Чанко — это имя, традиционно присваиваемое коренному американцу, который, как говорят, предупредил колониста Джеймстауна Ричарда Пейса о готовящемся нападении поухатанов в 1622 году. В этой статье обсуждается, как коренной американец стал известен как Чанко. [примечание 1]
Предупреждение индейца Ричарду Пейсу описано в официальном отчете Лондонской компании о нападении 1622 года, но имя индейца не названо. [1] Он описан только как обращенный индеец, «принадлежащий некоему Перри»:
Что резня была бы совершенной, если бы Бог не вложил в сердце индейца, принадлежащего некоему Перри, раскрыть ее, который, живя в доме некоего Пейса, был наказан другим индейцем, его братом (который пришел накануне вечером и лег с ним) убить Пейса (так приказал их король, как он заявил), как он убьет Перри: говоря далее, что к такому-то часу утром из разных мест прибудет несколько человек, чтобы закончить казнь, которые не замедлили в то время: индеец Перри встал со своей постели и рассказал об этом Пейсу, который встретил его как сына: и таким образом остальная часть колонии, которая была предупреждена им, была спасена этим средством. Таков был (благодарение Богу за это) добрый плод неверного, обращенного в христианство; ибо хотя триста и более наших погибли от рук многих из этих язычников-неверных, все же тысячи наших были спасены благодаря одному из них, который стал христианином; да будет благословен Бог навеки, чья милость пребывает вовек; да будет благословен Бог, чья милость превыше Его справедливости и намного превыше всех Его дел: кто сотворил это избавление, благодаря которому их души вырвались, как птица из сетей птицелова.
Далее в рассказе упоминаются другие коренные американцы, которые предупреждали поселенцев о готовящемся нападении:
...Богу было угодно использовать некоторых из них в качестве орудий для спасения многих жизней, чьи души они ранее спасли, как в Иэмс-Сити и других местах, а также на торговом судне на реке Памунки, [примечание 2] все, чьи жизни были спасены обманутым индейцем, который в одно мгновение раскрыл заговор. [1]
Ни один из коренных американцев, сделавших предупреждения, не назван.
Коренной американец по имени Чауко упоминается в письме Совета Вирджинии в Вирджинскую компанию Лондона от 4 апреля 1623 года: [2]
Позвольте мне вас понять, но с момента нашей последней встречи здесь появились двое индейцев. к сотне мартинсов, которые согласно приказу были отправлены к Джеймсу Цитти, один из которых (Чауко), который много жил среди англичан и, раскрыв свой заговор другим в день резни, спас им жизнь, был отправлен великим королем с посланием, смысл которого был в том, что с обеих сторон уже пролито достаточно крови, что многие из его людей были поражены тем, что мы отобрали у них зерно и сожгли их дома, и что они хотели, чтобы им разрешили поселиться в Поманки и их прежних поместьях, и что если они смогут мирно сделать это, то отправят домой наших людей (их было около двадцати), которых они сохранили живыми после резни, и позволят нам спокойно поселиться также во всех местах. Другой (по имени Комахум) - актер в резне в сотне мартинсов, Будучи великим человеком, а не посланным великим королем, мы заковали его в цепи, решив сделать из него то, что потребует время. [3]
В 1740 году Уильям Стит опубликовал свою «Историю первого открытия и заселения Вирджинии» . Согласно описанию книги на сайте Библиотеки Конгресса, «Уильям Стит составил эту подробную фактическую историю Вирджинии, выбрав материал из «Записей Вирджинской компании», рукописного архива, которым Джефферсон позже владел и использовал в своей работе». [4] Архив впоследствии был приобретен Библиотекой Конгресса и теперь доступен онлайн [5]
Стит, очевидно, прочитал письмо, в котором упоминается миротворческая миссия Чауко, и пришел к выводу, что Чауко (ошибочно прочитанный Ститом как «Чанко») был тем же человеком, что и коренной американец, который предупредил Ричарда Пейса. Это отождествление явно сделано Ститом в следующем отрывке:
«Я обнаружил, что в начале следующего года [Опечанкано] отправил Чанко, христианина-обращенного Пейса, который раскрыл индейский заговор, заверить сэра Фрэнсиса Уайетта , что если он пришлет десять или двенадцать человек, то он выдаст остальных английских пленных, которые находились в его владении...» [6]
Остается неясным, была ли идентификация Стита правильной или ошибочной. В книге «Люди Покахонтас » Хелен С. Раунтри утверждает, что Чауко и индейцы племени Пейс Пейнс, вероятно, были ошибочно объединены. [7]
Как бы то ни было, имя «Чанко» к настоящему времени прочно укоренилось в фольклоре как имя «индейца, спасшего Джеймстаун», и вряд ли когда-либо будет вытеснено.
Chanco on the James (ранее Camp Chanco) — это место проведения мероприятий на открытом воздухе и летний лагерь в округе Сурри, штат Вирджиния, принадлежащий и управляемый Епископальной епархией Южной Вирджинии . [8]
Сноски
Ссылки