Культура Чаодаогоу
Культура Чаодаогоу (китайск. 抄道溝, Chaodaogou Wenhua) была кочевой археологической культурой позднего бронзового века в северных провинциях Хэбэй , Шаньси , Шэньси и Хэнань в Китае , ее центр расположен между изгибом реки Хунахэ и водосборным бассейном реки Ляо遼/辽. Культура Чаодаогоу осторожно датируется примерно IX-VIII вв. до н. э., попадая в период Западного Чжоу Центральной равнины ( Чжунъюань ) (в среднем и нижнем течении Хуанхэ ) . Типичным памятником культуры является Чаодаогоу в уезде Цинлун , Хэбэй, раскопанный в мае 1961 года. Другим типичным памятником этой культуры является кладбище в Линьчжэюй (林遮峪) в уезде Баодэ , Шэньси. [1] Культура Чаодаогоу примерно современна кочевой культуре рыболовства и охоты Байцзиньбао в Хэйлунцзяне .
Культура Чаодаогоу в основном характеризуется погребальными участками с идентичными или близкородственными предметами, инвентарь могил содержит наиболее характерное бронзовое оружие кинжалов, ножей и топоров, которые внесли большой вклад в определение «Северной зоны» как отдельного культурного комплекса. Инвентарь могилы указывает на развитую культуру коневодства, предметы включают конскую сбрую, это кинжал с украшенной рукояткой и навершием в виде головы барана, топор с трубчатым гнездом, маленькие трещотки и маленькие колокольчики из бронзы, ножи с выгнутой спинкой и навершием в виде трещотки, нож с набалдашником в виде головы барана, кинжал с рифленой рукоятью и навершием в виде трещотки, бронзовые поясные пластины со спиральными узорами и бронзовые ритуальные сосуды . [1]
Топоры с трубчатым гнездом явно отличаются от веерообразного топора Шан , трубчатая система крепления сильно отличается от преобладающего метода Шан, заключающегося в прикреплении рукояти к выступающему плоскому хвостовику, основной характеристикой трубчатой системы крепления является трубчатое гнездо, установленное перпендикулярно лезвию. Трубчатые топоры были раскопаны на археологических раскопках в провинциях Хэбэй и Шаньси, а также на раскопках Шан на Центральной равнине [2] и в восточной части Ляонина [3].
Элементы бронзовой культуры Чаодаогоу, свойственные Северной зоне, присутствуют вплоть до Прибайкалья , Монголии , Алтайского края, Южной Сибири (бассейн реки Минусинск) и Тувы , демонстрируя необычайный размах этого культурного комплекса. Раскопки археологических памятников в Северном Китае позволили идентифицировать ряд культур или культурных особенностей, расположенных в пределах комплекса Северной зоны. [4] Помимо культуры Чаодаогоу, они также характерны для культур Нижнего Сяцзядяня и Байцзиньбао на северо-востоке; культуры Чжукайгоу вместе со смешанными памятниками Шан и Северной зоны в северо-центральном секторе; и культур Цицзя , Синьдянь и Сива в северо-западной части, включая современные провинции Ганьсу и Нинся . [5]
Литература
- Ван Бинхуа, Предварительный анализ археологических культур бронзового века в регионе Синьцзян // Антропология и археология Евразии, т. 34, № 4, весна 1996 г., DOI 10.2753/AAE1061-1959340467
- Кембриджская история Древнего Китая , М. Лёве, Э. Л. Шонесси, ред., Cambridge University Press, 1999, ISBN 978-0-521-47030-8
Примечания
- ^ ab Никола Ди Космо, Северная граница в доимперском Китае // Кембриджская история Древнего Китая , стр. 899
- ^ Никола Ди Космо, Северная граница в доимперском Китае // Кембриджская история Древнего Китая , стр. 895
- ^ Никола Ди Космо, Северная граница в доимперском Китае // Кембриджская история Древнего Китая , стр. 898
- ^ Никола Ди Космо, Северная граница в доимперском Китае // Кембриджская история Древнего Китая , стр. 896
- ^ Никола Ди Космо, Северная граница в доимперском Китае // Кембриджская история Древнего Китая , стр. 897
