Centeōtl

Centeōtl
Бог кукурузы
Синтеотль в Кодексе Борджиа
Другие имена	Синтеотль
Обитель	Тлальтикпак
Символ	Кукуруза
Пол	Мужской
Область	Мезоамерика
Этническая группа	Ацтекский ( науа )
Генеалогия
Родители	Пильцинтекутли и Шочикецаль (Кодекс Зумаррага) [1] [2] Пильцинтекутли и Тласольтеотль (Флорентийский кодекс)
Братья и сестры	Никто
Консорт	Чикомекоатль Шочикецаль (Кодекс Ле Телье) [3]
Дети	Никто
Эквиваленты
Майя	Юм'Каакс (Бог Э)
Микстек	Ñuhu-Cohuy
Сапотек	Питао-Козоби

В мифологии ацтеков Centeōtl [senˈteoːt͡ɬ] (также известный как Centeocihuatl или Cinteotl ) — божество кукурузы. Cintli [ˈsint͡ɬi] означает «сушеная кукуруза ещё в початках», а teōtl [ˈteoːt͡ɬ] означает «божество». ^[4] Согласно Флорентийскому кодексу , ^[5] Centeotl — сын богини земли Тласольтеотль и солнечного божества Пильцинтекутли , планеты Меркурий . Он родился в день-знак 1 Шочитль. ^{[6] [7]} Другой миф утверждает, что он сын богини Шочикецаль . ^[8] Большинство собранных свидетельств о Centeotl свидетельствуют о том, что его обычно изображают как молодого человека (хотя споры всё ещё продолжаются) с жёлтой окраской тела. ^[5] Некоторые специалисты полагают, что Центеотль была богиней кукурузы Чикомекоатль . Центеотль считалась одним из важнейших божеств эпохи ацтеков. В изображениях Центеотля есть много общих черт. Например, в его головном уборе часто присутствует кукуруза. Еще одна яркая черта — черная линия, проходящая по его брови, через щеку и заканчивающаяся в нижней части линии челюсти. Эти отметины на лице также часто используются в поздних постклассических изображениях «листовидного» бога кукурузы майя .

Согласно источникам, Синтеотль — бог кукурузы и пропитания ^[9], а Сентеотль ^[10] соответствует Чикомекоатль ^[11] , богине земледелия.

В Тональпоуалли (260-дневный священный календарь, используемый многими древними мезоамериканскими культурами ), Центеотль является Владыкой Дня для дней с номером семь, и он является четвертым Владыкой Ночи. В ацтекской мифологии маис (который назывался Cintli на науатле, языке ацтеков) был принесён в этот мир Кецалькоатлем и связан с группой звёзд, известных сегодня как Плеяды . [ ^12]

В начале года (скорее всего, в феврале) ацтекские рабочие сажали молодую кукурузу. Эти молодые растения кукурузы потенциально использовались в качестве символа красивой богини, скорее всего, Чикомекоатль , принцессы незрелой кукурузы. Чикомекоатль обычно изображается несущей в руках свежую кукурузу, с обнаженной грудью и скромно сидящей. Интересный конфликт существует в том, что некоторые историки считают, что Чикомекоатль , также известная как «волосатая», и Сентеотль — одно и то же божество. Когда семена были посажены, состоялся ритуальный танец, чтобы поблагодарить Мать-Землю и, в частности, Сентеотль. Эти танцы становились все более заметными, поскольку тепло солнца принесло ацтекам большое процветание в виде прорастающих кукурузных стеблей. Этот праздник сравнивают с более западным праздником майского дерева из-за сходства их празднований (танцы для весны, пиршества и т. д.). Эти фестивали, вероятно, были очень приятными для ацтеков, судя по аналогичным фестивалям в других цивилизациях. Главным обычаем в Мексике в этот период фестиваля было то, что женщины-ацтеки, независимо от семейного положения, ослабляли свои пончо и распускали волосы. Они начинали танцевать с голой грудью на кукурузных полях, чтобы поблагодарить Сентеотля за его работу. Затем каждая женщина собирала пять початков кукурузы с поля и приносила их обратно в большой процессии, распевая песни и танцуя. Женщины в этих процессиях были обещаниями еды и жизни в мире ацтеков. Традиционно вспыхивали массовые драки, когда люди пытались облить друг друга цветочной пыльцой или ароматизированной кукурузной мукой. Кроме того, лепестки цветов бросали в церемониальной манере в людей, которые несли початки кукурузы. ^[13]

Кукуруза была весьма важна для жизни ацтеков, и поэтому нельзя недооценивать важность Центеотля. Из многочисленных исторических источников видно, что большая часть кукурузы, выращиваемой ацтеками, использовалась в жертвоприношениях богам. Обычно пожилые ацтекские женщины собирали не менее пяти недавно созревших початков кукурузы. Затем их несли на спинах женщины, тщательно завернутые, как мать заворачивает новорожденного ребенка. Как только початки достигали места назначения, обычно вне дома, их помещали в специальную корзину для кукурузы и оставляли там до следующего года. Это должно было символизировать отдых духов кукурузы до наступления следующего периода сбора урожая. ^[13]

Эти пять початков также были символами, казалось бы, отдельной богини. ^[10] Эта высоко почитаемая богиня была известна как Леди Чикомекоатль, Семь Змей. ^[10] Она была духом земли и леди плодородия и жизни, считалась своего рода материнской фигурой в мире ацтеков и была партнером Сентеотль. ^[13]

• 
  Синтеотль, изображенный в Кодексе
• 
  Фотография из книги «Мифы Мексики и Перу» , опубликованной в 1902 году.
• 
  Cinteotl, dieu du maïs, devant le royaume des morts (Кодекс Фейервари-Майера, стр. 11)
• 
  Cinteotl, dieu du maïs (Кодекс Фейервари-Майера, стр. 34)
• 
  Страница 13 Кодекса Бурбоникус с Тласольтеотль , которая изображена в содранной коже, рождающей Синтеотля.

• Бог кукурузы майя
• Чикомекоатль (ацтекская богиня кукурузы)

• Медиа, связанные с Centeotl на Wikimedia Commons