Кэтрин Чаттерли — канадский историк, специализирующаяся на изучении современной европейской истории, Холокоста и исследованиях антисемитизма, [1] а также основатель и директор Канадского института по изучению антисемитизма (CISA). Чаттерли — основатель и главный редактор Antisemitism Studies, первого научного журнала, посвященного изучению антисемитизма. Он издается Indiana University Press . [2] [3] Чаттерли появилась в документальном фильме под названием «Unmasked: Judeophobia» (2011), где она была одним из ученых, у которых давали интервью. [4] [5] В том же году ее пригласили в качестве эксперта-ученого для участия в канадском межпартийном парламентском расследовании антисемитизма , в результате которого был принят Оттавский протокол .
Ее бакалавриат включал изучение истории Европы, Ближнего Востока и иудаики в Университете Манитобы, европейской интеллектуальной истории в Университете Конкордия (Монреаль), а затем докторскую степень по современной истории Европы и евреев и немецко-еврейской литературе, которую она завершила в Чикагском университете под руководством Мойше Постоне и Майкла Гейера .
Издательство Сиракузского университета опубликовало ее первую книгу « Разочарование: Джордж Штайнер и значение западной цивилизации после Освенцима » в серии «Религия, теология и Холокост» под редакцией Стивена Т. Каца . «Разочарование» было названо финалистом Национальной еврейской книжной премии 2011 года в категории «Современная еврейская мысль и опыт». Наряду с Хуаном Асенсио во Франции и Рикардо Жилем Соэйро в Португалии, Чаттерли признан ведущим исследователем Джорджа Штайнера , всемирно известного культурного критика, и опубликовал две главы в международных сборниках о его творчестве, оба под редакцией Рикардо Жиля Соэйро. Штайнер умер 3 февраля 2020 года, и Чаттерли написал некролог для Times of Israel. [6]
Будучи директором-основателем CISA , Кэтрин Чаттерли была приглашена в качестве члена официальной правительственной делегации в Израиль в январе 2014 года. [7] С 2002 по 2008 год Чаттерли преподавала историю в Университете Виннипега, а с 2007 по 2018 год — в Университете Манитобы. [8]
Летом 2010 года Чаттерли создал Канадский институт по изучению антисемитизма (CISA), чтобы «помочь облегчить научное изучение антисемитизма и просветить канадцев об этом явлении в его классических и современных формах». [9] CISA — первое национальное академическое учреждение в Канаде, посвященное научному изучению предмета, которым обычно занимаются политические правозащитные организации. Это единственное подобное учреждение в мире, основанное нееврейским ученым. [10] [11] [12] Институт спонсирует ведущее академическое периодическое издание по этой теме. Antisemitism Studies издается Indiana University Press , а Чаттерли является главным редактором.
Чаттерли участвовала в публичных дебатах по поводу места постоянной галереи Холокоста, предложенной для Канадского музея по правам человека (CMHR). [13] В редакционной статье, критикующей попытку убрать предложенную галерею Холокоста из музея, она заявила: «Проблема с CMHR в том, что он погряз в политике канадской этнической идентичности, а не укоренен в научном изучении геноцида, Холокоста и прав человека. Субъективные чувства влияют на выбор содержания и дизайна, а не на объективную историческую и правовую реальность, и это не сулит ничего хорошего для международной репутации этого учреждения». В этой статье также описывается оскорбительная кампания UCCLA с открытками, использующая оруэлловские образы для нацеливания на сторонников галереи Холокоста, изображая их в виде свиней. Чаттерли недвусмысленно заявила: «Тот факт, что такого рода открытки распространялись в Канаде в 2011 году, без стыда и совести, организацией, которая утверждает, что защищает гражданские свободы, является поразительным. Это само по себе демонстрирует очевидную необходимость в этом музее, его постоянной галерее Холокоста и в Канадском институте по изучению антисемитизма». [13] [14] [15] В 2013 году Чаттерли взяла интервью у бывшего куратора галереи Холокоста и предоставила первую конкретную опубликованную информацию о содержании CMHR для общественности. [16] Исследования Холокоста и геноцида опубликовали ее исследование конфликтов и противоречий в CMHR под названием «Борьба Канады с увековечиванием памяти Холокоста: споры о военном музее, политика этнической идентичности и Канадский музей прав человека».
