна (1926. 2-е изд. 1956) перевод Джона Гатри (Линт, Триест. 1975)
  • Скарпа, Аннализе: Себастьяно Риччи (Милан, 2006 г.) (на итальянском языке)
  • Семензато, Камилло: La scultura veneta del seicento e del settecento (Альфиери, Венеция. 1966) (стр. 62–5 и рис. 202–15 у Г. М. Морлайтера и стр. 63 и рис. 205 на церкви)
  • Виттковер, Рудольф: Искусство и архитектура в Италии 1600–1750 (1-е интегрированное издание с исправлениями. История искусства Пеликана. 1980)

Примечания

  1. ^ ab Chiesa dei Gesuati, стр. 7–9.
  2. ^ Церковь Джезуати, стр. 8
  3. ^ ab Wittkower стр. 287
  4. ^ ab Chiesa dei Gesuati стр. 9
  5. ^ Скарпа стр. 325
  6. ^ Chiesa dei Gesuati, стр. 11 и 13.
  7. ^ Леви стр. 81
  8. ^ ab Chiesa dei Gesuati стр. 13
  9. Церковь Джезуати, стр. 15
  10. ^ Levey стр. 8?: Chiesa dei Gesuati стр. 15–16. На стр. 4 есть план церкви с указанием картин и скульптур
  11. Леви, стр. 82–87.
  12. ^ Chiesa dei Gesuati , стр. 16 и 18.
  13. ^ Лоренцетти стр. 532
  14. ^ Леви с. 88. Chiesa dei Gesuati стр. 32 и 35.
  15. Церковь Джезуати, стр. 35
  16. ^ Леви стр. 82
  17. ^ Джамбаттиста Пьяццетта № 32, стр. 96–7.
  18. ^ Дэниэлс с. 129. Скарпа с. 325.
  19. Церковь Джезуати, стр. 38.
  20. ^ Chiesa dei Gesuati, стр. 36–8.
  21. ^ Честь стр. 150
  22. ^ Семенцато стр. 62–3
  23. ^ Семензато с. 137. Кьеза деи Джезуати с. 41
  24. ^ abc Chiesa dei Gesuati с. 36
  25. ^ Лоренцетти стр. 531
  26. ^ Chiesa dei Gesuati, стр. 16 и рис. 20
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gesuati&oldid=1247137736"