Чарльз Вудмейсон

Чарльз Вудмейсон ( ок.  1720  – март 1789) был автором, поэтом, англиканским священником, американским лоялистом и псалмопевцем Западной галереи . Он больше всего запомнился своим журналом, документирующим жизнь на границе Южной Каролины в конце 1760-х годов, и своей ролью лидера движения регуляторов Южной Каролины .

Сын Бенджамина Вудмейсона, корабельного плотника, и его второй жены, Сюзанны Питтард, Чарльз Вудмейсон ^{[1] [2] [3] [4]} был крещен 3 ноября 1720 года [ OS 23 октября 1720] ^[5] в часовне Святой Троицы в Англии , Госпорт , Хэмпшир , Англия , и, очевидно, был уроженцем этого города. Бенджамин был из старинной девонской семьи и, по-видимому, поселился в Госпорте после того, как женился в первый раз на местной девушке. ^[6] Мать Чарльза Вудмейсона умерла в августе 1722 года, а его отец женился повторно в октябре 1725 года. В июне 1735 года Вудмейсон завершил семилетнее ученичество у торговца тканями из Госпорта по имени Томас Левет. Он женился на Ханне Пейдж в 1745 году, и у них было двое детей, дочь и сын. Только его сын Джеймс Вудмейсон дожил до взрослого возраста. В 1747 году он был ответственным за перемещение органа, использовавшегося Джорджем Фредериком Генделем, из частной часовни покойного герцога Чандоса в Кэнонгейт в Святую Троицу, где он используется и по сей день. ^[7] Его книга мелодий, «Собрание псалмовых мелодий с басами, приспособленными для голоса и фигурными для органа, для использования в Госпорте в Хэмпшире» , вышла во второе издание в 1748 году. ^{[8] [9] [10]} Ханна Пейдж Вудмейсон была похоронена в церкви Святой Марии в Олверстоке в 1766 году. ^[11]

В сентябре 1750 года Бенджамин Вудмейсон умер. Где-то в 1752 году его сын уехал из Англии в Америку и поселился в колонии Южная Каролина, где он изначально преуспевал как плантатор и владелец магазина. В выпуске South Carolina Gazette от 10 августа 1752 года содержится длинный список книг, «которые должен был продать Чарльз Вудмейсон». Это самое раннее упоминание о его присутствии в Южной Каролине. И его жена, и сын остались в Англии. Первоначально он преуспевал как торговец и плантатор. ^{[12] [13]} В дополнение к своим торговым и сельскохозяйственным занятиям Вудмейсон опубликовал несколько стихотворений в The Gentleman's Magazine , ^[14] Один авторитетный источник по колониальной жизни описал его как «самый яркий литературный свет Южной Каролины». ^[15]

В дополнение к своим торговым и сельскохозяйственным занятиям, Вудмейсон имел научные наклонности и причислен к священникам-натуралистам, которые исследовали окружающий мир. Он написал подробный отчет о производстве индиго в Южной Каролине, сопровождаемый чертежами необходимого оборудования и предполагаемым бюджетом для начала такой операции, который появился в выпусках журнала The Gentleman's Magazine в мае-июне 1755 года , а затем вышел в виде книги ^{[16] [17]} и сочинил стихотворение, восхваляющее недавний эксперимент Бенджамина Франклина с электричеством, которое было широко переиздано. Наряду с такими людьми, как Франклин и Бенджамин Уэст , как «главные корреспонденты» (и члены) Королевского общества искусств в Лондоне , письма, направленные Обществу этими людьми (и другими), были включены в микрофильмированное издание Selected Materials Relating to America, 1754-1806 , которое Общество опубликовало на микрофильме в 1960-х годах. ^[18] Эта работа продолжалась в глубинке Южной Каролины. В одном месте своего журнала Вудмейсон отметил:

