Кэтрин Лоу Бестеман — итало-американский преподаватель-аболиционист в колледже Колби , где она занимает кафедру антропологии имени Фрэнсиса Ф. Бартлетта и Рут К. Бартлетта. Ее исследования и практика вовлекают общественные гуманитарные науки в изучение возможностей аболиционизма в штате Мэн. Она преподает в этом учреждении с 1994 года. [1]
Ее исследования были сосредоточены на безопасности, милитаризме, перемещении и активизме и трансформации на уровне сообщества, в основном в Сомали, Южной Африке и США. Ее работа была поддержана Американским советом научных обществ, Национальным фондом искусств, Веннер-Грен и стипендией Гуггенхайма. Она также получила стипендии в Институте перспективных исследований в Дареме, Великобритания, Институте перспективных исследований в Университете Стелленбоша, Белладжио и Школе перспективных исследований, среди прочих.
Она также курирует художественные выставки и общественные гуманитарные инициативы, включая Freedom & Captivity — общегосударственную совместную гуманитарную инициативу по формированию и развитию аболиционистского видения в штате Мэн, а также Making Migration Visible — общегосударственную художественную инициативу по изменению представлений о миграции в штате Мэн.
Ее работа была отмечена премией Public Anthropologist Award 2021 (за милитаризованный глобальный апартеид), премией SANA (Общества антропологии Северной Америки) 2019 года за выдающиеся достижения в критическом изучении Северной Америки и почетной книжной премией Leeds Honor Book Award (за преобразование Кейптауна).
Области экспертизы Бестеман включают беженцев , юг Сомали, Южную Африку и, в более общем плане, небезопасность и насилие, [2] а также неравенство и расизм. Она также специализируется на изучении гуманизма и активизма. Она пишет в поддержку вовлеченного подхода к антропологии, который включает в себя пропаганду, обучение и сотрудничество с людьми, которые находятся в центре внимания исследования. [3] Бестеман широко изучала Южный Сомали и написала ряд книг и статей об этой области. [4] Она критиковала традиционные антропологические и медийные изображения сомалийцев и сомалийской гражданской войны с момента ее начала в начале 1990-х годов. [5]
Исследования и работа
Бестеман начала работать в южной части Сомали в конце восьмидесятых, до начала гражданской войны в 1991 году. [6] [7] Многие беженцы из общин, где она работала в Сомали, переселились в Льюистон, штат Мэн. [8] Под ее руководством члены местной общины банту и студенты колледжа Колби создали сайт в стиле вики о сомалийских банту Льюистона. Музейная выставка: «Реки иммиграции: народы Андроскоггина» была организована в Музее Лос-Анджелеса совместно с проектом вики с 2009 по 2010 год. [9]
В 2000-х годах Бестеман изучала Кейптаун, Южная Африка, сосредоточившись на работе низовых организаций в городе после окончания апартеида. В своей книге «Трансформация Кейптауна» (2008) она описывает несколько таких организаций и сопоставляет случаи традиционализма с случаями инноваций. [10]
В 2012 году Бестеман получила грант Фонда Гуггенхайма и стипендию Американского совета научных обществ (ACLS) для работы над книжным проектом. [11] [12] В конце 2013 года Фонд Рокфеллера предоставил ей резиденцию на весну 2014 года. [13]
Бестеман совместно с Хью Гастерсоном отредактировал три книги для широкого круга читателей: «Почему главные эксперты Америки ошибаются: антропологи возражают» (2005), «Неуверенный американец: как мы сюда попали и что нам с этим делать» (2009) и «Жизнь по алгоритмам: как роботопроцессы переделывают наш мир» (2019).
Избранные публикации
Книги
Бестеман, К. (2020). Милитаризованный глобальный апартеид. Издательство Университета Дьюка.
Бестеман, К. и Гастерсон, Х. (редакторы) (2019) Жизнь по алгоритмам: как робототехнические процессы переделывают наш мир. Издательство Чикагского университета.
Гастерсон, Х. и Бестеман, К. Л. (ред.). (2009). Неуверенный американец: как мы сюда попали и что нам с этим делать. Издательство Калифорнийского университета.
Бестеман, К. (2008). Преобразование Кейптауна. Издательство Калифорнийского университета.
Бестеман, К. Л. и Гастерсон, Х. (ред.). (2005). Почему главные американские эксперты ошибаются: антропологи возражают. Издательство Калифорнийского университета.
Бестеман, CL (ред.). (2002). Насилие: Хрестоматия. Издательство Нью-Йоркского университета.
Бестеман, К. (1999). Распутывание Сомали: раса, насилие и наследие рабства. Издательство Пенсильванского университета.
Бестеман, К. и Кассанелли, Л. В. (1996). Борьба за землю в Южном Сомали: война за войной. Westview Press.
Статьи
Бестеман, К. (2019). Об этнографической непознаваемости. В книге Кэрол Энн МакГрэнахан, ред., Ученые и писатели: написание антропологии, этнографии и не только. Дарем, Северная Каролина: Duke University Press.
Бестеман, К. (2019). Паника по поводу убежища и безопасности. Public Anthropologist 1(1): 41-61.
Бестеман, (2019). C. Милитаризованный глобальный апартеид. Current Anthropology, том 60, приложение 19: S26-S38.
