Чарльз Брей

Чарльз Брей
Рожденный	31 января 1811 г., Ковентри , Англия
Умер	5 октября 1884 г.
Занятие	Философ- производитель лент

Чарльз Брей (31 января 1811 г. — 5 октября 1884 г.) — преуспевающий британский производитель лент, социальный реформатор, филантроп, философ и френолог .

Брей родился в 1811 году, и его образование включало время в школе, которой руководила Мэри Франклин . Он бы посещал часовню каждый день. ^[1]

Брей стал преуспевающим производителем лент, владевшим газетой Coventry Herald . Его отец умер в 1835 году, оставив ему и каждому из его семи братьев и сестер значительное наследство. Чарльз женился на Каролине «Каре» Хеннелл (4 июня 1814 — 21 февраля 1905) 26 мая 1836 года в Хакни в Мидлсексе. Будучи учеником социального реформатора Роберта Оуэна , он использовал богатство, полученное от своего бизнеса, для создания нерелигиозных государственных школ и для попытки внести изменения в общество.

Брей был пантеистом , утверждавшим, что Бог не может быть отделен от природы. ^[2] Он считал, что вселенной управляет сила, проявляющаяся как «Свет, Тепло, Электричество, Гальванизм, Химическое Сродство, Притяжение и Отталкивание» и в целом как «одна простая, изначальная, абсолютная Сила». ^[2] Его тип пантеизма пытался примирить материю и разум. Бог Брея был описан как нехристианская пантеистическая сила. ^[2]

Брей был свободомыслящим в религиозных вопросах и прогрессивным в политике. Он также был учеником френолога Джорджа Комба (1788–1858).

Дом Брейсов «Роузхилл» (в Ковентри, Уорикшир) был убежищем для людей, которые придерживались и обсуждали радикальные взгляды. Среди участников «Кружка Роузхилл» были (среди многих других) социальный реформатор Роберт Оуэн , философ/социолог Герберт Спенсер , Харриет Мартино и трансценденталист Ральф Уолдо Эмерсон . Большинство участников «Кружка Роузхилл» имели теологию, которая была значительно более либеральной, чем в среднем (например, многие участники подвергали сомнению сверхъестественные элементы библейских историй).

Основная группа Rosehill Circle состояла из Чарльза Брея, его жены Кэролайн и некоторых членов семьи Кэролайн вместе с несколькими их близкими друзьями. Основными членами группы из ближайших родственников Кэролайн были ее сестры Мэри Хеннелл (23 мая 1802 г. – 16 мая 1843 г.) и Сара Хеннелл (1812–1899 г.), а также ее брат Чарльз Кристиан Хеннелл (1809–1850 г.). Чарльз Хеннелл был писателем на теологические и философские темы, чьей самой важной работой было «Исследование о происхождении христианства» (Лондон, 1838 г.). Хотя отец Кэролайн Джеймс Хеннелл (8 октября 1782 г. – 30 января 1816 г.) был набожным унитарианцем, воспитавшим своих детей как унитарианцев, его трое детей, которые были основными членами Rosehill Circle, все имели серьезные сомнения относительно многих унитарианских верований.

1 ноября 1843 года Чарльз К. Хеннелл женился на Элизабет Ребекке «Руфе» Брабант (28 сентября 1811 г. – 1 марта 1898 г.), еще одном основном члене Rosehill Circle. Отец Элизабет, врач Роберт Герберт Брабант (14 ноября 1781 г. – 13 мая 1866 г.), также был основным членом. Элизабет, в месяцы, непосредственно предшествовавшие ее помолвке и браку с Чарльзом Хеннеллом, была уполномочена (частной группой, связанной с Rosehill Circle) перевести на английский язык великий теологический трактат Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet Давида Фридриха Штрауса (1808–1874). Сразу после первой публикации (в Тюбингене, Германия – т. 1 в 1835 г. и т. 2 в 1836 г.) « Жизнь Иисуса » Штрауса была признана на международном уровне одним из самых революционных и важных теологических трактатов XIX века. Неудивительно, что члены частной группы, заказавшей перевод, во главе с радикальным политиком Джозефом Паркесом (1796–1865), очень хотели иметь возможность прочитать это великое произведение на своем родном английском языке. Однако, как только стало ясно, что замужество Элизабет будет означать конец ее переводческой работы, в январе 1844 г. было решено, что Мэри Энн Эванс (1819–1880) (позже известная как романистка Джордж Элиот ) продолжит перевод с того места, на котором Элизабет остановилась во время своего замужества (что было примерно на полпути к первому тому «Жизни Иисуса» ). Мэри Энн быстро стала неотъемлемой частью Rosehill Circle после того, как она познакомилась и подружилась с Чарльзом и Кэролайн Хеннелл в ноябре 1841 года. Несколько позже она также стала близкой подругой Элизабет Брабант (Мэри Энн была подружкой невесты на свадьбе Элизабет в 1843 году). Мэри Энн работала над переводом Das Leben Jesu Штрауса (четвертое немецкое издание, 2 тома, 1840) более 2 лет, и в июне 1846 года плод ее (и Элизабет) труда был наконец опубликован (как анонимный перевод) под названием The Life of Jesus, Critically Examined (3 тома, Лондон: Chapman Brothers, 1846).

