Чангкья Кхутукхту
| Часть серии статей о |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
Чангкья Хутухту ( Чахар-монгольский : Janggiy-a qutuγ-tu , Халха-монгольский : Зангиа Хутагт Зангия Хутагт ; тибетский : ལྕང་སྐྱ་ ཧོ་ཐོག་ཐུ།, lcang-skya) тог-тху ; китайский : 章嘉呼圖克圖, Zhangjiā Hūtúkètú) — титул, который носил духовный глава линии Гелуг тибетского буддизма во Внутренней Монголии во времена династии Цин .
Самым важным ламой этой серии был Третий Чангкья, Ролпай Дордже , который был наставником императора Китая Цяньлуна и главным представителем тибетского буддизма при дворе Цин. Он и его преемники, в основном проживавшие в Пекине, считались старшими тибетскими ламами в Китае и Внутренней Монголии. Седьмой Чангкья сопровождал националистическое правительство на Тайвань в 1949 году и умер там в 1957 году. [1]
СписокlCang-skya Khutukhtu
Примечание: В некоторых перечислениях второй Чангкья, Нгаванг Лосанг Чоден, считается первым, третий Ролпе Дордже — вторым и т. д. [1]
- 1607-1641: Чангкья Драгпа Осер (lcang skya grags pa 'od zer) [2]
- 1642–1714: Чангкья Нгаванг Лосанг Чоден (lcang skya ngag dbang bLo bzang chos ldan) [3]
- 1717-1786: Чангкья Рёлпе Дордже [4] [5] [6] [7] ( lcang skya rol pa'i rdo rje ), [8] [9]
- 1787-1846: Чангкья Йеше Тенпе Гьелцен ( lcang skya ye shes bstan pa'i rgyal mtshan ) [10]
- 1849-1875: Чангкья Еше Тенпе Ньима ( lcang skya ye shes bstan pa'i nyma ), [11] [9]
- 1878-1888: Чангкья Лосанг Тендзин Гьелцен (lcang skya blo bzang bstan 'dzin rgyal mtshan), [12] [9]
- 1891-1957: Чангкья Лосанг Пенден Тенпе Дронме ( lcang skya blo bzang dpal ldan bstan pa'i sgron me ), [13] [9] [14]
- 1980-: Чангкья Тендзин Дёнё Йеше Гьяцо ( bstan 'dzin don yod ye shes rgya mtsho ), [15]
Предыдущий lCang-skya Khutukhtu , по имени Lozang Penden Tenpé Drönmé, отправился на Тайвань в 1949 году. [16] Сообщалось, что перед своей смертью в 1957 году он подписал клятву, что не перевоплотится, пока Китайская Республика не вернет себе материк. [17] Однако Далай-лама признал нынешнее воплощение 11 августа 1998 года. Он родился в 1980 году в регионе Цонка, был рукоположен в раннем возрасте и приехал в Индию в качестве беженца в 1998 году. Сейчас он проживает в восстановленном монастыре Дрепунг в Индии. [18] Ни он, ни двое других претендентов на звание нынешнего Чанкья [1] не признаны ни Тайбэем, ни Пекином. [17]
Смотрите также
Ссылки
Цитаты
- ^ abc Сэмюэл, Джеффри (2012). Знакомство с тибетским буддизмом . Знакомство с мировыми религиями. Abingdon: Routledge. стр. 249. ISBN 978-0-415-45664-7.
- ^ грагс па 'од зер
- ^ ngag dbang blo bzang chos ldan
- ^ Третий Чангья, Ролпай Дордже
- ↑ Далай-лама о Ролпе Дордже. Архивировано 3 октября 2009 г. на Wayback Machine.
- ^ "Ролпай Дордже — Учитель Империи". Архивировано из оригинала 2008-09-28 . Получено 2009-08-26 .
- ^ Традиционные правила перевода буддийских текстов
- ^ рол па'и рдо рже
- ^ abcd http://www.tibet.cn/cn/rediscovery/202007/t20200720_6821558.html 第四世, 第五世, 第六世, 第七世章嘉呼图克图转世灵童都是通过雍和宫的金瓶掣签产生的 Реинкарнации четвертого, пятого, шестого и седьмого реинкарнаций Чжанцзяхутукту были произведены путем вытягивания жребия из Золотой Урны в Храме Ламы.
- ^ йе шес бстан па'и ргьял мтшан
- ^ йе шес бстан па'и ний ма
- ^ blo bzang bstan 'dzin rgyal mtshan
- ^ blo bzang dpal ldan bstan pa'i sgron me
- ^ Ойдтманн, Макс (2018). Ковка золотой урны: империя Цин и политика реинкарнации в Тибете . Исследования Института Восточной Азии Уэзерхед, Колумбийский университет. Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 199. ISBN 978-0-231-54530-3.
Например, в одном редком журнале Суда по колониальным делам, который охватывает только 1901–1909 годы, перечислены четыре идентификации монгольских лам, использовавших Золотую урну, которые не встречаются в других документах.
- ^ бстан 'дзин дон йод йе шес ргья мтшо
- ^ 藏傳佛教在台灣的發展 Архивировано 8 июля 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ ab 达赖喇嘛确立的第20世章嘉活佛访问日本 (20-й Чангкья, признанный Далай-ламой, посещает Японию), Radio Free Asia , 1 марта 2017 г.
- ^ Lcang skya rin po che'i sku phreng rim byon gyi ngo sprod rags bsdus // Bod kyi dus bab, 20 октября 1998 г.: 3. См. Кевин Гарратт, «Биография по частям: репортаж на тибетском языке о жизни перевоплощенных лам», 1995–1999; в P. Christiaan Klieger, Тибет, я и тибетская диаспора: голоса различий; PIATS 2000: Тибетские исследования: труды девятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований (Лейден, 2000). С. 89 [ постоянная мертвая ссылка ] -90.
Источники
- Смит, Э. Джин (2001).«Жизнь Лкан сья Рол па'и рдо рже» в «Среди тибетских текстов» Бостон . Сомервилл: Wisdom Publications. стр. 133–146. ISBN 0-86171-179-3.
- Салливан, Брентон (2013). Мать всех монастырей: Гёнлунг Джампа Линг и рост мегамонастырей в северо-восточном Тибете (доктор философии). Университет Вирджинии.[ постоянная мертвая ссылка ]
Внешние ссылки
- Список живых реинкарнаций будды
