Чонэн

Эта статья является сиротой , поскольку на нее не ссылаются другие статьи . Пожалуйста, введите ссылки на эту страницу из связанных статей ; попробуйте найти инструмент ссылок для предложений. ( Декабрь 2024 )

Фудзивара-но Тёнэн (25 февраля 938 г. — 25 апреля 1016 г.) ^{[ необходима ссылка ]} — японский буддийский монах и путешественник.

Сын Фудзивары-но Масацуры, Тёнэн родился в бывшей столице Японии Киото . Он обучался как монах в Тодай-дзи . Там он изучал три писания, привезенные в Японию корейским монахом Экваном в 625 году, санрон-сю, под руководством Канри, монаха Тонан-ин (одного из многих святилищ, входивших в Тодай-дзи). Он также изучал эзотерический буддизм под руководством Гэнго, монаха монастыря Исияма- дэра .

Золото было дано ему как киотским двором, так и отставным императором Уда для финансирования визита в Китай . Его первоначальной целью было как обучение в храмах на горе Утай , так и совершение паломничества по стопам Будды. В 983 году Чонен покинул Японию на корабле китайских купцов Сюй Жэньмана и Чэнь Жэньшуана в сопровождении своих учеников Каина и Дзёсана. Они посетили различные буддийские места в префектуре Юэ (Чжэцзян) и ее окрестностях , Ханчжоу и Янчжоу , в частности храм Кайюань (Чаочжоу) . В храме Кайюань Чонен надеялся увидеть изображение Шакьямуни, вырезанное из сандалового дерева по приказу правителя Удаяны, которое, как считалось, представляло собой истинную форму Будды . Однако изображение было перенесено в Кайфэн .

Chōnen прибыл ко двору в Кайфэн в 984 году. Chōnen был там тепло принят императором Тайцзуном из Сун ; Chōnen дал императору несколько книг, включая его генеалогию японской императорской семьи и копию кодексов Тайхо . Тайцзун задал Chōnen много вопросов о Японии, желая узнать, и выразил восхищение стабильностью японской императорской династии. ^[1] Затем Тайцзун подарил ему пурпурные одежды и печатную копию всей буддийской трипитаки , заказанную самим Тайцзуном и законченную только годом ранее. Находясь в Кайфэне, Chōnen также увидел изображение Шакьямуни и заказал копию, сделанную скульпторами Чжан Яньцзяо и Чжан Яньси. Затем он отправился на гору Утай, прежде чем вернуться в Японию на корабле Чжэн Жэндэ в 986 году. Его возвращение было знаменательным событием: изображение Будды пронесли по Киото, и толпы людей собрались, чтобы увидеть, как пять тысяч томов трипитаки выгрузили в пятистах сундуках. Считается, что он написал дневник своего пребывания в Китае, хотя он не сохранился.

В 988 году Тёнен отправил Каина обратно в Кайфэн, чтобы тот подарил Тайцзуну японское изящное искусство в благодарность за его дары. В следующем году Тёнен стал 51-м настоятелем Тодай-дзи, а в 1015 году основал Сэйрё -дзи . ^[2] Строительство было отложено из-за враждебности со стороны Энряку-дзи . Он умер до того, как его смогли завершить — его вышеупомянутый ученик Дзёсан закончил строительство.

• Жулинси, Дашэн. «Манджушри в движении: многокультурные, межрелигиозные характеристики и международное влияние культа Утай». Academia . Получено 11 мая 2019 г.
• Сейичи, Ивао; Сакамато, Таро; Хогецу, Кейго; Ёсикава, Ицудзи; Кобаяши, Тадаши; Канадзава, Сидзуэ (1975). «Тёнен (938-1016)». Исторический словарь Японии . 3 (3) : 90–91 . Проверено 11 мая 2019 г.