Челла, Испания

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Chella, Spain" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2024 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Челла
Муниципалитет
Герб
Челла Расположение в Испании
Координаты: 39°2′40″N 0°39′38″W / 39.04444°N 0.66056°W / 39.04444; -0.66056
Страна	Испания
Автономное сообщество	Валенсийское сообщество
Провинция	Валенсия
Комарка	Канал Наваррес
Судебный округ	Хатива
Правительство
•  Алькальд	Хосе Энрике Талон Сеги (2015) (PSPV-PSOE)
Область
• Общий	43,5 км 2 (16,8 кв. миль)
Высота	219 м (719 футов)
Население  (2018) [1]
• Общий	2,469
• Плотность	57/км 2 (150/кв. милю)
Демоним(ы)	Челлино, челлина
Часовой пояс	UTC+1 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+2 ( центральноевропейское летнее время )
Почтовый индекс	46821
Официальный(ие) язык(и)	испанский
Веб-сайт	Официальный сайт

Челла ( валенсийский : Xella ) — муниципалитет в комарке канала Наваррес в Валенсийском сообществе , Испания.

Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Ноябрь 2019 )

Муниципальная территория близка к территории следующих муниципалитетов: Анна, Больбайте, Котес, Энгера, Энгера, Наваррес, Селлент, Эстубени и Сумакарсер, все они расположены в провинции Валенсия .

Челла представляет большой археологический интерес и хорошо известна благодаря различным исследованиям и обследованиям.

Найдены керамика и кремни, свидетельствующие о длительном человеческом поселении, от мезолита до раннего периода металла. Также присутствуют следы неолита.

От иберийского периода остались обильный керамический расписной геометрический декор и фрагменты ваз, покрытых черным лаком. Рядом, в северо-западном овраге, две плиты, служившие мостом, кажутся остатками порога римского дома.

В мусульманскую эпоху Челла была фермой, которую Хайме I Арагонский подарил Пере Довиту, хотя позже он вернулся к короне. В 1341 году король передал ее Томасу де Ульмису, который передал ее в 1356 году графу Дении, а затем герцогству Гандия. В 1611 году Карлос де Борха опубликовал карту населения после изгнания морисков. Позже она принадлежала маркизу де Бельхида.

Несмотря на существование археологических остатков иберийской деревни, расположенной в Лос-Секанос-де-Арриба, а также римского фермерского дома в нынешнем доме Фульхенсио и остатков мусульман, которые жили в пещерах Пенья-дель-Турко, нынешний муниципалитет Челла берет свое начало от мусульманской фермы, расположенной на нынешней площади старой церкви, где до сих пор сохранилась часть стены мечети, в которой в настоящее время находится ниша с изображением Девы Марии Грасиа — покровительницы города.

В 1244 году Хайме I Арагонский завоевал регион и восстал против Аль-Азрака , мусульманского правителя, и против жителей Челлы. После поражения они были изгнаны, заново заселив коммуну мусульманами, лояльными королю. Население было передано в крепость последовательно Томасу де Ульмису, графу Дении, Педро Эскинтельесу и первому герцогу Гандии (Альфонсо эль Велл), а после его смерти возвращено короне.

Во время Германий мавры Челлы были вынуждены креститься, а приход Болбаите был отделен от прихода Челлы.

Вместе с Карлосом де Борха он вернулся в руки герцогов Гандии и графов Оливы; а в 1609 году Филипп III (король Испании) приказал изгнать мавров, и Челла была полностью заброшена до 1611 года. Именно тогда грамота была выдана, и там обосновались новые поселенцы (Льобрегат, Гранеро, Гарсия Эспарса, Палоп и т. д.).

В течение этого столетия население растет; остатки мусульманского замка остаются в верхней части, сегодня это район Ла Пенья. Это развитие закрепляется в восемнадцатом веке, когда феодалами уже не являются Борха, а маркиз де Бельхида. В войне за наследство Челла перестает принадлежать правительству Хатива и входит в деревню Монтеса с соседними муниципалитетами Анна, Энгера и Эстубени . Все эти города пострадали от землетрясения 23 марта 1748 года, которое разрушило старую церковь Челла, тем самым ускорив строительство новой (1763) в неоклассическом стиле и латинском кресте с углами в форме колокола по направлению к сторонам света, поверните и сохраните свой первый колокол Мария де Грасия, датируемый 1789 годом.

В том же столетии преобразование засушливых земель в сады благодаря открытию нового источника (Le Abrullador) и исследованию Кабанилеса привело к значительному экономическому росту.

В девятнадцатом веке, когда исчезли территориальные владения, Челла стала муниципалитетом в муниципальном смысле. По переписи Мадоса 1840 года, население составляло 1200 жителей, экономика которых основывалась на выращивании пшеницы, кукурузы, ячменя и производстве масла, вина и шелка. Во время реставрации сельскохозяйственная социальная структура состояла из мелких и средних землевладельцев и поденщиков, что привело к появлению «касикизма» (название, данное всем политическим отношениям, которые оживляли годы Реставрации Бурбонов в Испании (1874–1931)).