На прошлой неделе я испытал скорость и силу воздуха — почуяв запах заправки для барбекю в лесу на расстоянии более шести миль — я сделал много замечаний и экспериментов здесь как по состоянию воздуха, так и по перкуссии звуков. Я могу слышать выстрел из пушки отсюда на 10 миль дальше, чем любой гром на горизонте. ^[19]

После ряда неудач, включая неудачную попытку стать дистрибьютором в рамках ненавистного Закона о гербовом сборе , Вудмейсон вернулся в Англию и был рукоположен в сан священника Церкви Англии . В пятницу, 25 апреля 1766 года, Чарльз Вудмейсон был рукоположен в сан дьякона Джоном Грином , епископом Линкольна , в Королевской часовне Уайтхолла , Вестминстер . В следующее воскресенье Эдмунд Кин , епископ Честера, рукоположил его в сан священника. ^{[20] [21]}

Вудмейсон был назначен в приход Св. Марка на границе Южной Каролины , приступив к своим обязанностям в сентябре 1766 года. Население прихода было разбросано и росло, но дорог было мало, а удобств еще меньше. Вудмейсон имел 26 регулярных, периодических остановок в приходе, которые он посещал где угодно от каждого второго воскресенья до одного раза в год. У него также была возможность проповедовать, когда и где бы он ни собирал прихожан. За два года он проехал 6000 миль. Он нашел очень мало того, что ему нравилось в жизни в глубинке. Люди жили в открытых хижинах, «едва имея одеяло, чтобы укрыться, или одежду, чтобы прикрыть наготу». Их рацион состоял из «того, что в Англии дают свиньям и собакам», и он был вынужден жить так же. В большинстве хижин не было даже элементарных столовых приборов. Во время богослужения люди использовали «варварскую шотландскую версию» Псалмов вместо Псалмов Айзека Уоттса . И это было только начало длинной череды его жалоб и критики. ^[22]

Служение Вудмейсона было крайне нежелательно для некоторых неангликан в глубинке. Он столкнулся с особенно сильным противодействием со стороны пресвитериан и баптистов. Оба получили от него яростное осуждение, и он сделал все возможное, чтобы сохранить привилегированное положение официальной Церкви Англии Южной Каролины. Однако историки упустили из виду (или проигнорировали) тот факт, что в своей борьбе за души с Вудмейсоном они отдали столько, сколько получили, и оскорбления вполне могли достичь эпических масштабов, о которых сообщал Вудмейсон. ^[23] Он был особенно жесток, когда дело касалось пресвитериан. Еще не опубликованное исследование Джозефа Р. Гейни указывает на то, что единственный Бенджамин Вудмейсон подходящего возраста, чтобы быть его отцом, был крещен в младенчестве пресвитерианским священником, изгнанным из своего прихода в Девоне Актом о единообразии 1662 года . В дарственном гербе Джеймсу Вудмейсону от 1790 года говорилось, что семья произошла не из Госпорта, а из Девона! Это поднимает вопрос, на который нет ответа, и, возможно, на который нельзя ответить: было ли это следствием того, что Бенджамин Вудмейсон отверг пресвитерианство и следовал канонам Церкви Англии? Бенджамин служил клерком прихода Святой Троицы почти тридцать лет. Можно было бы утверждать, что такая служба, которая требовала почти ежедневного присутствия на крещениях, свадьбах и похоронах, была проявлением чрезмерного конформизма. ^[24]

В этот период Вудмейсон начал вести свой журнал, который ярко описывал примитивные условия. Он и его связанные с ним работы (только часть из которых была опубликована) представляют собой наиболее полный, хотя и весьма предвзятый, отчет о примитивных условиях на колониальной американской границе, который известен. Некоторые из его работ, включая полный текст его журнала, были опубликованы в 1953 году под названием « The Carolina Backcountry on the Eve of the Revolution: The Journal and Other Writings of Charles Woodmason, Anglican Stroutner » под редакцией Ричарда Дж. Хукера. ^[25] По тону работы Вудмейсона сравнивают с работами Джонатана Свифта и Лоренса Стерна . Он был автором «Remonstrance for South Carolina's Regulator Movement». ^{[26] [27]}