Неделя апартеида в Израиле (IAW) была еще одним культурным противоречием, о котором она говорила в СМИ. В канадской National Post она сказала, что IAW — канадское изобретение, основанное в Университете Торонто в 2005 году, и «хотя мероприятие новое, идеология, лежащая в основе IAW, — нет. Обвинение в том, что сионизм является расистским и империалистическим по своей природе, так же старо, как и Израиль. Советский Союз был ведущим сторонником этой концепции сионизма; и она опиралась на долгую историю левого антисемитизма, отождествляя еврейский национализм и капиталистический империализм с иудаизмом и еврейской буржуазией». [17] После того, как Чаттерли выразила свою обеспокоенность по поводу IAW в национальной ежедневной газете, президент Университета Виннипега затронула этот вопрос и сказала, что обе стороны палестино-израильского конфликта и более широких проблем Ближнего Востока должны быть представлены и обсуждены. Чаттерли выразила надежду, что «умный и ответственный научный подход» будет следовать всем университетским администрациям в Канаде и во всем мире. [18] Ллойд Эксуорси , президент Университета Виннипега, пригласил Кэтрин Чаттерли прочитать лекцию на тему антисемитизма во время Недели Ближнего Востока в марте 2013 года.
Будучи исследователем немецкой истории и Холокоста, Чаттерли в 2014 году консультировался по проблеме украденных произведений искусства из коллекций канадских музеев. [19] Heritage Canada спонсировала проект «Исследование происхождения произведений искусства эпохи Холокоста и рекомендации по передовой практике», в рамках которого они исследовали шесть художественных галерей в Канаде, включая Художественную галерею Виннипега .
Чаттерли также критиковал комментарии религиозного писателя Карен Армстронг после убийств Charlie Hebdo и Kosher Grocery в Париже. В голландском интервью Армстронг утверждал, что убийства французских евреев террористами Hebdo не имели ничего общего с антисемитизмом: «Атака на супермаркет в Париже была связана с Палестиной, с ИГИЛ. Она не имела ничего общего с антисемитизмом; многие из них сами являются семитами. Но они пытаются завоевать Палестину, и мы не говорим об этом. Мы слишком вовлечены и не знаем, что с этим делать». [20] В ответ Чаттерли написала критическую статью для The Huffington Post, исправляя свои исторические и концептуальные ошибки и утверждая, что убийства евреев в Париже были полностью связаны с антисемитизмом. [21]
В сентябре 2023 года Чаттерлей призвал уволить спикера Палаты общин Энтони Роту за то, что он пригласил члена 14-й гренадерской дивизии Ваффен-СС (известной как дивизия «Галичина»), нацистского подразделения, состоящего из украинских добровольцев, присутствовать на выступлении Владимира Зеленского в парламенте, а также за то, что он назвал 98-летнего Ярослава Гунку «украинским героем, канадским героем, и мы благодарим его за всю его службу». Затем члены парламента устроили этому пожилому украинскому нацистскому солдату овацию, которую Чаттерлей охарактеризовал как «отвратительный позор, который теперь попадает в международные новости».
Чаттерли была одним из первых исследователей антисемитизма, публично осудивших резню израильских граждан, устроенную ХАМАС 7 октября 2023 года. Она охарактеризовала скоординированное нападение на мирных жителей как погром и обратила внимание на сексуальное насилие и пытки, которым подвергались женщины и дети. Многие последующие события развивались так, как предсказывала Чаттерли в своей статье от 9 октября «Настало время для интеллектуальной и моральной ясности».
Ее книга « Разочарование: Джордж Штайнер и значение западной цивилизации после Освенцима » — интеллектуальная биография литературного критика. Она фокусируется на его забытых работах о Холокосте и антисемитизме и объясняет, как и когда Холокост проникает в западное сознание в десятилетия после Второй мировой войны. [22] [23] [24] [25]