Существует легенда с романтическим оттенком о том, что Эль Чато, настоящий герой, служивший касикизму , стал родеро (бандитом) после разочарования в любви.

Филлоксера (вредная виноградная тля) положила конец выращиванию винограда и производству вина. Это вызвало многочисленные эмиграции в Аргентину или Алжир (Сиди-Бель-Аббес) и расширение выращивания оливок .

Со времен Республики и гражданской войны в казармах Патерны стоит фигура Карлоса Фабры Марина (07/02 / 1904-6 / 7/1970), республиканского сержанта, который ночью 29 июля со своим адъютантом и своим единственным пистолетом (9-миллиметровый Бергман) подавил мятежное военное восстание в Валенсии. В результате стрельбы погибло 3 человека и несколько человек получили ранения. Это вмешательство имело решающее значение для предотвращения военного восстания Валенсии против Второй республики. За это действие он был награжден генералом Хосе Миахой .

Получив звание капитана в 1937 году, оставаясь близким к генералу Хосе Миахе и республиканскому правительству в Валенсии, в 1938 году он решил отправить семью (жену, сына и дочь) во Францию ​​и присоединился к своей семье в изгнании во Франции 2 марта 1939 года и помогал многим семьям мигрантов в 1950–1960 годах.

Во время немецкой оккупации его арестовали и отправили в плен в лагерь Верне в Арьеже в Пиренеях.

Во время диктатуры Франсиско Франко он был приговорен к остракизму жителями и связанными с ним политическими партиями, пока его героическая история не была найдена через очерки и публикации. С тех пор была награждена улица в Челле. Его прямые потомки до сих пор живут в Челле, а также во Франции, где он умер 6 июля 1970 года, так и не увидев свою родную страну снова. Сначала его похоронили в Сен-Дени недалеко от Парижа, его останки были репатриированы в Челлу в 1986 году (оплачено городским советом Валенсии) во время празднования 50-летия окончания Гражданской войны, где дань уважения ему отдали ветераны, которые все еще живы, и многие ассоциации.

В 2006 году городской совет Патерны отдал дань уважения его героическому вмешательству .

С приходом демократии и возвращением эмигрантов экономика улучшилась. Рабочая сила переместилась из сельскохозяйственного сектора в строительство и сферу услуг. Домашнее производство и развитие сигар caliqueños представляли собой скрытую экономику, в которой в основном использовался женский труд.

В настоящее время городское развитие продолжается по тем же маршрутам: улицы Higueral, Carlos Fabra, Federico Granero, Blasco Ibáñez , Miguel Hernández , La Paz и Valeriano Bellver, а также Avenida de Santa de la Constitution, которая перестала быть городским транзитом из-за захвата дороги. В направлении Bolbaite (Bolbait на каталонском языке) город расширился за счет промышленной зоны, сочлененной вокруг улицы Первого мая, перекрестки которой получили название сельских районов этого термина. За десятилетие население увеличилось за счет приезда людей, прибывающих в основном из Восточной Европы, Магриба и Великобритании, что открывает новый этап сосуществования.

Список мэров со времени первых демократических выборов.

Традиционно основан на сельском хозяйстве.

На орошаемых землях выращивают чеснок, пшеницу, кукурузу, арахис, лук, табак и фруктовые деревья. На засушливых землях собирают оливки, миндаль, виноград и рожковое дерево. В Челле, несомненно, выделяются прежде всего изделиями ручной работы, такими как знаменитые сигары Caliqueño, кружево на коклюшках. Также обрабатывается камень (фасады, дымоходы, дорожки и т. д.), что является одним из основных видов деятельности

• Приходская церковь Богоматери Милостивой, перестроенная в XVIII веке, в настоящее время осматривается экспертами по куполу, поскольку он мог быть спроектирован Гауди.
• Скит Сан-Николас.
• Поместье графов Буньоль.
• Древняя арабская мечеть.
• «Кастильеты» — пережитки арабского происхождения.

• Руины источника и прачечной Мирадор-дель-Сальто.
• Смотровая площадка «Мирадор-дель-Сальто» с риском отсоединения.
• Прыжок (Эль-Сальто).
• Барранко-дель-Сарсалет, где находится старая пещера для содержания скота и фонтан.
• У истока реки «Абрулладор», расположенного в пяти километрах от муниципалитета, находится источник, который питает Челлу водой, следуя по каналу, ведущему в ущелье «Абрулладор»: «Лос Молиникос» и «Плайя Сальвахе».
• Прачечная в парковой зоне.
• Исходные платаны (лос Чопос).
• Другими источниками, которые также встречаются в этом термине, являются «Clochicas» и «El Abogao».
• В северной части терма сохранились остатки некогда горячего источника с термальными и лечебными водами.