Бестеман, К. (2019). Стоимость войны в Сомали. Стоимость войны, Университет Брауна, https://watson.brown.edu/costsofwar/papers/2019/costs-war-somalia
Бестеман, К. (2019). Переделка мира. В книге под ред. Бестемана и Гастерсона «Жизнь по алгоритму: как робототехнические процессы переделывают наш мир», Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Бестеман, К. (2019). Враждебная благотворительность: сомалийские беженцы и риск в новую эпоху безопасности. В Эрике Кейпл Джеймс, ред., Управляя дарами, верой, благотворительностью и государством безопасности. Санта-Фе, Нью-Мексико: School of Advanced Research Press.
Besteman, C. (2018). Exiting Violence: The Uses and Abuses of Memory. В Fondation Maison des Sciences de L'Homme, Международная группа по Exiting Violence (с Бриджит Конли, Франсиско Феррандисом, Молли Минден, Скоттом Штраусом, Роном Суни, Натаном Шнайдером и Баскарой Вардайей).
Бестеман, К. (2018). Южная война в Сомали: борьба за землю и труд. В книге М. Китинга и М. Уолдмана, ред., Война и мир в Сомали: национальные обиды, локальные конфликты и «Аш-Шабааб», Лондон: Hurst and Co. и Oxford University Press (совместно с Д. Ван Леманом).
Бестеман, К. (2017). Эксперименты в Сомали: Новая империя безопасности. Антропологическая теория 17(3): 404-420.
Besteman, (2015). C. Этнография сомалийского этнографического фотоархива в штате Мэн. В A. Gubrium, K. Harper и M. Otañez, ред., Participatory Visual and Digital Research in Action. Уолнат-Крик, Калифорния: Left Coast Press.
Бестеман, К. (2014). Об этнографической любви. В книге Р. Санджека, ред., Взаимность. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
Бестеман, К. (2014). Фрагменты убежища, фрагментарное убежище. Этнография 15(4): 426-445.
Бестеман, К. (2013). Три размышления о публичной антропологии. Anthropology Today 29(6): 3-6.
Бестеман, К. (2013). Сомалийские банту в состоянии убежища. Бильдхан: Международный журнал сомалийских исследований 12: 11–33.
Бестеман, К. (2012). Трансляция расы во времени и пространстве: создание сомалийской этнической группы банту. Идентичности: глобальные исследования культуры и власти 19(3): 1-18.
Besteman, C. (2011). Культурная / социальная антропология и этнография. В JE Miller и O. Schmid, ред., Как опубликоваться: руководство для студентов-антропологов и молодых специалистов. Lanham MD: AltaMira Press1.
Бестеман, К. (2010). В академии и за ее пределами: политика и аргументы в пользу стратегической антропологии. Организация человека , 69(4), 407-417.
Бестеман, К. (1998). Примордиалистские шоры: ответ И. М. Льюису. Культурная антропология , 13(1), 109-120.
Бестеман, К. (1996). Представление насилия и «отчуждение» Сомали. Культурная антропология , 11(1), 120-133.
Бестеман, К. (1996). Жестокая политика и политика насилия: распад сомалийского национального государства. Американский этнолог , 23(3), 579-596. [14]
Бестеман, К. (1994). Индивидуализация и нападение на обычное владение в Африке: программы регистрации титулов и случай Сомали. Африка-Лондон-Международный африканский институт, 64, 484-484.
Ссылки
^ ab «Кэтрин Л. Бестеман · Справочник колледжей». Колби Колледж .
^ Мартин Шоу (19 сентября 2013 г.). Геноцид и международные отношения: изменение моделей в переходах позднего современного мира. Cambridge University Press. стр. 176–. ISBN978-1-107-46910-5.
^ Лоу, SM, & Merry, SE (2010). Вовлеченная антропология: разнообразие и дилеммы. Current Anthropology , 51(S2), S203-S226.
↑ Мохамед Хаджи Мухтар (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. С. 332–. ISBN978-0-8108-6604-1.
^ Абди Кусов (2004). Поставить телегу впереди лошади: спорный национализм и кризис национального государства в Сомали. Red Sea Press. стр. 159. ISBN978-1-56902-202-3.
^ "Кэтрин Бестеман". Глобальные эксперты .
^ Алин Губриум; Криста Харпер (30 апреля 2013 г.). Визуальные и цифровые методы участия. Left Coast Press. стр. 137–. ISBN978-1-61132-711-3.
^ Уильям Хэвиленд; Харальд Принс; Дэна Уолрат; Банни Макбрайд (21 февраля 2013 г.). Антропология: человеческий вызов. Cengage Learning. стр. 398–. ISBN978-1-133-94132-3.
^ Androscoggin Bank. «Реки иммиграции: народы Андроскоггина» Архивировано 29 октября 2013 г. на Wayback Machine . museumla.org .
^ "Catherine Besteman" Архивировано 21 сентября 2013 г. на Wayback Machine . gf.org .
^ "Кэтрин Бестеман F'12" . acls.org . Проверено 18 мая 2018 г.
^ «Бестеман получает грант Фонда Рокфеллера» Архивировано 05.01.2016 на Wayback Machine . thecolbyecho.com .
↑ Ханна Уиттакер (13 октября 2014 г.). Мятеж и борьба с повстанцами в Кении: социальная история конфликта Шифта, C. 1963-1968. BRILL. стр. 70–. ISBN978-90-04-28308-4.