Чамба Румал
Носовой платок, вышитое изделие ручной работы

Чамба Румал
Географическое указание
Чамба Румал (платок)
Альтернативные названияплаток чамба
ОписаниеРемесло
ТипВышивка
ОбластьХимачал-Прадеш
СтранаИндия
ЗарегистрированМарт 2010 г.
МатериалШелк и хлопок ( муслин или мулмул)

Chamba Rumal или носовой платок Chamba — это вышитое ремесло, которое когда-то развивалось под покровительством бывших правителей королевства Chamba . Это распространенный предмет подарка во время бракосочетания с подробными узорами в ярких и приятных цветовых гаммах. [1] [2] [3]

Этот продукт был зарегистрирован для защиты в соответствии с Географическим указанием Соглашения о торговых правах интеллектуальной собственности (ТРИПС). 22 января 2007 года он был включен в список как «Chamba Rumal» в соответствии с Законом о географических указаниях 1999 года правительства Индии с регистрацией, подтвержденной Генеральным контролером патентов, промышленных образцов и товарных знаков в Классах 24 как Текстиль и текстильные товары, см. заявку номер 79. [4]

История

Чамба Румал, церемониальное покрытие
Чамба Румал
Рам Натх Ковинд дарит Нари Шакти Пурускар вышивальщице Чама Румал Лалите Вакил

Самая ранняя известная форма этого румала — это тот, который сделала Бебе Нанаки , сестра Гуру Нанака в 16 веке, который сейчас хранится в Гурудваре в Хошиарпуре . В Музее Виктории и Альберта в Лондоне есть румал, который был подарен британцам в 1883 году Раджа Гопалом Сингхом, и на нем вышита сцена войны Курукшетра из эпоса Махабхарата . [1] Однако с 17 века женщины бывшего княжеского государства Чамба (ныне часть Химачал-Прадеша), включая членов королевской семьи, занимались вышивкой румалов или носовых платков в качестве свадебных подарков или приданого своим дочерям. [5] [2]

Платки были сделаны в геометрических формах квадрата и прямоугольника с использованием очень тонкого шелка ручной работы, который был получен из пенджабской или муслиновой ткани, продукта Бенгалии . Женщины создавали очень орнаментальные узоры, используя некрученую нить из шелка, произведенного в Сиалкоте (в Пакистане), Амритсаре и Лудхиане . Принятая техника вышивки, называемая дохара танка или двойной атласный стежок, создавала отчетливые идентичные узоры на обеих сторонах ткани, которые были привлекательны при просмотре даже с расстояния 10 футов и более. Метод дохара танка является наследием Кашмира , который был принят в Басохли и Чамбе , но был улучшен путем заимствования тем из особого искусства Моголов миниатюрной живописи Чамбы ; эта форма искусства процветала в 18-м и 19-м веках. После падения империи Моголов многие опытные художники этого ремесла мигрировали в горный регион Химачал-Прадеш . Раджа Умед Сингх из Чамбы (1748–68) покровительствовал художникам. Эти художники рисовали контуры дизайна на ткани для вышивки с помощью тонкого угля, а также предлагали подходящие цвета для вышивки на теологические темы рас-лилы Кришны из эпоса Махабхарата , а также темы из Рамаяны или сцены брака и охоты; темы также включали события из Гита Говинды , Бхагват пураны или только Радха-Кришна и Шива - Парвати . Вдохновение также было получено из фресок, выполненных в Ранг Махале Чамбы. [2] Затем женщины выполняли вышивку. В начале 19 века, когда Махараджа Ранджит Сингх правил горными штатами Пенджаба , сикхский стиль живописи также оказал влияние на Чамба Румал. [5]

После обретения Индией независимости это произведение искусства утратило королевское покровительство, а качество ухудшилось из-за коммерциализации, когда появилось много более дешевых разновидностей, таких как скатерти, наволочки, одежда и даже различные изделия машинного производства, чтобы конкурировать на рынке с более дешевыми аналогичными работами из других регионов. [2]

Чтобы возродить это произведение искусства, в конце 1970-х годов по инициативе Уши Бхагат (друга Индиры Ганди ) DCC обнаружил оригинальные проекты этого произведения искусства в музеях и коллекциях, и женщины-художницы затем прошли обучение по этому направлению. В результате было воссоздано 16 проектов и восстановлено качество. [2]

Лалита Вакил была награждена премией Nari Shakti Puraskar за ее работу по возрождению искусства путем организации курсов. [6] Премия «2018» была вручена в Президентском дворце президентом Индии. [7]

Процесс

Известный как «игольное чудо», Chamba Rumal теперь изготавливается в квадратных и прямоугольных формах. Используемые материалы по-прежнему состоят из муслина, малмала, каддара (грубой ткани), тонкого древесного угля или кисти и шелковых нитей без узелков. Используя двойной гладьевый шов для вышивки, обе стороны ткани одновременно прошиваются прямой и обратной техникой, чтобы сохранить однородность дизайна на обеих сторонах румала. После завершения вышивки ткань прошивается с каймой примерно от 2 до 4 дюймов со всех сторон. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Chauhan, Pratibha (10 января 2007 г.). «Хорошие новости для озера Ларджи: гордость Чамбы». Tribune India . Получено 8 февраля 2016 г.
  2. ^ abcde Дасгупта, Решми Р. (5 апреля 2010 г.). «Открывая новую жизнь для Chamba rumals». Economic Times . Получено 8 февраля 2016 г.
  3. ^ ab Bharatī 2001, стр. 175.
  4. ^ "Geographical Indications Journal No.29" (PDF) . Министерство торговли и промышленности, Правительство Индии. 19 марта 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Получено 7 февраля 2016 г.
  5. ^ ab Ahluwalia 1998, стр. 166.
  6. ^ «Цитаты Нари Шакти Пураскар» (PDF) . Март 2019 года . Проверено 23 августа 2021 г.
  7. ^ "Нари Шакти Пураскар - Галерея" . narishaktipuraskar.wcd.gov.in . Проверено 7 июня 2020 г.

Библиография

  • Ахлувалия, Манджит Сингх (1998). Социальная, культурная и экономическая история Химачал-Прадеша. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-089-7.
  • Бхарати, Ке. Ара (2001). Чамба Гималаи: удивительная земля, уникальная культура. Индус Паблишинг. ISBN 978-81-7387-125-2.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chamba_Rumal&oldid=1125882315"