Чокьи Дрёнма

Чокьи Дрёнма
Чокьи Дрёнма
	Настенная живопись Чокьи Дрёнма в монастыре Ньемо Чекар
Заголовок	Самдинг Дордже Пхагмо
Личная жизнь
Рожденный	1422; Мангюль Гунгтанг
Умер	1455; Монастырь Манмоганг
Религиозная жизнь
Религия	Тибетский буддизм
Школа	Бодонгпа
Родословная	Ваджраварахи
Старшая должность
Преемник	Кунга Зангмо
Реинкарнация	Мачиг Лабдрон

1-й Самдинг Дордже Пхагмо

Чокьи Дронма ( тибет . ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ , Вайли : chos-kyi sgron-me , 1422-1455) была тибетской принцессой и буддийским лидером. Она была главной супругой Тханг Тонг Гьялпо , который признал ее эманацией Мачиг Лабдрон через линию Ваджраварахи и назначил ее первым Самдинг Дордже Пхагмо .

Биография

Чокьи Дронма родилась в 1422 году как дочь Тхри Лхаванг Гьялцена, короля Мангьюла Гунгтанга . ^[1] В 1438 году она вышла замуж за принца из Южно-Тибетского королевства Лато, чтобы создать союз между Гунгтангом и Лато. ^[2] В 1440 году она родила дочь. Когда ее дочь стала достаточно взрослой, чтобы начать учиться, Дронма договорилась с мужем, чтобы она получила образование в соответствии с буддийскими принципами. Несколько лет спустя она вернулась в Гунгтанг с армией, чтобы помочь в продолжающемся конфликте. Пока она была в отъезде, ее дочь умерла. После ее смерти Дронма официально объявила о своем желании принять религиозные обеты, на что ее семья ответила отказом. ^[3]^[4]

Она стала ученицей Тханг Тонг Гьялпо и, в конечном итоге, его главной супругой . ^[5] Гьялпо, как сообщается, признал ее как воплощение Мачиг Лабдрон через линию Ваджраварахи . ^[6] В рамках своих отношений с Гьялпо, Дрёнма получила от него полные учения Сердечной практики ( thugs sgrub ) из учений сокровищ от Трасанга ( bkra bzang gter kha ), а также наставления по Чод (учения Мачиг Лабдрон и Махамудры ). ^[7]

Она стала первой Самдинг Дордже Пхагмо , самой высокопоставленной женщиной -тулку в Тибете и третьим по рангу буддийским лидером после Далай-ламы и Панчен-ламы . Как Самдинг Дордже Пхагмо, она внесла вклад в искусство, архитектуру и инженерию в Тибете. Она была привержена женскому образованию, созданию буддийских монастырей и созданию религиозных танцев для женщин. ^[8] Дрёнма была ведущей фигурой в тибетской традиции Бодонгпа , которая постепенно угасала во времена правления Гелугпа, но была восстановлена в современную эпоху. ^[9]

Она умерла в монастыре Манмоганг в Цари к юго-востоку от Дакпо, недалеко от индийской границы, в 1455 году. ^[10]^[11]

Ссылки

^ Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 570, № 997. ISBN 978-1559392754
^ "Жизнь Чокьи Дронмы". Архивировано из оригинала 2018-04-07 . Получено 2019-06-14 .
↑ Когда женщина становится религиозной династией: Самдинг Дордже Пхагмо из Тибета (2007), стр. 1–2, 6, 45. Хильдегард Димбергер. Columbia University Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-14320-2 .
^ Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 467, № 17. ISBN 978-1559392754
^ Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 4. ISBN 978-1559392754
^ Хильдегард Димбергер. Когда женщина становится религиозной династией: Сандинг Дордже Пхагмо из Тибета. (2007). Columbia University Press. С. 46-47. ISBN 978-0231143202 .
^ Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 570, № 998. ISBN 978-1559392754
^ Когда женщина становится религиозной династией: Самдинг Дордже Пхагмо из Тибета (2007), стр. 2. Хильдегард Димбергер. Columbia University Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-14320-2 .
^ Традиция Бодун Архивировано 2014-11-07 в Wayback Machine
^ Когда женщина становится религиозной династией: Самдинг Дордже Пхагмо из Тибета (2007), стр. 46. Хильдегард Димбергер. Columbia University Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-14320-2 .
^ Димбергер, стр. 236

[1] Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 570, № 997. ISBN 978-1559392754

[2] "Жизнь Чокьи Дронмы". Архивировано из оригинала 2018-04-07 . Получено 2019-06-14 .

[3] Когда женщина становится религиозной династией: Самдинг Дордже Пхагмо из Тибета (2007), стр. 1–2, 6, 45. Хильдегард Димбергер. Columbia University Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-14320-2 .

[4] Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 467, № 17. ISBN 978-1559392754

[5] Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 4. ISBN 978-1559392754

[6] Хильдегард Димбергер. Когда женщина становится религиозной династией: Сандинг Дордже Пхагмо из Тибета. (2007). Columbia University Press. С. 46-47. ISBN 978-0231143202 .

[7] Сайрус Стернс. Король Пустой Равнины: Строитель Тибетского Железного Мостa Тангтонг Гьялпо . (2007). Snow Lion Publications. стр. 570, № 998. ISBN 978-1559392754

[8] Когда женщина становится религиозной династией: Самдинг Дордже Пхагмо из Тибета (2007), стр. 2. Хильдегард Димбергер. Columbia University Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-14320-2 .

[9] Традиция Бодун Архивировано 2014-11-07 в Wayback Machine

[10] Когда женщина становится религиозной династией: Самдинг Дордже Пхагмо из Тибета (2007), стр. 46. Хильдегард Димбергер. Columbia University Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-14320-2 .

[11] Димбергер, стр. 236