Будучи англичанином, Вудмейсон был оскорблен растущим революционным движением. 28 марта 1769 года в South Carolina Gazette and Country-Journal , к большому неудовольствию многих, он в своей статье (опубликованной под псевдонимом «Сильванус») упрекал руководство патриотов в лицемерии и многозначительно спрашивал, как местное политическое руководство может справедливо жаловаться на «Никаких налогов без представительства!» относительно актов парламента, в то время как эти самые могущественные люди отрицали представительство Бэккантри в Ассамблее Южной Каролины, однако ожидали, что они будут платить налоги, принятые этим органом. ^[28] Патриот Кристофер Гадсден опубликовал ответ в более позднем выпуске, наполненном пропатриотической риторикой, но оставившем вопрос Вудмейсона без ответа. ^[29] Отставка Вудмейсона, которая была еще более саркастичной и язвительной, чем даже сильно отредактированная опубликованная версия его первоначального предложения, была опубликована только в 1953 году.

В 1772 году Вудмейсон принял приход в Вирджинии, но по прибытии обнаружил, что приходской совет в своем патриотическом рвении решил нанимать только коренных американцев. Если бы они прочитали его статью в Sylvanus, они бы еще меньше хотели нанимать Вудмейсона. Его имя появилось в списке ранних (до 1786 года) свободных каменщиков Фредериксберга, Вирджиния . ^[30] Вудмейсон служил викарием в приходе недалеко от Балтимора, штат Мэриленд, в 1772 и 1773 годах. 29 мая 1774 года (в день, когда Книга общих молитв 1662 года была отложена в память о восстановлении монархии при Карле II), преподобный Чарльз Вудмейсон разозлил местных патриотов, совершив специальную литургию, разрешенную для этого случая, в которой подчеркивается, что те, кто находится у власти, особенно король, должны быть повинуемся, и прочитал проповедь о послушании (традиционное чтение для этого дня), все как предписывалось в молитвеннике 1662 года. Этот поступок, в сочетании с его отказом опубликовать на этой службе «Краткое изложение для сбора денег для помощи бедным Бостона (но на самом деле для покупки боеприпасов)», согласно мемориалу Вудмейсона 1776 года епископу Лондона , побудил местный комитет патриотов посоветовать ему «посоветоваться о своей безопасности». Он сделал это, вернувшись в Англию. ^[31]

Как американский лоялист- беженец, Вудмейсон столкнулся с неопределенным будущим. По крайней мере с февраля 1776 года по декабрь 1777 года он служил викарием прихода Св. Михаила и Всех Ангелов, Диндер , Сомерсет (менее трех миль к юго-востоку от Уэллса ). Он также проповедовал в близлежащих церквях, Уотфорде (какой Уотфорд не указан), и приходах Дедхэма и Чингфорда в Эссексе. Текущие исследования, как мы надеемся, заполнят многие неучтенные периоды времени английских лет Вудмейсона. ^[32]

