В цитатах этой статьи отсутствует библиографическая информация . ( Март 2018 ) |
Кенн Фаелад мак Айлелла (псевдоним Кеннфаелад ; умер в 679 году) — ирландский учёный раннего Средневековья, известный своей мощной памятью и потенциальной эйдетической памятью , непреднамеренным последствием ранения головы в бою.
Он был членом Сенела нЭогайн , будучи внуком короля Баэтана мак Муйрхертайга (короля Сенела нЭогайн), прапрапраправнуком Ниалла Ноигиаллаха и двоюродным братом Альдфрита Нортумбрийского через его двоюродного брата Фину. [1]
Его отец Эйлилл мак Баэтан был убит в Темплпорте в современном графстве Каван , Ирландская Республика , согласно «Анналам Ольстера»: «U620.1. Убийство в Маг Слехте на территории Коннахта родственников Баэтана, т.е. Эйлиль, сын Баэтана и Маэля, Дуин, сын Фергуса, сына Баэтана, и смерть Фиахра, сын Кьярана, сына Эйнмира, сына Сетны». По словам Джона Хили, сестра Кенна Фаэлада Сабина была матерью святого Катберта Линдисфарнского . [2]
Кенн Фаелад сражался в решающей битве при Мойре или Маг Рат ( Мойра, графство Даун , Северная Ирландия ) в 636 году. Во время битвы он получил опасную для жизни рану в голову, и впоследствии был доставлен в аббатство Томреган , графство Каван, чтобы исцелиться в доме его настоятеля, Святого Брицина . То, что это аббатство было расположено рядом с Маг Слехт , где его отец был убит 16 годами ранее, может быть не совпадением. Его семья, возможно, имела там землю. Этот дом был расположен «там, где сходятся три улицы между домами трех профессоров. И в этом месте было три школы: школа латинского обучения, школа ирландского права и школа ирландской поэзии. И все, что он слышал из декламаций трех школ каждый день, он заучивал наизусть каждую ночь».
Это слияние латинского обучения, родного ирландского права и народной поэзии обеспечило Кенну Фаеладу место в ирландской правовой традиции в его время и за его пределами. Его цитируют в Bretha Nemed Toisech в разделе, посвященном Церкви, что демонстрирует совместимость церковного обучения с родным обучением. [3]
Традиция гласит, что в результате ранения головы у Кенна Фаэлада «вышибло мозг забвения». Влияние этой травмы побудило его создать «образец поэзии на эти темы, и он записал его на грифельных досках и табличках и поместил в книгу из веленя ».
Suidigud Tellaig Temra рассказывает, что из-за его обширного запаса знаний, когда Диармайт мак Кербейлл захотел установить изначальные границы Тары, он обратился к Кенну Фаэладу. Но даже его знания не уходили так далеко в прошлое, и он собирает всех мудрейших людей Ирландии. Когда они, в свою очередь, не могут дать ответ, они тогда консультируются с Финтаном мак Бохрой , одним из первых поселенцев, который чудесным образом все еще жив. [4]
Все его стихи были составлены в виде четверостиший из пронумерованных слогов с регулярной рифмой и умеренным использованием аллитерации, в отличие от более архаичной формы, которая все еще практиковалась на юге Ирландии в то время (т. е. в Ленстере и Манстере ). Большинство или все его исторические стихи относятся к его собственной династии, Cenél nEógain.
Он был первым поэтом, цитируемым в ирландских анналах , и упоминался как sapiens , технический термин, обозначающий главного учителя или профессора в монастырской школе (хотя сам он не обязательно был монахом). Более поздние рукописи юридических и грамматических текстов приписывались ему, хотя самые ранние из них, похоже, датируются примерно пятьюдесятью годами после его смерти.
Робин Флауэр заявил: «Насколько эти труды действительно принадлежат ему, может быть предметом споров, но не может быть никаких сомнений в том, что его труды существовали в тот период, когда народное образование активно развивалось».
Копия одной из приписываемых ему работ хранится в Тринити-колледже в Дублине (Ms 1317) , написанная дедом Дубхальтаха Мак Фирбхисига .
Эдвард О'Рейли дает полный отчет о своих работах в своей книге «Ирландские писатели», LXIV кв.; ум. 678 год. [5]