• Парк де ла Фуэнте на берегу реки Селлент, пешеходный мост со скамейками, зеленая зона, детский парк и часть, отведенная для проведения фестивалей, концертов и общественных мероприятий, услуг.
• Парк де ла Эрмита со спортивной площадкой для взрослых, площадкой для игры в петанк, зеленой зоной со скамейками, фонтаном и игровой площадкой для детей.
• Площадь Parque Párroco Don Julio, оборудованная скамейками и небольшой детской игровой площадкой.
• Эль-Пасео, расположенная в центре муниципалитета, зона со скамейками, двумя фонтанами и детской площадкой.

• Универсальный Парк-де-ла-Фуэнте, оборудованный для игры в футбол и баскетбол, имеет раздевалки.
• Общественный бассейн, оборудованный раздевалками для людей с ограниченной подвижностью.
• Теннис
• Поле для паддл-бординга
• Футбольное поле с искусственным покрытием и раздевалками.

• Праздники престольных праздников ( 'Fiestas Patronales)' в честь Сан-Бласа и Христа Прибежища, 2–3 и 4 февраля. Первый день праздников отмечается процессией в честь Сан-Фумата. Эта процессия начинается на рассвете, когда заканчивается праздник, и все должны идти переодетыми и с каликеньо.
• Фестивали культурной недели ( 'Fiestas of Semana Cultural') . Они проходят в первую неделю августа и включают конкурсы паэльи, музыкальные представления, театр, рассказывание историй, выступления диджеев, спортивные чемпионаты, конкурсы рисунков и т. д., а также презентацию праздников следующего года.
• Праздники мавров и христиан ( 'Fiestas de Moros y Cristianos)' . Выходные после культурной недели, действа мавров и христиан заканчиваются ужином-собранием марионеток в пятницу вечером и парадами в коммуне, в субботу - ложный вход, а в воскресенье - официальный вход.
• Праздник улицы Сантикос де ла Пьедра ( 'Festividad calle Santicos de la Piedra)' Жители города идут на мессу и устраивают парад со святым. Жители этой улицы выходят из своих домов и устраивают обед на своей улице, на который приглашают все население.
• Праздник Сан-Роке ( 'Festividad de San Roque)' Жители города идут на мессу и устраивают парад со святым. Жители этой улицы выходят из своих домов и устраивают обед на своей улице, на который приглашают все население.
• Праздник Девы Марии Милости (Festividad de la Virgen de Gracia) Отмечается 8 сентября, но длится все выходные. В пятницу в парке Фуэнте готовится ужин, где встречаются все старейшины города, с музыкальным шоу. В субботу днем ​​организуется парад, на котором участники вечеринки одеты в «челлино», типичный костюм города. Затем они идут на мессу, где приносится подношение. Когда они покидают мессу, они шествуют, идут на старую церковную улицу и приносят еще одно подношение, затем готовят закуску для пожилых и пенсионеров города. В конце послеобеденного чая они идут на Пасео, где танцуют популярные танцы. В воскресенье утром служится месса, на которой гуляки одеты в «челлино». В конце мессы в городе проходит парад. Днем организуется шествие, на котором гуляки одеты в праздничные наряды, в конце шествия устраивается фейерверк.
• Фестиваль Фальяс, один из самых укоренившихся фестивалей муниципалитета. Он был основан летом 1982 года и начал проводиться в марте 1983 года, он отмечается с 15 по 19 марта.
• Праздник Святого Николая (Festividad de San Nicolás) Отмечается 6 декабря, в этот вечер организуется парад, на котором все одеты в праздничные наряды. На следующий день готовят шоколад для всех гурманов. Также проводится месса и шествие в его честь.
• Кавалькада трех королей ( 'Cabalgata de los Reyes Magos)' Проходит днем/ночью 5 января. Дети идут в парк Карлоса Фабра, пишут письма королям и фотографируются с ними. Затем они следуют по маршруту, где есть музыка, феи, пажи... В конце экскурсии они возвращаются в парк Карлоса Фабрака и отпускают королей, которые поднимаются на гору и исчезают со звездой...

Фирменные блюда из запеченного риса и «аррос кальдос», «касолика де пенкас», тушеного мяса и гаспачо с манчего.

Среди десертов выделяются: «тортикас» из арахиса и масла Сан-Блас, «бизочас», «ролликос де анис», «пастиссетс де мониато», «пастиссетс де росильяс», «торта» по-льянски, «альмендронес», «россегонес» и, в честь всех святых, «хогассас».

• Хосе Карлос Гранеро — испанский футболист, завершивший карьеру, игравший на позиции правого защитника или центрального защитника, а ныне тренер.