Будучи ведущей фигурой в «интеллигенции» Ковентри, Брей помог основать Кооператив рабочих и ремесленников Ковентри около 1840–1860 годов, который предоставлял сады рабочим и кооперативный магазин. Вдохновленный кустарными фабриками в Ковентри, он составил план небольшого сообщества, основанного на той же системе — квадраты из 3–400 домов, каждый со своим паровым двигателем для обеспечения энергией и окруженные достаточным количеством земли, чтобы у каждого дома был свой собственный надел.

(в основном ниже перечислены только первые издания)

• 1836 – Воспитание тела: Обращение к рабочим классам (Ковентри, Англия: напечатано Х. Мерридью, 1836) (26 стр.)
• 1838 – Воспитание чувств (Лондон: Тейлор и Уолтон, 1838) (195 стр.)
• 1841 – Философия необходимости, или Закон последствий, как применимый к ментальной, моральной и социальной науке (2 тома) (Лондон: Longman, Orme, Brown, Green and Longmans, 1841) (viii, 663 стр.) (Второе издание, 1863)

[ Том 2 ( стр. 493–663 ) содержит анонимное, неозаглавленное Приложение Мэри Хеннелл (1802–1843). Авторство Мэри этого Приложения известно, поскольку Приложение было перепечатано ( под названием «Социальные системы и сообщества») в книге, опубликованной в 1844 году, и в этой книге авторство Приложения приписывается Чарльзом Бреем Мэри ( см. следующий пункт для полного объяснения ). ]

• 1844 – Очерк различных социальных систем и сообществ, основанных на принципе сотрудничества – со вступительным эссе автора «Философии необходимости» (Лондон: Longman, Brown, Green, and Longmans, 1844) (cxiv, 252 стр.)

[Имена Чарльза Брея и Мэри Хеннелл не указаны на титульном листе этой книги, но библиографы обычно приписывают книгу Мэри Хеннелл. Известно, что Чарльз Брей является автором «Предисловия» (стр. iii–iv) и «Введения» (стр. v–cxiv) этой книги, поскольку Брей был автором «Философии необходимости» . Работа Мэри Хеннелл (1802–1843), которая появилась как анонимное, безымянное Приложение во 2-м томе « Философии необходимости » Брея (1841), появляется в этой книге под названием «Социальные системы и сообщества» как вторая часть (стр. 1–252) книги. На стр. iii этой книги (в Предисловии) Брей сообщает, что Мэри Хеннелл была автором Приложения во 2-м томе его «Философии необходимости» . Также на стр. iii этой книги Брей утверждает, что Мэри Хеннелл умерла от чахотки в марте 1843 года. Однако существуют другие, не связанные с ней, генеалогические источники, в которых утверждается, что Мэри Хеннелл умерла 16 мая 1843 года. В настоящее время считается, что 16 мая 1843 года является правильной датой смерти Мэри, но это не было подтверждено. ]

• 1844 – Эссе о Союзе сельского хозяйства и мануфактур: и об организации промышленности (Лондон: Longman & Co., 1844) (114 стр.)
• 1844 – Очерк различных социальных систем и сообществ, основанных на принципе сотрудничества.
• 1857 г. – Занятость женщин в промышленности: сравнение положения людей в часовой промышленности Ковентри, где женщины не заняты, и людей в торговле лентами.
• 1866 – О силе: ее умственные и моральные корреляты
• 1871 – Руководство по антропологии, или Наука о человеке
• 1872 – Воспитание чувств: моральная система, пересмотренная и сокращенная для светских школ
• 1873 – Иллюзия и заблуждение: или Современный пантеизм против спиритуализма
• 1879 – Психологические и этические определения на физиологической основе

• «Брей, Чарльз»  . Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.