Гонка лодок Champakulam Moolam является одной из старейших [1] [2] [3] [4] валлам кали (гонка лодок-змей) (после гонки лодок Aranmula ) в штате Керала на юге Индии . Гонка проводится на реке Памба в день Мулам (согласно малаяламской эре ME) малаяламского месяца Мидхунам , в день установки божества в храме Амбалаппужа Шри Кришна Свами . [ требуется ссылка ]
Говорят, что раджа Чемпакассери, Пурадам Тирунал Деванараянан, построил храм в Амбалаппуже, как и предлагали королевские астрологи, но как раз перед установкой божества (Господа Кришны) ему сообщили, что идол неблагоприятен. [ необходима цитата ]
Важно было немедленно установить подходящего идола. Соответственно, священники нашли другого идола Господа Кришны, хранившегося в храме Каринкулам в Куричи. Считалось, что этот идол был подарен Арджуне самим Господом Кришной, и поэтому считался очень священным. Получив идола из храма Каринкулам, люди раджи отправились на лодке в обратный путь. Во время возвращения в Амбалаппужу наступила ночь, и, как было указано раджей, они нашли убежище в христианском доме, доме Маппилассери Итти Томмена, в деревне Чампакулам. Итти Томмен был верным подданным и доверенным лицом короля.
Итти Томмен и его семья с большим почетом приняли людей и идола. На следующий день раджа и его окружение появились в Маппилассери в сопровождении огромной массы людей. Божеству были предложены пуджи, и Итти Томмен и его люди также отправились с флотилией в Амбалапужу, где идол был должным образом освящен и установлен с большой помпой. По пути жители Чампакулама и прилегающих районов, а также священники и миряне церкви Чампакулам Каллуркада почтили раджу и идола.
Эти события произошли в 1545 году нашей эры. Раджа, довольный любовью и привязанностью, проявленными к нему его христианскими подданными, объявил, что отныне, в ознаменование этих событий, в Чампакуламе каждый год в день Мулам в малаяламский месяц Митхунам будет проводиться большой водный карнавал. Так начались гонки на змеиных лодках Чампакулам и связанные с ними мероприятия, которые продолжаются и по сей день.
В 1613 году нашей эры, спустя шестьдесят три года после того, как идолу предоставили убежище в Маппилассери, старый дом снесли и построили новый. Преемник раджи Деванараянана услышал эту новость и немедленно послал сыну Итти Томмена, Кунхи Томмену, что место, где хранился идол, которое считалось девастханам или священным местом, должно быть специально разграничено и использоваться только как место поклонения. Кроме того, в соответствии с индуистскими обычаями, ни одна менструирующая женщина не должна была входить в комнату. Семье была дана специальная лампа, сделанная из редких металлов, которая должна была храниться в этом святом месте и гореть вечно, как вечное пламя. Семье также были предоставлены особые привилегии, включая предоставление земель и кокосовых рощ для поставки масла для лампы.
Даже сегодня эти обычаи продолжаются. Лампа постоянно горит. Каждый год священники и другие делегаты храма посещают дом в день Мулам с дарами и прасадом для каранавара или главы дома. Эта церемония известна как Мулаказча . Считается, что в день Мулам Господь Кришна пребывает не в храме, а в доме Маппилассери! Благоговейно, босиком, делегаты храма входят в молитвенную комнату, где вместе с христианскими иконами, такими как крест, и статуями Иисуса и Марии, лампа, известная как Важакумбу Вилакку, занимает почетное место. Затем представители храма поклоняются лампе, и семья угощает их роскошным пиром. Только после всех этих церемоний начинается знаменитая гонка на змеиных лодках Чампакулам.