18 января 1782 года в семье Вудмейсон случилась трагедия. Пока Джеймс Вудмейсон был на королевском балу в Сент-Джеймсском дворце, он пострадал от разрушительного пожара, который уничтожил его дом и бизнес на Лиденхолл-стрит , в лондонском Сити , убив всех семерых его детей. Старшему ребенку было всего восемь лет, и он вернулся из школы-интерната в гости. Выжила только Мэри Гавелл Вудмейсон, жена Джеймса. (Дети увековечены мемориальной доской Франческо Бартолоцци в церкви Св. Петра на Корнхилле , Лиденхолл-стрит, в лондонском Сити. На памятнике каждый ребенок изображен по отдельности.) Хотя у пары родилось еще двое сыновей, брак в конечном итоге распался. К счастью, Чарльз Вудмейсон не дожил до того, чтобы увидеть, как это закончилось грязным и очень публичным судебным процессом в Палате общин докторов против жены за то, что она бросила мужа и семью, вернувшись жить к отцу во Францию , получила французский развод (который британские суды решительно отказались признавать) «на основании неисполнения супружеских прав» и совершила двоеженство, выйдя замуж за парижанина по имени Жозеф Антуан Гвиберт (который, по сообщениям прессы, был намного моложе Мэри). Парламент предоставил Джеймсу Вудмейсону развод в начале 1798 года. Будучи, в глазах закона, «невиновной» стороной в этом деле, он мог свободно жениться снова, что он быстро и сделал. ^{[33] [34] [35]} С начала 1790-х годов Джеймс Вудмейсон проводил больше времени в Дублине, Ирландия, и поселился там к 1794 году, когда архитектор Джеймс Гандон спроектировал для него «Эмсворт». ^{[36] [37]} Вместе со своим сыном Матиасом он занялся там банковским делом. Однако он продолжал заниматься своим канцелярским и типографским бизнесом. ^[38]

В конце марта 1789 года Вудмейсон умер. Очевидно, он был в приходе Седберг (Западный райдинг Йоркшира, ныне Камбрия), поскольку он был похоронен в церкви Св. Эндрю в Седберге в понедельник, 30 марта 1789 года. Его могила на церковном дворе не имеет опознавательных знаков. ^{[39] [40]}

Правнук, также названный Чарльзом Вудмейсоном, вместе с несколькими другими членами семьи последовал за своим другом Джоном Генри Ньюманом в Римско-католическую церковь. Брат этого Чарльза, Джеймс Матиас Вудмейсон, умер в Камбрии в 1873 году. Выпускник теологического колледжа Св. Биса , он служил в церкви около Кокермута в качестве англиканского викария около 25 лет. Нет никаких записей о том, что кто-либо из них когда-либо был женат.

• LH Butterfield, ed. Поэтическое послание Бенджамину Франклину, эсквайру, из Филадельфии о его экспериментах и ​​открытиях в области электричества. Написано в Купер-Ривер, Южная Каролина, в 1753 году . Ричмонд, Вирджиния, США: William Byrd Press, 1954.
• Ричард Дж. Хукер, редактор. Каролинская глубинка накануне революции: дневник и другие сочинения Чарльза Вудмейсона, англиканского передвижника , 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1
• Сборник псалмов с басами, приспособленными для голоса и с рисунками для органа, для использования в Госпорте в Хэмпшире . Лондон: Дж. Симпсон, [ок. 1748]. OCLC 32832458
• Письмо джентльмена из Южной Каролины о выращивании индико. Чарльз Таун, Южная Каролина , 1754. OCLC 62080562

• Американские лоялисты
• Церковь Святого Андрея, Седберг
• Джон Дули (1740-1780)
• Церковь Литл-Форк , округ Калпепер, штат Вирджиния, обслуживаемая Вудмейсоном

• Анонимная статья. "Woodmason, Charles (c. 1720–post 1774)" в John Mack Faragher (редактор). The Encyclopedia of Colonial and Revolutionary America . Da Cappo Press, 1996, стр. 462, col. 2. ISBN 978-0-306-80687-2 
• Алан Аксельрод. «Чарльз Вудмейсон» в словаре литературной биографии. Том 31: Американские колониальные писатели, 1735–1781 , Эмори Эллиотт (редактор). Gale Research Company, 1984. стр. 272–73 ISBN 978-0-8103-1709-3 
• Ричард Максвелл Браун. Регуляторы Южной Каролины . Издательство Belknap Press Гарвардского университета, 1963.
• Хеннинг Коэн. «Чарльз Вудмейсон (ок. 1720–ок. 1776)» в Джеймсе А. Левернье и Дугласе Р. Уилмсе (редакторы). Американские писатели до 1800 года: Биографический и критический словарь . Greenwood Press, 1983. Том 3, стр. 1658–1660 ISBN 978-0-313-23477-4 
• Джон Мак Фарагер , ред. см. анонимную статью. "Вудмасон, Чарльз (ок. 1720-после 1774)" выше.
• Джозеф Р. Гейни. «Преподобный Чарльз Вудмейсон ( ок . 1720-1789): Автор, лоялист, миссионер и псалмопевец». West Gallery: Информационный бюллетень West Gallery Music Association ( ISSN  0960-4227), выпуск № 59 (осень 2011 г.), стр. 18–25. Эта недокументированная статья является первой публикацией, в которой указаны родители Вудмейсона, его прошлое, даты крещения, брака, а также места захоронения, и содержит много ранее недоступной информации.
• Ричард Дж. Хукер, редактор. «Каролина Бэккантри накануне революции: дневник и другие сочинения Чарльза Вудмейсона, странствующего англиканца» . 1953. ISBN 978-0-8078-4035-1 Самое полное из доступных собраний сочинений Вудмейсона, а также интерпретационная структура Хукера, сохранившаяся до наших дней. 
• Клод Э. Джонс. «Чарльз Вудмейсон как поэт». Исторический журнал Южной Каролины , том 59, № 4 (октябрь 1958 г.), стр. 189–194.
• Уитт Джонс. «Чарльз Вудмейсон (ок. 1720–ок. 1776)» в Джозеф М. Флоре, Эмбер Фогелс и Брайане Гимзе (редакторы). Южные писатели: новый биографический словарь . Louisiana State University Press, 2006. стр. 451 ISBN 978-0-8071-3123-7 
• Джон Дж. Ланье. Вашингтон: Великий американский масон . Нью-Йорк: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922.
• WPW Phillimore и AT Everitt, ред. Регистры приходов Хэмпшира. Браки. Том X. Св. Томас Беккет, Портсмут, 1653-1700 . Лондон: Phillimore & Co., 1907.
• Николас Темперли. Музыка английской приходской церкви . 2 тома. Кембридж: Cambridge University Press, 1979. 2 тома.
• Николас Темперли при содействии Чарльза Г. Маннса и Джозефа Херла. Индекс гимновых мелодий: Перепись англоязычных гимновых мелодий в печатных источниках с 1535 по 1820 год . 4 тома. Оксфорд: Clarendon Press, 1998.
• Ричард Уолш, ред. Труды Кристофера Гадсдена, 1746-1805 . Издательство Университета Южной Каролины, 1966.
• Артур Т. Уинн, магистр искусств Регистры прихода Седберг, графство Йорк, 1594-1800, часть III.: Захоронения. Седберг, англ.: Jackson & Son, 1912.
• Уильям Вудфолл и помощники. Беспристрастный отчет о дебатах, которые происходили в двух палатах парламента в ходе второй сессии восемнадцатого парламента Великобритании, созванного в Вестминстере во вторник[,] 27 сентября 1796 года , Лондон: для Reporter, 1798.

• Чарльз Вудмейсон (1720?-1776?) с сайта North Carolina History Project.
• Чарльз Вудмейсон с сайта Центра книги Южной Каролины.
• Гравюра с изображением памятника внукам Вудмейсона
• Выдержки из журнала Чарльза Вудмейсона, сайт TeachingAmericanHistory.org, Университет Эшленда , Эшленд, Огайо , США
• Фотография мемориала Вудмейсона, сделанная Рексом Харрисом 22 ноября 2013 г.
• Религиозный пыл жителей глубинки Пьемонта способствовал свободе. Автор: доктор Трой Киклер.
• Характерные отрывки из «Каролинской глубинки».
• Приход Св. Марка, Южная Каролина
• План церкви Св. Петра-на-Корнхилле 1815 года, показывающий местонахождение мемориала Вудмейсона на южной стене возле алтаря.
• Офорт с изображением памятника Франческо Бартолоцци детям Вудмасонов в церкви Св. Петра на Корнхилле в Британском музее.